《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)設(shè)計(jì)(文件)
【正文】 只有發(fā)現(xiàn)了文本的形式特征，才有可能針對(duì)教材重組作進(jìn)一步地思考。 順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律 宋慶齡對(duì)于四年級(jí)的孩子們來講，是很有距離感的。 教材重組，有時(shí)可以成為一個(gè)道器兼顧，文意兼得的較好途徑。將文本的相關(guān)內(nèi)容，以不同于文本的敘述順序呈現(xiàn)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教材重組還可以有很多操作方法：或是修改成與文本不一致但卻相關(guān)聯(lián)的文字，或是有意刪除一些文字，或是調(diào)換文本的自然段落只要能符合文本的形式特征，順應(yīng)文脈和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教材重組就能為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，收到很好的效果。除了以上這種方法 mdash。 在這一塊，還有兩個(gè)小地方可以助一臂之力：（ 1）推薦閱讀宋慶齡的小故事；（ 2）結(jié)課時(shí)學(xué)生集體起立誦讀四、五兩個(gè)自然段。 《宋慶齡故居的樟樹》一文由故居出發(fā)，寫到樟樹，然后濃墨重彩地描寫這兩棵樟樹，由干而枝而葉，香氣永存的特點(diǎn)是重點(diǎn)所 10 在，最后輕點(diǎn)：人們的崇敬之情。在解讀《宋慶齡故居的樟樹》一文時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，它這種借物喻人的手法，為寫好人起了很好的作用：語言樸實(shí)卻飽含真情，能更自然而然地感染讀者；人與樹兩者之間的相似，能讓四年級(jí)的孩子更好地理解、感悟人物的崇高品格；語言的樸素、干凈的風(fēng)格，和 人物的高貴一脈相承。 發(fā)現(xiàn)文本表達(dá)形式的特征 在解讀一個(gè)文本的時(shí)候，我們不僅要讀懂文本所表達(dá)的內(nèi)容，也需要注意文本在表達(dá)這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，有什么樣的形式特征。 教后反思： 課堂流程走下來，比較順暢。這個(gè)板塊的設(shè)計(jì)，我努力使樹和人融為一體，互相輝映，兩者成為一個(gè)整體，因?yàn)樗麄儙е环N特質(zhì) mdash。宋慶齡。 現(xiàn)在，每天宋奶奶故居前駐足瞻仰的人絡(luò)繹不絕，他們總要在樟樹前留個(gè)影，撫摸一下粗壯的樹干，凝視那綠得發(fā)亮的樹葉，聞一聞散發(fā)出的清香，寄托無限的崇敬與懷念。mdash。四年級(jí)的學(xué)生對(duì)于宋慶齡，知之甚少，怎樣消除這種疏離感，親近人物？我首先從樟樹入手，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，將宋慶齡和兩棵樟樹聯(lián)系起來，接著從人們的態(tài)度出發(fā)，引進(jìn)課外資料，豐富學(xué)生的認(rèn)知。她為反對(duì)侵略、保衛(wèi)世界和平、增進(jìn)各國人民的友誼，作出了杰出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為 20世紀(jì)最偉大的婦女之一。 （ 2）瞻仰故居 A、用換詞法理解瞻仰以及背后的含 義。mdash。這是從大量的描
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