【摘要】馬克思主義哲學(xué)原理第二章世界的物質(zhì)性統(tǒng)一性本章的主要內(nèi)容:?馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀?時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式?從自然界到人類社會.人類社會的物質(zhì)性?意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象?世界的統(tǒng)一性在于世界的物質(zhì)性.實事求是的哲學(xué)依據(jù).?世界是在時間空間中按照自身固有規(guī)律運動著的統(tǒng)一的物
2025-05-14 02:10
【摘要】思考:1、哲學(xué)的基本問題是什么?2、馬克思主義的物質(zhì)觀是什么?物質(zhì)觀體現(xiàn)了馬哲的哪些特點?3、世界的本質(zhì)是什么?從哪兩個方面總體把握世界的本質(zhì)?例1:判斷下列說法分別屬于什么觀點?1.心外無物2.陰陽二氣充滿太虛3.理在氣先4.存在就是被感知5.只有自然萬物是
2025-05-13 04:06
【摘要】《世界是普遍聯(lián)系的》教案班級高二(2)班學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是普遍聯(lián)系的講課時間教材內(nèi)容分析本框主要闡述了唯物辯證法的基本觀點──聯(lián)系的觀點,目的是要引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會運用這個基本觀點去看問題,辦事情。這個問題是辯證法部分的邏輯起點,也是本課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點。本框題共設(shè)三個目:第一目論證聯(lián)
2024-12-08 08:42
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時候叫馬,小的時候叫駒;雞,大的時候叫雞,小的時候叫雛;牛,大的時候叫牛,
2024-11-18 11:47
【摘要】第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的第三單元基本結(jié)構(gòu):第三單元的核心問題:世界是怎么樣的:唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的??偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點(七、八課)實質(zhì)和核心:矛盾規(guī)律(第九課)根本要求:創(chuàng)新(第十課)唯物辯證法堅持唯物主義,反對形而上學(xué)(綜合探究)
2024-11-18 00:26
【摘要】《世界是永恒發(fā)展的》教案班級高二學(xué)科高中思想政治課程任課教師課題世界是永恒發(fā)展的講課時間教材內(nèi)容分析本框題是人教版高中思想政治必修4之《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第一節(jié)內(nèi)容。主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)發(fā)展的觀點,包括了解發(fā)展的普遍性,結(jié)合自然界、人類社會、人的認識的有關(guān)事實,說明世界上任何事物都處在變化發(fā)展中
2024-11-20 03:05
【摘要】一、世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀洛倫茨:蝴蝶與龍卷風(fēng)?一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,可能在兩周后引起美國德克薩斯引起一場龍卷風(fēng),氣象學(xué)家洛倫茲1963年提出的蝴蝶效應(yīng)蝴蝶翅膀的運動,導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,并引起微弱氣流的產(chǎn)生,而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)變化,
【摘要】第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間一、世界是普遍聯(lián)系的(一)聯(lián)系的含義相互影響相互制約相互作用一年來CPI走勢圖物價為什么上漲?豬肉上漲帶來
【摘要】世界是永恒發(fā)展的一切事物都是變化發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的(原理)發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的普遍性,舊事物有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝
2024-11-19 16:28
【摘要】第二框紙幣、信用工具和外匯一、紙幣的產(chǎn)生及其本質(zhì)1、紙幣的產(chǎn)生過程金銀條塊(足值)足值的鑄幣不足值的鑄幣紙幣2、紙幣的含義:國家有權(quán)發(fā)行紙幣,但不可以任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量要以流通中所需要的貨幣量為限度。
2024-11-18 11:54
【摘要】第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),豈因禍福避趨之。,不能醉生夢死,枉度人生,要有所作為。,匹夫有責(zé)。,死而后已。,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。,后天下之樂而樂。,留取丹心照汗青。,或重于泰山,或輕于鴻毛。一、我心目中的道德典范1、思想道德建設(shè)的兩大寶貴資源1)中華
2024-11-18 11:51
【摘要】復(fù)習(xí)回顧:1、我國人民代表大會制度組織和活動最重要的特點?2、人民代表大會制度的含義及地位?政黨是代表一定階級、階層或社會集團的利益,為了取得和維持政權(quán)或影響政治權(quán)力的政治組織。在現(xiàn)代社會中,國家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。政黨制度是政黨執(zhí)掌、參與國家政權(quán)或干預(yù)政治的制度?,F(xiàn)有兩黨制、多黨制、
2024-11-17 05:52
【摘要】第四課生產(chǎn)與經(jīng)濟制度公有制為主體,地位,作用多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展、私營、外資經(jīng)濟的含義、地位、作用本經(jīng)濟制度的必然性我國的基本經(jīng)濟制度從中可以反映我國主要有國有經(jīng)濟(鐵路工人)、集體經(jīng)濟(農(nóng)村集體土地種植)、個體經(jīng)濟(妻子開的小店)、私營經(jīng)濟(私人經(jīng)營的酒店)、
2024-11-18 00:30
【摘要】導(dǎo)學(xué)提示:?;;;;?1、唯物主義和唯心主義的根本分歧物質(zhì)和意識何者為世界的本原2、唯物主義與唯主義的根本觀點唯物主義的根本觀點是,認為物質(zhì)是本原,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點是,認為意識是本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識
2024-11-18 11:45
【摘要】第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展第三節(jié)客觀規(guī)律性與主觀能動性教學(xué)目的和要求:學(xué)習(xí)和把握馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理,著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和實踐的基本觀點,掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法,為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)。教學(xué)要點:世界
2025-05-12 14:00