倫理經(jīng)營(yíng)的基本原理講義(文件)
【正文】 圖 4 大正方形與小正方形的均衡兩立 競(jìng) 爭(zhēng) 性 原 理（C） 人 性 原 理（H） 效 率 性 原 理（E） 社 會(huì) 性 原 理（S） O a d c b e c h s 新舊兩原理的對(duì)立性和相輔相成 E C S H 上 中 下 O Z Y X E=效率性原理 C=競(jìng)爭(zhēng)性原理 S=社會(huì)性原理 H=人性原理 相斥關(guān)系 —— E??H， C??S 相輔關(guān)系 —— E?C， S?H 上 —— E、 C好 X—— S、 H好 （ 促 H、 S） 中 —— E、 C尚可 Y—— S、 H尚可 下 —— E、 C不佳 Z—— S、 H不佳 大多數(shù)普通公司 —— 中 /Y型 （ 尚可型 ） ，有必要改善 、 改革 ， 使中 ?上 ， Y?X。貫徹經(jīng)營(yíng)倫理的第一步是要認(rèn)識(shí)到存在著難于取舍的矛盾性，由此才有經(jīng)營(yíng)倫理價(jià)值的判斷問(wèn)題。具體地說(shuō)，就是體現(xiàn)為效率性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理間關(guān)系、人性原理與社會(huì)性原理間關(guān)系。 ? 其次，人性原理與社會(huì)性原理之間也存在相同的關(guān)系。人性原理首先要求尊重人權(quán)，其最終目標(biāo)體現(xiàn)在“真正的人”的實(shí)現(xiàn)程度。同理可把效率性原理與競(jìng)爭(zhēng)性原理歸并為“經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性”（見(jiàn)圖 6）。 效率性 （ E） 競(jìng)爭(zhēng)性 （ C） 社會(huì)性 （ S） 人性 （ H） 經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性 經(jīng)營(yíng)公共性 O 圖 6 “ 經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性 ” 與 “ 經(jīng)營(yíng)公共性 ” 關(guān)系圖 。經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)性反映了企業(yè)本身的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，而經(jīng)營(yíng)公共性體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。 四原理體系的互補(bǔ)性 ? 由于新二原理間、舊二原理間都具有互補(bǔ)關(guān)系，所以可以把互補(bǔ)的二原理歸并為一體。嚴(yán)格地說(shuō)，作為社會(huì)性原理考察對(duì)象的“社會(huì)”還包括自然原生的地球，即社會(huì)是由人的集合與原生地球組成的。高效率的經(jīng)營(yíng)帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可促使生產(chǎn)效率提高。 ? 四原理體系的另一重要關(guān)系是“互補(bǔ)性”。 最好的公司 —— 上 /X型 （ 優(yōu)型 ） ?要以技術(shù) 、 研究開(kāi)發(fā)與商品 、 事業(yè)開(kāi)發(fā)為中心 ，不斷進(jìn)行經(jīng)營(yíng)革新 。當(dāng)然，即使都是對(duì)等并存，小正方形表示的情形不是最理想的，大正方形表示的情形才是理想的。圖 3中的倒梯形點(diǎn)線表示的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是效率性優(yōu)先、人性受排斥，存在反人性的行為；與此同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)性優(yōu)先，社會(huì)性被忽視，存在反社會(huì)的行為。 圖 1和圖 2分別表示效率性原理與人性原理 、 競(jìng)爭(zhēng)性
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