20xx人教版選修之中國古代詩歌散文欣賞53《祭十二郎文》(文件)
【正文】 去年，孟東野往 ”至 “其然乎？其不然乎 ”），寫十 二郎之死。――祭奠亡靈 3．思考： 文章以情感人 ,文中那些語句集中表現(xiàn)什么情感 ?試以四字句概括 至情之文 ,千古絕調(diào)――思念之情、痛悼之情、骨肉之情；追悔之情、人生無常、宦海沉浮。這在注重門庭家道的當(dāng)時(shí)，引起韓愈的切膚之痛是理所當(dāng)然的。 父母早亡，兄歿南方，兩世一身等久已令他體會(huì)到家境凄涼之悲了，而如今侄兒又撒手西去，兒子、侄孫尚年幼，韓氏能支撐門面的只有韓愈自己，家庭之事連個(gè)商量之人也找不到。他飽讀詩書，才華出眾，卻不得施展，內(nèi)心自然郁郁寡歡，而此時(shí)又得侄兒突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蘊(yùn)含了自 身無限的酸楚?？墒亲屑?xì)想一想，我這些年到底為他做了些什么呢？二十年來彼此見面只有三次，而且都是聚亦匆匆散亦匆匆， 我還一直安慰自己說，等到有一天我事業(yè)有成了，就會(huì)把他接過來與我住在一起的，可是結(jié)果呢？就連侄兒是因何而死、何日而亡的都不能明了，如此即便回腸九結(jié)、泣淚成血，此心此意也不能使侄 兒知曉，人天兩隔，此憾終生矣！而且這種愧疚又是無從補(bǔ)償?shù)模?料理后事、代撫遺孤也只能讓自己負(fù)疚的心得到些許安慰而不能從根本上解決問題。如課文第 5 自然段。為人們用祭文充分表達(dá)思想感情提供了極大的方便。《古文觀止》評(píng)此文：“未嘗有意為文，而文無不工”。 ” 有誰能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？ 。 幼時(shí)為伴，未嘗相離（ 2） 1．生離之情 三別三會(huì)，聚少離多（ 3） （ 遽爾汝歿，抱憾終生）（ 3） 少、強(qiáng)先歿，不合常情（ 4） 驚聞噩耗，疑夢(mèng)非真（ 5） [來源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] 融情于事 2．死別之情 若死有知，愿從汝死（ 6） 子孫幼弱，睹之生悲（ 7） 病因死期，縈迥于心（ 9） 吊慰、改葬，事事不忘（ 10） 3．祭奠之情 行負(fù)神明，追悔莫及（ 11） 撫孤成立，馀年之愿（ 11） 妞妞 ——一個(gè)父親的札記 —— 周國平 有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，它就是我對(duì)你的愛。本文以生活瑣事為依托，抒發(fā)了作者對(duì)侄兒之死的至悲至痛的情感，并且采用了反復(fù)直抒的方法，讓 人讀其文能想見其為文時(shí)邊哭邊寫，痛不欲生的情狀，引起強(qiáng)烈的感情共鳴。祭文是一種古老的文體，形式上多采用四言韻文或駢文，篇幅短 小，十分呆板。這得力于作者將敘事、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平常瑣事毫不覺得 平淡單調(diào)
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