【正文】 (2) 　　　 【參考答案】（五）（18分）17．（1）適：到……去 往 （2）稱頌 （3）總是 （4）判處（每小題 1分）18．B（2分）19．（1）兩個(gè)人跳起來(lái)，在燈光下，讀到妙處就叫好，叫過(guò)之后又接著讀，已經(jīng)睡著的書(shū)童仆人都被驚醒起來(lái)了?；颍喝酥灰獝u，就會(huì)保持廉潔，遵禮守義?；颍菏看蠓蛑疅o(wú)恥，是謂國(guó)恥。由是楊漣、左光斗等次第死廠獄，禍及親黨。而世以此益高奇逢之義。二奇逢與人無(wú)町畦②，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。17．本文作者方苞是清代“□□派”的代表。 (1)諸公卒賴以歸骨，世所傳“范陽(yáng)三烈士”也。(3分)事(12分)①昔歲吾行吳江上，得亭長(zhǎng)所貽劍，匣藏愛(ài)重，未曾褻視。試以手磨，理甚膩，文甚密。”歸如其言，果睹變化。②吾因嘆，金，剛首五材，及為工人鑄為器，復(fù)得首出利物。此第三層跌宕。 )。 B．質(zhì)剛者可暫不磨礪，質(zhì)柔者須不斷磨礪。 D．質(zhì)剛者必須磨礪，質(zhì)柔者不能磨礪。 （2）(孫奇逢)也一定會(huì)用一片誠(chéng)心對(duì)待他們，由于這樣，他的德行天下聞名，卻沒(méi)有嫉恨他的人。其將平也，兩崖忽合，屏矗墉回，嶄橫①若不可徑。十余里， 旁多奇石、惠草、松樅、槐、楓、栗、橡，時(shí)有鳴巂②?；蛟凰卫罟胫按乖沏币病Ｈ蠟閳A池，乃引墜溪內(nèi)。遂還。 （4分）（1）連山殆數(shù)百里（ ）（2）時(shí)有鳴巂（ ）（3）山風(fēng)卒起（ ）（4）游者悚焉（ ）（ ）（2分）A．及縣治而迤平 / 涵淡澎湃而為此也B．或曰宋李公麟之“垂云泮”也 / 云霞明滅或可睹C．是日，姜塢先生與往 / 方是時(shí)，予之力尚足以入D．使鼐為之記 / 身死國(guó)滅，為天下笑。請(qǐng)對(duì)這樣的寫(xiě)作思路作簡(jiǎn)要分析。凡天地萬(wàn)物之理，人生日用之事，皆列于學(xué)之中，使通國(guó)之人，童而習(xí)之，各就性質(zhì)之所近而肆力焉。蓋賢才之生，或千百里而見(jiàn)一，或千萬(wàn)人而有一，若非隨地隨人而施教之，則賢才亦以無(wú)學(xué)而自廢，以至于湮沒(méi)而不彰。逮至學(xué)成名立之余，出而用世，則又有學(xué)會(huì)以資其博，學(xué)報(bào)以進(jìn)其益，萃全國(guó)學(xué)者之能，日稽考于古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陳出新，開(kāi)世人無(wú)限之靈機(jī)，闡天地?zé)o窮之奧理，則士處其間，豈復(fù)有孤陋寡聞?wù)咴?？又學(xué)者倘能窮一新理，創(chuàng)一新器，必邀國(guó)家之上賞，則其國(guó)之士，豈有不專心致志者哉？此泰西各種學(xué)問(wèn)所以日新月異而歲不同，幾于奪造化而疑鬼神者，有此鼓勵(lì)之方也。D．讓國(guó)人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人向著最接近于自己天賦氣質(zhì)的方向去努力。（3分） 【參考答案】 五、（15分）18.（1）大概（2）有時(shí)（3）通“猝”，突然（4）害怕（4分）（2分）20.（5分）（1）這年三月上旬，（我們）步行順著龍溪的西邊進(jìn)入。（2分）（2分）、西方教養(yǎng)之道；建議國(guó)家效法西方，普及教育，循序漸進(jìn)，因材施教。給有專項(xiàng)才藝的人以聲望；用“學(xué)會(huì)”、“學(xué)報(bào)”等機(jī)構(gòu)媒體來(lái)開(kāi)闊視野，促進(jìn)研討；重獎(jiǎng)有貢獻(xiàn)的研究者創(chuàng)造者。時(shí)部縣亭長(zhǎng)有受人酒禮者，府下記案考之。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬(wàn)數(shù)，意獨(dú)身自隱親③ ，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。光武得奏，以視霸，曰：“君所使椽何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過(guò)，與克期俱至，無(wú)或違者。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“無(wú)聞無(wú)道之君以刃殘人有道之君以義行誅子罪命。意憐傷之乃聽(tīng)廣歸家使得殯斂。意密以狀聞，廣競(jìng)得以減死論。帝怪而問(wèn)其故。轉(zhuǎn)為尚書(shū)仆射。（4 分）① 太守甚賢之 ② 所部多蒙全濟(jì)③ 意屏人問(wèn)狀 ④ 乃更以庫(kù)錢(qián)三十萬(wàn)賜意。 21. 用“/ ”給第（3 ）段劃線部分?jǐn)嗑?。?0 分）游石鐘山記（明）羅洪先 昔酈氏注《水經(jīng)》 ，載石鐘山，以為風(fēng)起微波，激石有聲，不詳其故。是時(shí)水未漲，山麓盡出。睇而視之，垂者磬懸，側(cè)者筍茁，缺者藕折，環(huán)者玦連。是石鐘者，中虛外窾為之也。東坡艤涯，未目其麓，故猶有遺論。然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）（2 分）A. 石頭即使堅(jiān)固，也禁不?。ㄋ╅L(zhǎng)久的外力，所以它的外形也具備鉆研磨刮的巧飾，晶瑩如玉。25 ．對(duì)“垂者馨懸，側(cè)者筍茁”一句中的加點(diǎn)字進(jìn)行賞析。（2分）22．仁厚（仁愛(ài)） 清廉（廉潔）（4分）（六）（10分）23．觀察角度不同（2分）24．B（2分） 25．“磬、筍”名作狀，像——，用各種比喻生動(dòng)地展示了石鐘山內(nèi)里千姿百態(tài)的溶洞狀態(tài)．（3分） 26．①目見(jiàn)耳聞，實(shí)踐精神；②敢于挑戰(zhàn)前人，質(zhì)疑精神；③探究精神。鐘離意封還記載時(shí)，進(jìn)去對(duì)太守說(shuō)：“《春秋》說(shuō)先內(nèi)后外，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘在家做妻的榜樣，推廣到治家治國(guó)’。建武十四年（公元39年）會(huì)稽發(fā)生大瘟疫，死了的人用萬(wàn)來(lái)計(jì)算，鐘離意親自撫恤，經(jīng)營(yíng)供給醫(yī)藥，所屬地區(qū)的百姓絕大多數(shù)受到了他的救濟(jì)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說(shuō)：“你所派的椽吏良心競(jìng)這么仁厚啊，的確是個(gè)好官吏。官吏中有個(gè)叫檀建的偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問(wèn)供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長(zhǎng)期休假。建武二十五年（公元50年），升為堂邑縣令?！庇谑蔷头潘吡?。這時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，征回京師伏法。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受。太祖攻魏州，取成安，得后，時(shí)年五六歲。后誕皇子繼岌，寵待日隆。妾固無(wú)父，是何田舍翁詐偽及此！”乃于宮門(mén)笞之，其實(shí)后即叟之長(zhǎng)女也。大臣希旨，請(qǐng)冊(cè)劉氏為皇后，議者以后出于寒賤，好興利聚財(cái)，初在鄴都，令人設(shè)法稗販，所鬻樵蘇果茹亦以皇后為名。1寫(xiě)出下列家電詞語(yǔ)在句中的意思。吳氏浩然堂記 新喻吳君，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣。然后滂洋東流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。止則物莫之測(cè)，行則物莫之御?！裼鄬⒌亲又茫e酒相屬，擊槁木而歌，徜徉乎萬(wàn)物之外，子信以為能浩然矣乎？” 。行乎夷狄患難而不屈，臨乎死生得失而不懼，蓋亦未有不浩然者也。故其發(fā)也，浩然放乎四海?！? 余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝澮盈滿，眾水既發(fā)，合而為一。（5分）（1）妾固無(wú)父，是何田舍翁于此詐偽！ （2）后方晝眠，及造其臥內(nèi)，自稱劉叟訪女 從文中看，莊宗劉皇后不認(rèn)自己親生父親的根本原因是：（2分） 2文末為什么要將劉皇后與褒姒、妲己相比？請(qǐng)聯(lián)系全文加以說(shuō)明。一旦作亂，亡國(guó)滅族，與夫褒姒、妲己無(wú)異也。后方晝眠，及造其臥內(nèi)，自稱劉叟訪女，后大恚，笞繼岌。有內(nèi)臣劉建豐認(rèn)之，即昔日黃須丈人，后之父也。及笄，姿色絕眾，聲伎亦所長(zhǎng)?！尽浚ㄎ澹╅喿x下文，完成第17——21題。鐘離意得到一些珠寶，全部放到地上而不拜受恩賜。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。鐘離意哀憐他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事。你有罪，命該如此?；貋?lái)后，以病免職。朝廷下詔要送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走?，F(xiàn)今應(yīng)該先清理府內(nèi)，暫且把考察遠(yuǎn)縣細(xì)微的過(guò)失放松二些。少年時(shí)做過(guò)郡督郵。（4分）21．吾聞無(wú)道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。，但它不會(huì)勝過(guò)（水）長(zhǎng)久的外力，所以它的外形也經(jīng)由人工鉆研磨，刮的巧飾，晶瑩如玉。23 ．蘇軾與本文作者在石鐘山命名的原因上有不同的看法是因?yàn)? 。石雖堅(jiān)，不勝其力之久，故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。今夫甕盎嬰卣，均虛器也。 夫音固由窾以出，茍實(shí)其中，亦復(fù)喑然。稍深，則縱觀咸陽(yáng)，千門(mén)萬(wàn)戶，羅幃繡幕，掩映低垂。 丙午春，余過(guò)湖口。 和 的品格。（4 分）① 意遂于道解徒桎梏，態(tài)所欲過(guò)。② 闊略：寬??；寬容③ 隱親：親自撫恤。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜。時(shí)交趾太守張恢坐臧⑤千金，征還伏法，以資物薄入大司農(nóng)，詔班賜群臣?！彼烨仓６迥?，遷堂邑令。 (3）后除暇丘令。詔部徒④ 詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。今宜先清府內(nèi)，且闊略② 遠(yuǎn)縣細(xì)微之想。（18 分）鐘離意傳 (1）鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。這段主要談實(shí)施國(guó)策鼓勵(lì)國(guó)人立志求學(xué)的重要性，緊連的下文依據(jù)是否有主動(dòng)發(fā)奮之心將人們分成“上焉者”和“中焉者”，因此，作者強(qiáng)調(diào)的人之“不一”之處應(yīng)該是“才志”。“游記”，通過(guò)交代游蹤記錄了循溪進(jìn)入沿途所見(jiàn)，最后自然地落筆在媚筆泉，使媚筆泉和周圍的風(fēng)景形成完整的山水圖卷，加上對(duì)沿途人文環(huán)境的描寫(xiě)，共同渲染出左學(xué)沖邀飲之地的奇幽古雅。（4分）“才志”還是“才智”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。B．讓國(guó)人從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)（那些知識(shí)），各人根據(jù)自己的天賦氣質(zhì)發(fā)揮力量。 且人之□□不一，其上焉者，有不徒茍生于世之心，則雖處布衣而以天下為己任，此其人必能發(fā)奮為雄，卓異自立，無(wú)待乎勉勖也，所謂“豪杰之士不待文王而后興也”。其所學(xué)由淺而深，自簡(jiǎn)及繁，故人之靈明日廓，智慧日積也。自古教養(yǎng)之道，莫備于中華；惜日久廢弛，庠序亦僅存其名而已。 （2） 連石若重樓，翼乎臨于溪右。[注] ①嶄橫：山勢(shì)高峻綿長(zhǎng)。日暮半陰，山風(fēng)卒起，肅振巖壁，榛莽、群泉、磯石交鳴?！笔辽髽?shù)，蔭數(shù)十人，前出平土，可布席坐。援石而登，俯視溶云，鳥(niǎo)飛若墜。 以歲三月上旬，步循溪西入。注意點(diǎn)：（1）依據(jù)應(yīng)從第一段中來(lái)；（2）觀點(diǎn)應(yīng)和依據(jù)統(tǒng)一；（3）觀點(diǎn)不能是文章第二段的觀點(diǎn)，依舊談要磨礪。 。 C．質(zhì)剛者尚能磨礪，質(zhì)柔者不堪磨礪。 A．質(zhì)剛者須時(shí)時(shí)磨礪，質(zhì)柔者更須不斷磨礪。(2分)23．本文第一段寫(xiě)得跌宕生姿，具體說(shuō)來(lái)：珍愛(ài)之劍，竟成死鐵，此第一層跌宕；常求淬磨，久乃得石，此第二層跌宕； 持之切金錢(qián)三十枚，皆無(wú)聲而斷。初數(shù)日，浮埃薄落，未見(jiàn)快意。意慚身將利器，而使其不光明之若此，常緘求淬磨之心于胸中。 (2)必以誠(chéng)意接之，用此名在天下，而人無(wú)忌嫉者。吾又何能為哉(《種樹(shù)郭橐駝傳》)20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 孔子登泰山而小天下(《諸子喻山水》) 使來(lái)者讀之，悲予志焉(《指南錄后序》) 少以父任，兄弟并為郎(《蘇武傳》)(2分) (4)有司敦趣19．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是( (2)次第死廠獄(4分)(節(jié)選自方苞《孫征君傳》)【注釋】①國(guó)朝：指清朝。奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。③方是時(shí)，孫承宗以大學(xué)士兼兵部尚書(shū)經(jīng)略薊、遼，奇逢密上書(shū)承宗，承宗以軍事疏請(qǐng)入見(jiàn)。②先是，高攀龍、顧憲成講學(xué)東林，海內(nèi)名士多附焉。（答對(duì)一點(diǎn)，2分；答對(duì)兩點(diǎn)，4分；全對(duì)5分）26．在世衰道微中能堅(jiān)守禮義廉恥的人。（重點(diǎn)：兩個(gè)意動(dòng)“奴”、“恥”，一處省略）（3分）20．顯者至門(mén) / 皆拒不納 / 當(dāng)?shù)拦僦?/ 求一字不可得（對(duì)一處或兩處給1分，三處全對(duì)給2分）21．取材廣泛（2分）22．一般人物傳記都開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從傳主的名字號(hào)、籍貫等寫(xiě)起，本文開(kāi)篇卻寫(xiě)作者自己的經(jīng)歷，引出傳主（2分），巧妙設(shè)置懸念，引人入勝（1分）。（5分）管 仲： 　　　 歐陽(yáng)修： 　　　 顧炎武： 　　　 ②段中作