岳麓版歷史必修3希臘先哲的精神覺醒5-文庫吧在線文庫
【正文】 普羅塔哥拉 關(guān)于神，我既不知道他們的存在，也不知道他們不存在。 《 蘇格拉底之死 》 公元前 399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭的審判為有罪并處以死刑。 —— 蘇格拉底 未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命 。他的著顯示了他的博學(xué)。他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)。 1999年 9月 23日，國家哲學(xué)社會科學(xué)基金優(yōu)秀成果頒獎(jiǎng)典禮人民大會堂隆重舉行。 —— 亞里士多德 學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)知識的重要性，追求真善美，開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向。所以說，希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。 ②智者學(xué)派把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。 自我測評 ？他們各自的哲學(xué)觀點(diǎn)是什么？ ？ ① 不同：智者學(xué)派是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的民主政治的需要而產(chǎn)生的，認(rèn)為知識是公民參與公共事務(wù)、進(jìn)行演說的基礎(chǔ)，因此人們需要學(xué)習(xí)知識。 沒有一個(gè)人能全面把握真理。 —— 亞里士多德 亞里士多德的 《 尼各馬科倫理學(xué) 》 書影 作為一個(gè)真正善良和坦蕩的人，我們對一切時(shí)機(jī)都要很好地加以利用，從現(xiàn)有的條件出發(fā)，永遠(yuǎn)做到盡可能好。 阿拉伯人描繪的 《 亞里士多德授課圖 》 （ 8— 11世紀(jì)） 亞里士多德根據(jù)他的靈魂論，把教育劃分為三個(gè)組成部分：體育、德育、智育。曾就學(xué)于雅典，學(xué)業(yè)精進(jìn)，后來被馬其頓國王腓力一世聘為太子亞歷山大的教師。 思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。他專心探討人類的心靈智慧，重點(diǎn)研究人的倫理道德問題。他積極支持伯里克利，并認(rèn)為，感覺現(xiàn)象是真實(shí)的，人的感覺是可靠的。 導(dǎo)入 當(dāng)有人提
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