【摘要】佛教的世界觀佛教的世界觀一、學(xué)習(xí)佛教世界觀的重要性 今天的講題,是佛教的世界觀。為什么要講這個(gè)題目呢?因?yàn)?,雖然佛教的世界觀是一門普通的常識(shí),但對(duì)佛教徒或研究佛教的人來(lái)說,卻是相當(dāng)重要的?! ∮行┤苏J(rèn)為,因?yàn)榉鸾讨v空性,所以就沒有什么世界觀或人生觀等概念;也有人認(rèn)為,佛教只不過就是燒香磕頭,勸人向善而已。這兩種觀點(diǎn)都是片面的,其實(shí)佛教并非如此簡(jiǎn)單。雖然佛教是講空性,但并不是說萬(wàn)物皆
2025-06-27 12:51
【摘要】第九課
2024-11-18 00:30
【摘要】文化在交流中傳播文化文化在繼承中發(fā)展多樣性----民族文化各具個(gè)性特色繼承性----人類世世代代長(zhǎng)期積累空間時(shí)間文化創(chuàng)新西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出,并經(jīng)常深入民間采風(fēng),他所創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《馬車夫》
2024-11-18 00:27
【摘要】第一框題矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第九課唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾外因外部矛盾世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾,沒
2024-11-18 11:43
【摘要】我國(guó)政府受人民的監(jiān)督一、對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義(重點(diǎn))(原因)A、才能提高行政水平和工作效率,減少和防止工作失誤(執(zhí)行環(huán)節(jié))B、才能防止濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為,保證清正廉潔(監(jiān)督環(huán)節(jié))C、才能更好地合民意、集民智、聚民心,作出正確決策(決策環(huán)節(jié))D、才能真正做到權(quán)為民所用,造福于人民,從
2024-11-18 00:28
【摘要】第一課神奇的貨幣第一節(jié)揭開貨幣神秘的面紗一、貨幣的本質(zhì)?——用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。:——使用價(jià)值和價(jià)值有用性耗費(fèi)人類勞動(dòng)物品勞動(dòng)產(chǎn)品商品(1)貨幣產(chǎn)生發(fā)展的過程物物交換以一般等價(jià)物
2024-11-18 11:53
【摘要】放羊掙錢上小學(xué)蓋房娶妻生子放羊娃的圈上中學(xué)上大學(xué)網(wǎng)絡(luò)犯罪落入法網(wǎng)武漢男孩的圈你的圈???????。?活動(dòng)一:假如本周末大家一起去綜合超市購(gòu)物,你會(huì)買些什么呢??比一比:大家買到的東西一樣嗎?
2024-11-18 11:46
【摘要】建設(shè)社會(huì)主義精神文明(1)社會(huì)主義社會(huì)是“三個(gè)文明”相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì),缺一不可。精神文明為物質(zhì)文明、政治文明提供精神動(dòng)力、智力支持。原因(2)精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛;精神文明建設(shè)搞不好,人心渙散,精神頹廢,各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。如何建設(shè)根本任務(wù)(根本目標(biāo)):建
2024-11-18 11:51
【摘要】關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思考朱國(guó)定一、對(duì)于世界觀的思考(一)世界觀的含義及其范圍::世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn):(1)本體論:唯物論(2)方法論:辯證法(3)認(rèn)識(shí)論:反映論(4)歷史觀:唯物史觀(二)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的評(píng)價(jià):人本主義的兩個(gè)含義:本質(zhì)論的人本主義與人
2025-05-12 06:58
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小的時(shí)候叫雛;牛,大的時(shí)候叫牛,
2024-11-18 11:47
【摘要】一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀洛倫茨:蝴蝶與龍卷風(fēng)?一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出的蝴蝶效應(yīng)蝴蝶翅膀的運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,并引起微弱氣流的產(chǎn)生,而微弱氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)變化,
2024-11-18 00:26
【摘要】第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間一、世界是普遍聯(lián)系的(一)聯(lián)系的含義相互影響相互制約相互作用一年來(lái)CPI走勢(shì)圖物價(jià)為什么上漲?豬肉上漲帶來(lái)
【摘要】世界是永恒發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的(原理)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的普遍性,舊事物有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝
2024-11-19 16:28
【摘要】第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)一.世界的物質(zhì)性“至高無(wú)上的上帝是一個(gè)永恒、無(wú)限、絕對(duì)完善的主宰者。它是無(wú)所不能、無(wú)所不知的,……我們因?yàn)樗辽浦撩蓝鴼J佩他,因?yàn)樗y(tǒng)治萬(wàn)物是他的仆人而敬畏他、崇敬他”。致上帝的頌詞——牛頓一位著名的牧師做完祝福祈禱后,說:
【摘要】世界的物質(zhì)性女媧補(bǔ)天我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界真的是由盤古開天辟地而來(lái)嗎?人類真的是由女媧制造出來(lái)的嗎?自然界究竟是怎么產(chǎn)生的?《天問》問道:晝夜為什么要交替?陰陽(yáng)二者誰(shuí)更根本?九天之間是怎樣聯(lián)結(jié)的?柳宗元的《天對(duì)》回答:世界由