20xx高考語文專題七《實用類文本閱讀 傳記》（專題入門—明確文體特征）(文件)
【正文】 愿 “ 速于成書 ,躁于求名 ” 的治學(xué)品格。其有不合 ,時復(fù)改定 ” 。⑥ ⑤ 明確 《 日知錄 》在顧炎武的學(xué)術(shù)著作中有什么地位 ,勾畫關(guān)鍵詞“嚴(yán)謹(jǐn)篤實”“創(chuàng)新” “不愿求名” “正人心 ,撥亂世”等。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑 ,古人學(xué)有所得 ,未嘗不求同志之人 ,所以 ,尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。 天下無賢不肖 ,皆知先生為通儒 。直到逝世前 ,病魔纏身 ,他仍然以 “ 救民水火 ” 為己任 。 ” 后世學(xué)者將他的這一思想歸納為“ 天下興亡 ,匹夫有責(zé) ” ,成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分 ,是頗有道理的。初名絳 , 字寧人 , 學(xué)者稱亭林先生。反對空談“心、理、性、命” , 提倡“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問。 “經(jīng)師”“人師”這兩個關(guān)鍵詞概括出人物的兩方面的成就。( 摘自《辭?！返诹?) ②我生平最敬慕亭林先生為人??深信他不但是經(jīng)師 ,而且是人師。??遍游華北 , 所至訪問風(fēng)俗 , 搜集材料 , 學(xué)問廣博 , 于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué) , 都有研究。 ⑩末句是對顧炎武思想核心的概括 ,體現(xiàn)出他對民族前途命運的關(guān)注 ,體現(xiàn)出一種深深的社會責(zé)任感。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注 ,有其特定的原因 ,今天看來固然有一定的局限性 ,但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說 ,卻是難能可貴的。 ⑧“ 通儒 ” 一詞呼應(yīng)題目 ,應(yīng)結(jié)合上文內(nèi)容理解“ 通儒 ” 的 含義 。他晚年所撰 《 廣師 》 ,從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面 ,對
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1