【摘要】?1清朝著名思想家顧炎武說(shuō):“不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為?!睒s辱倒錯(cuò),是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映.B.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映D.人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的
2024-11-18 11:42
【摘要】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂㈠、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展⒈科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新無(wú)論是科學(xué)規(guī)律的發(fā)展,還是技術(shù)的發(fā)明,都離不開(kāi)創(chuàng)新。⒉科技推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面的發(fā)展⑴、創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具⑵、創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)⑶、創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)⑷、創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象黨的十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社
2024-11-18 11:46
【摘要】一、構(gòu)成生產(chǎn)力的三個(gè)要素是?二、創(chuàng)新對(duì)這三要素的推動(dòng)?更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高勞動(dòng)者的素質(zhì)小結(jié)一:創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。開(kāi)辟更多的勞動(dòng)對(duì)象1、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。2、理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面的創(chuàng)新。小結(jié)二:創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制
2024-11-18 11:45
【摘要】1.考點(diǎn)透視2.內(nèi)容講解3.課堂小結(jié)4.綜合探究5.備考演練主要內(nèi)容◇◇◇◇◇創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(經(jīng)濟(jì)角度)(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(政治角度)(3)創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文
【摘要】?3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)何謂正確認(rèn)識(shí)?檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確?主觀客觀(實(shí)踐結(jié)果)正確的認(rèn)識(shí)(相符合)對(duì)照錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)(不相符)實(shí)踐(主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng))在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理思考:理解真理?一般說(shuō)來(lái),一個(gè)人從生到死要經(jīng)過(guò)幼年、少年、青年、中年、老年這樣幾個(gè)
【摘要】用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題前途是光明的道路是曲折的做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變?1、前途(趨勢(shì))是光明的?(為什么前途是光明的?P64第一段)?①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物;?②新事物具有舊事
2024-11-18 11:43
【摘要】“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”教學(xué)設(shè)計(jì)與反思肖康才廣東江門一.教學(xué)內(nèi)容人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第十課第二框題。二.教學(xué)目標(biāo)[知識(shí)目標(biāo)]①識(shí)記創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,理解創(chuàng)新與社會(huì)的關(guān)系;②列舉實(shí)例,運(yùn)用相關(guān)原理,說(shuō)明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,創(chuàng)新推動(dòng)
2024-11-23 00:59
【摘要】第九課:唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心內(nèi)容考試說(shuō)明:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性和特殊性主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系具體問(wèn)題具體分析結(jié)構(gòu)圖(兩框四目)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的普遍性和特殊性矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2024-11-18 00:26
【摘要】文化在交流中傳播導(dǎo)入新課中國(guó)8分鐘表演驚艷世界雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上,中國(guó)文藝表演“從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城”,震撼了雅典。十四位中國(guó)美女用二胡、琵琶等民族樂(lè)器將《茉莉花》這首中國(guó)民歌再度演繹。一襲白色對(duì)襟綢褂的舞者舞起了紅綢舞。二十八名武校的學(xué)員腳踩高蹺,挑著二十八只大紅燈籠,在演出中
2024-11-18 11:49
【摘要】綜合探究:聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力《文化生活》·第一單元文化與生活課前熱身“一個(gè)國(guó)家,在政治上獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始富強(qiáng)之后,就必須有文化上的復(fù)興。如果沒(méi)有民族文化上的復(fù)興,就難以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,也就難有完整意義上的民族偉大復(fù)興。”
2024-11-18 11:47
【摘要】復(fù)習(xí):從意識(shí)的起源看——從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象殲20隱形戰(zhàn)斗機(jī)世界上最高的大樓—迪拜塔意識(shí)的能動(dòng)作用:能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
2024-11-17 15:08
【摘要】第五課把握思維的奧妙巖石的風(fēng)化簡(jiǎn)單反應(yīng)形式第一階段簡(jiǎn)單反應(yīng)形式水滴石穿簡(jiǎn)單反應(yīng)形式踏雪有聲簡(jiǎn)單反應(yīng)形式葵花的反應(yīng)第二階段應(yīng)激性蚯蚓在受到針刺時(shí),其身體自然立即收縮。蚯蚓的反應(yīng)狗的條件反射第三階段反射簡(jiǎn)單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)
【摘要】第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、教學(xué)要求【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、矛盾的普遍性和特殊性;理解矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系及其重要意義、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。2.能力目標(biāo):使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和
2024-12-09 09:24
【摘要】課題必修四第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀總課時(shí)1課時(shí)框題第一框世界是普遍聯(lián)系的課型新授課學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記:①聯(lián)系的含義②聯(lián)系的客觀性與普遍性(2)理解:聯(lián)系的多樣性(3)運(yùn)用:①唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科
2024-11-30 02:13
【摘要】復(fù)習(xí):什么是意識(shí)?物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人腦客觀存在起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容根源客觀存在在人腦中的主觀映象本質(zhì)物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)決定意識(shí)。第五課把握思維的奧秘意識(shí)的能動(dòng)作用世上最奇特的建筑?(閱讀探究)P38?最蹩腳的建