20xx人教版高中語文必修五第10課《談中國詩》word學案(文件)
【正文】 定林 ① 王安石 漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。 注： ① 定林：寺院名，位于金陵（今南京）。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 2）詩人為什么認為 “ 悲蟲 ” 也會有 “ 好音 ” ？結合全詩簡要分析。 ② 仍：又。 但留云對宿，仍 ② 值月相尋。 D．從 “ 相互溝通的話語 ” 、 “ 各自的話語 ” 等說法來看，文中所謂 的 “ 話語 ” 應該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。 D．解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的 “ 死亡意識 ” 、 “ 生態(tài)環(huán)境 ”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。 D．唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時 代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經(jīng)過某種變形的。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當中國文化進入國外時，中國文化必然經(jīng)過外國文 化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進入中國也同樣如此。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去 “ 尋根 ” ，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。 我們所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的 “ 文化的陳述 ” ，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的 “ 文化既成之物 ” 加以新的解釋，賦予新的含義。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 學習小結 ________________________________________________________________________________ 達標檢測 聯(lián)系課文，比較曹操的《觀滄?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！?，寫一篇一二百字的短文，評說它們在內容和形式上的異同。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它 “ 北京狗 ”
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