新人教版政治必修4《世界是永恒發(fā)展的》2(文件)
【正文】 ” 武帝有些不高興地說 “ 你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？ ” 東方朔答辯道： “ 馬，大的時(shí)候叫馬，小的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死， 萬物成敗，難道是固定不變的嗎？ ” 武帝心悅誠服地笑了。 教學(xué)重點(diǎn)： 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 教學(xué)難點(diǎn)： 如何判斷新舊事物 教學(xué)方法： 先學(xué)后教 當(dāng)堂訓(xùn)練 教學(xué)目標(biāo) ： 知識與技能： 識記發(fā)展的普遍性和理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，運(yùn)用這些觀點(diǎn)領(lǐng)會自然界、人類社會和人的認(rèn)識的發(fā)展現(xiàn)象。 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 社會主義和共產(chǎn)主義 低 高 人類社會發(fā)展道路 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律 人類社會是發(fā)展的 對唯物主義的認(rèn)識過程： 古代樸素唯物主義 近代機(jī)械唯物主義 辨證唯物主義 人類認(rèn)識是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程 。 是否 符合客觀規(guī)律 有沒有強(qiáng)大的生命力 有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 根本標(biāo)準(zhǔn) : (有機(jī)整體不可分割 ) ※ 新出現(xiàn) 的事物就是新事物?！边@段話蘊(yùn)含的唯物辯證法的道理是（ ） A．社會是變化發(fā)展的 B．意識具有能動作用 C．社會存在決定社會意識 D人類社會的存在和發(fā)
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