20xx人教版高中語文必修五第10課談中國詩word學(xué)案(完整版)
【正文】 上“ 歌 ”“ 行 ”“ 引 ”“ 曲 ”“ 吟 ”“ 弄 ” 等名稱，如《琵琶行》）等形式。以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極 思想。 赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂 二、作者簡介： 錢鐘書（ 19101998），原名仰先，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。） 垠 （ y237。 中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。 打魚人的溫順的風(fēng)帆，全憑著你的意旨保護(hù)， 大膽地掠過你波濤的峰巒，而當(dāng)你怒氣沖沖，難以制服， 就會沉沒多少漁船。因此我們用以和世界交流的，應(yīng)該是經(jīng)過當(dāng)代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。 B．在文化交流中，實(shí)際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。 定林 ① 王安石 漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （ 2）詩人為什么認(rèn)為 “ 悲蟲 ” 也會有 “ 好音 ” ？結(jié)合全詩簡要分析。 但留云對宿，仍 ② 值月相尋。 D．解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學(xué)中的 “ 死亡意識 ” 、 “ 生態(tài)環(huán)境 ”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達(dá)到相互的真誠理解。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國文化進(jìn)入國外時，中國文化必然經(jīng)過外國文 化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進(jìn)入中國也同樣如此。 我們所說的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的 “ 文化的陳述 ” ，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當(dāng)代意識對過去的 “ 文化既成之物 ” 加以新的解釋，賦予新的含義。 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它 “ 北京狗 ” ，我們叫它 “ 西洋狗 ” ，《紅樓夢》的 “ 西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒 ” 。o） 瞭 望（ li224。 預(yù)習(xí)檢測 下列各組詞語中加點(diǎn)的字注音完全正確的一 組是
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