【正文】 易懂 。 7 歲那年超市的一次偶遇，讓劉謙對魔術(shù)產(chǎn)生了興趣，魔術(shù)的神奇魅力深深吸引了他。終于，在興趣的引領(lǐng)下，執(zhí)著的劉謙，年紀(jì)輕輕就成了全世界最具知名度的魔術(shù)師之一。 ” 只有 “ 好之 ”“ 樂之 ” 方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。心理學(xué)上講，興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動(dòng)的心理傾向。 興趣不僅是孩子學(xué)習(xí)的入場券，而且是承載孩子事業(yè)遠(yuǎn)行的飛船。在這個(gè)過程中，要反對兩種傾向：一是 “ 逼趣 ” 。這種做法很可能就把中國的 “ 馬拉多納 ” 扼殺在了搖籃之中。 ” 教育的要義就是要探尋孩子的興趣，培養(yǎng)孩子的興趣，給孩子的興趣發(fā)展提供廣袤的空間和強(qiáng)有力的支持，讓興趣引領(lǐng)孩子前行，讓興趣引領(lǐng)孩子成功。 ( 2 ) 對學(xué)習(xí)產(chǎn)生持久的動(dòng)力 。 ( 50 字左右 ) ( 4 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 例 ： 我們要不斷進(jìn)步 ， 就必須有持久的學(xué)習(xí)興趣 。綦江 )( 14 分 ) 書中自有黃金屋 ① “ 書是人類進(jìn)步的階梯。 ② “ 書中自有黃金屋。 ③ “ 活到老，學(xué)到老。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識和積累知識，便會被時(shí)代的步伐所拋棄。 ” 讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀過許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會用十二種語言說話和寫文章。 你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生 “ 化學(xué)作用 ” ，無法變成你自己的養(yǎng)料。 ⑥ “ 讀史使人明智，讀詩使人靈秀。 ) 中小學(xué)課件 1 ． 本文的中心論點(diǎn)是什么 ？ 作者是從哪些方面來闡述中心論點(diǎn)的 ？ ( 3 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 論點(diǎn) ： 我們應(yīng)該廣泛深入 、 持之以恒地讀書 。 ) 2 ． 文章第 ③ 自然段中畫線的部分采用了什么論證方法 ， 論證了什 么觀點(diǎn) ？ ( 3 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 引用論證 ( 道理論證 ) ， 論證了學(xué)習(xí)要始終如一的觀點(diǎn) 。 4 ． 學(xué)習(xí)中 ， 你也一定有過 “ 學(xué)而不思則罔 ” 的體驗(yàn) ， 請聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識 。眉山 )( 10 分 ) 小議讀書 劉熙武 ① 書籍是人類智慧的結(jié)晶。這是讀書 “ 入口處 ” 第一個(gè)必須解決的問題?，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為何讀書。莊子有言： “ 吾生有涯而知無涯，以有涯隨無涯，殆矣。毛主席讀《紅樓夢》讀了 5 遍， 圈點(diǎn)閱讀《資治通鑒》 17 遍；溫家寶總理讀《沉思錄》近 100 遍，天天都在讀，這就是經(jīng)典。 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所以，我們讀書要邊讀邊思，于不疑處有疑，善于存疑，敢于存疑，然后進(jìn)行深度思考，形成自己的學(xué)問。 人的大腦好比電腦，腦子里存儲了大量的零碎的知識，如果不去消化、理解和運(yùn)用，無非是在腦容量里多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識越多，你的內(nèi)存越小，反應(yīng)越慢，腦子越容易僵化。 ( 4 分 ) ( 1 ) 第 ②③④ 段能否顛倒一下順序 ？ 為什么 ？ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ( 2 ) 用簡潔的語言回答讀書要 “ 讀什么 書 ” 和 “ 如何讀書 ” 。 ) ( 2 ) 讀書要讀經(jīng)典 ； 讀書要邊讀邊思邊疑 ， 掌握蘊(yùn)含其中的思維方法 ( 答出前一分句也可得分 ) 。襄樊 ) 閱讀議論文《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》 ， 完成 1 ～ 5 題 。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是 “ 追求卓越 ” 。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手、一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。 中小學(xué)課件 ④ 優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會表白、粉飾自己。 ( 摘自《人民日報(bào)》 2 0 1 0 年 4 月 19 日，有改動(dòng) ) 1 ． 認(rèn)真閱讀全文 ， 找出文章的中心論點(diǎn) 。 3 ． 讀文歸納填空 ： “ 讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣 ” ， 一是要不斷追求 ； 二是要勤勉 ； 三是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ； 四是 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ 。 ( 3 分 ) 示例 ： 聞一多日不窺園 ， 足不下樓 ， 兀兀窮年 ， 瀝盡心血 ， 終于寫成了《唐詩雜論》 。荊州 )( 10 分 ) 伯樂就是你自己 ① 慧眼識珠者為人景仰，知人善任者功德無量。羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出： “ 每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。他本人經(jīng)過多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。 ⑤ 如果你是一匹 “ 千里馬 ” ，千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己 “ 薦 ” 出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會走進(jìn)自己心中的圣殿。 5 ． 就作者與韓愈的 “ 人才觀 ” 展開辯論 ， 請你將正反兩方的觀點(diǎn)提煉出來 。連云港 )( 10 分 ) 比經(jīng)濟(jì)振興更重要的是文化復(fù)興 郭 兵 ① 從第五屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會上獲悉，文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃已報(bào)國務(wù)院審批，與此同時(shí)， “ 十二五 ” 全國文化發(fā)展規(guī)劃也在積極制訂中。一個(gè)民族的覺醒，首先是文化的覺醒；一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開文化的支撐。這是一個(gè)十分危險(xiǎn)的現(xiàn)象，長此以往，危及的將是整個(gè)國家民族的繁榮發(fā)展甚至生死存亡。熊貓是中國的國寶， “ 功夫熊貓 ” 卻成為美國的財(cái)源，花木蘭的故事在中華大地上千古傳誦，卻被迪斯尼搬上熒屏賺了幾個(gè)億。唯因如此，才更要高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆。 中小學(xué)課件 3 ． 文章是從哪三個(gè)層面來論述 “ 比經(jīng)濟(jì)振興更重要的是文化復(fù)興 ” 這一觀點(diǎn)的 ？ 請?jiān)囎鞣治?。 ( 3 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 國家已高度重視文化發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè) ， 規(guī)劃已報(bào)國務(wù)院審批或正在積極制訂中 ；中國的文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興正在有條不紊地進(jìn)行 ， 讓 人看到了興起社會主義文化建設(shè)新高潮 ， 實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展 、 大繁榮的希望 ； 有了強(qiáng)大文化的支撐 ， 中華民族將更為堅(jiān)定地長期立于世界先進(jìn)民族之林 ； 有了文化內(nèi)涵 ， 中國經(jīng)濟(jì)將發(fā)展得更好 。類似的證據(jù)還有很多，這種狀況如果不改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有文化內(nèi)涵，在將來的競爭中必然劣勢日顯。這話很有道理，如果一個(gè)國家和民族失去其自己的文化，便意味著民族國家身份認(rèn)同的特定符號已經(jīng)消失，自然是國將不國了。 中小學(xué)課件 ④ 因此，放到中國的長遠(yuǎn)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中去看，致力于文化發(fā)展也許比成功的經(jīng)濟(jì)振興更為重要。 ③ 文化，是一個(gè)國家和民族生存、進(jìn)步和發(fā)展的永恒標(biāo)尺。 示例二 ： 正 ： 發(fā)現(xiàn)并賞識自己就能做千里馬 ； 反 ： 要有伯樂發(fā)現(xiàn) ， 才能做千里馬 。 ( 2 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 總分式或總分總 2 ． 說出第 ④ 段運(yùn)用的典故 。 ⑥ 我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力； 常常． ．喟嘆命運(yùn)的不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。楚國宮殿之上，他憑借自己三寸不爛之舌，說服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了 “ 小藺相如 ” 的美稱。 ” 既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂呢？ ③ 當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言： “ 人貴能自我發(fā)現(xiàn)。韓愈說： “ 世有伯樂，然后有千里馬。 ( 凡舉教材中所涉及的事例 ， 如海倫 把 “ 優(yōu)秀的人 ” 與 “ 平庸的人 ” 的不同認(rèn)識 加以對比 ， 強(qiáng)調(diào)突出了“ 優(yōu)秀的人 ” 不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn) 。 ( 3 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 【答案】 一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人 ， 必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo) ， 作為一種近乎本能的習(xí)慣 。 ⑦ 優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生 一種奇特的效果。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里， 才是真正的命運(yùn)。 ⑤ 因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有 “ 爭創(chuàng)一流 ” 的意識。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會成為一個(gè)新的起點(diǎn)。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求 優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。 證明了讀書要善于活化知識 。 其理由是 ： 它符合我們認(rèn)識事物的一般順序 ， 或它有一個(gè)從主要到次要的邏輯順序 ， 體現(xiàn)了議論文論證思路的嚴(yán)密性 。 ( 節(jié)選自 2 0 0 9 － 12 － 19 《光明日報(bào)》，有刪改 ) 中小學(xué)課件 1 ． 標(biāo)題 “ 小議讀書 ” 肯定不是文章的中心論點(diǎn) ， 為什么 ？ ( 3 分 ) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _