岳麓版歷史必修3《希臘先哲的精神覺(jué)醒》5(文件)
【正文】 里士多德 有人問(wèn)：寫(xiě)一首好詩(shī)，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練 ，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為人必須有知識(shí)，才能達(dá)到善，他把道德和知識(shí)合二為一，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì) “ 善 ” 的認(rèn)識(shí)。 參考答案 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，主要從希臘先哲的哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)考慮作答。 ③蘇格拉底使哲學(xué)真正成為一門研究 “ 人 ” 的學(xué)問(wèn)，他對(duì)知識(shí)和自由探索的理性精神的崇尚與追求，對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 返 回 結(jié) 束 。 他們的哲學(xué)思想對(duì)西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用，“ 言必稱希臘 ” 也說(shuō)明了古希臘先哲的思想的重要地位。他們運(yùn)用自己的智慧去探究自然的奧秘，打破傳統(tǒng)的束縛，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。由此，它否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。 結(jié)合 《 歷史 》 必修（ Ⅰ ）第 6課所學(xué)知識(shí)，探討古希臘哲學(xué)和人文精神發(fā)展的原因。 —— 亞里士多德 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 亞里士多德雕像 求知是人類的本性。 —— 亞里士多德 亞里士多德著作書(shū)影 1995年，歷時(shí)十載、 400多萬(wàn)字的 《 亞里士多德全集 》 中文版 10卷全部出齊，榮獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。 政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。 亞里士多德著作的單譯本 亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)（分析學(xué)）是一切科學(xué)的工具。亞里士多德是柏拉圖的弟子，他非常尊敬老師，但并不因此而放棄自己的獨(dú)立思考。他解剖過(guò) 50多種動(dòng)物，開(kāi)辟了動(dòng)物學(xué)的新領(lǐng)域。 —— 蘇格拉底 返 回 返 回吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理 亞里士多德
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