【摘要】(思考)中秋節(jié)前后,月餅價(jià)格相差很大,這是為什么呢?汽油漲價(jià)了,對汽車的銷量有沒有影響?一、價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響價(jià)格上升需求量減少價(jià)格下降需求量增加(1)商品價(jià)格變動(dòng)與商品需求量的關(guān)系不同商品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同(2)不同商品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同?價(jià)
2024-11-18 11:54
【摘要】政治人教版必修四系列同步訓(xùn)練:(附答案)知識點(diǎn)一:發(fā)展的普遍性1.據(jù)國外媒體報(bào)道,美國阿拉巴馬自然歷史博物館的古生物學(xué)家馬克·烏恩曾宣布,現(xiàn)代鯨類的祖先也曾長有四肢,而且它們在水中行進(jìn)時(shí)依靠的主要是兩條后肢。烏恩指出,鯨類的遠(yuǎn)古祖先曾經(jīng)也是生活在陸地上、依靠四肢爬行的動(dòng)物,之后,它們逐漸開始了半水生的生存方式。隨著生存方式的變化,鯨類祖先的身體形態(tài)也逐漸發(fā)生了適應(yīng)水中生活的
2025-08-04 16:19
【摘要】第八課唯物辨證的發(fā)展觀有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,
2025-01-08 13:16
【摘要】重溫舊課(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫,分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(1)漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉,用影視翻拍的方式對待中國古典名著,對它的普及有一定的作用。但是,漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作
2024-11-18 00:27
【摘要】“看時(shí)間”咱們中國的老百姓六十年代時(shí)看時(shí)間是看天上。到了七十年代是看墻上,墻上掛著個(gè)巨大笨重的掛鐘很了不得。八十年代看腕上,手表開始普遍起來了。九十年代就看腰上,一個(gè)BP機(jī)掛在腰上成了多少個(gè)男人炫耀的資本。到了現(xiàn)在,BP機(jī)全被淘汰了,人們看時(shí)間都是往口袋里一掏,小巧玲瓏的手機(jī)出來了。士
2025-04-13 23:34
【摘要】在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第二單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程復(fù)習(xí):1、實(shí)踐的定義2、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)3、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪四個(gè)方面?地球是世界的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限,沒有中心地球是世界的中心太陽是宇宙的中
2024-11-19 16:28
【摘要】物質(zhì)意識辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識意識具有能動(dòng)作用意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是客觀存在的反映人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官意識源于客觀事物人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界人能夠能動(dòng)地改造世界方法論要求:一切從實(shí)際出發(fā)第六課求索真理的歷程這則寓言故事說明了什么哲學(xué)
2024-11-18 11:46
【摘要】第二單元探索世界與追求真理第四課物質(zhì)與意識第五課運(yùn)動(dòng)與規(guī)律第六課實(shí)踐與認(rèn)識一、物質(zhì)二、意識三、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系第二單元探索世界與追求真理第四課物質(zhì)與意識
2024-11-17 15:08
【摘要】?1、“有時(shí)看來是風(fēng)馬牛不相及的事物,它們之間也不是沒有任何聯(lián)系,一個(gè)事物可能要經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生聯(lián)系?!边@說明??,無條件的???2、“100-1=0”被一些管理學(xué)家奉為定律,意在提醒人們防止因1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%失敗?!?00-1=0”蘊(yùn)含的哲理是?①部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)?②
2025-01-16 07:33
【摘要】聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的復(fù)習(xí)鞏固第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一個(gè)總特征唯物辯證法的聯(lián)系觀原理方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對孤立的觀點(diǎn)。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物
2024-11-21 05:03
【摘要】第一單元生活與消費(fèi)第三課多彩的消費(fèi)第一框消費(fèi)及其類型?你認(rèn)為購物(消費(fèi))時(shí)有哪些因素影響著你或你的家人購買?影響消費(fèi)的主要因素居民的收入物價(jià)總體水平一、影響消費(fèi)水平的因素有很多如商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等,甚至購買方式、商店位置、服務(wù)態(tài)度、售后維修與保養(yǎng)情
2024-11-18 11:52
【摘要】有一次,漢武帝到上林苑游玩,看見一棵好樹,問東方朔叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫善哉!”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字,東方朔隨口答道:“叫瞿所!”武帝有些不高興地說“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹,為什么前后名字不一樣?”東方朔答辯道:“馬,大的時(shí)候叫馬,小的時(shí)候叫駒;雞,大的時(shí)候叫雞,小
2024-11-23 17:54
【摘要】征稅與納稅1一、稅收的基本特征1、含義國家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力依法取得財(cái)政收入的基本形式。主體手段依據(jù)目的地位有國必有稅有稅必有法國家通過稅收形式組織財(cái)政收入,為自身的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障
2024-11-18 00:30
【摘要】第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)我國國土面積960萬平方公里,其中耕地約占世界總面積的7%人口13億,約占世界總?cè)丝诘?2%VS森林面積僅占世界的%占全球水資源的6%人均礦產(chǎn)資源排名世界第53位“我怎么應(yīng)付的了!”“我該去干什么呢?”
【摘要】價(jià)值與價(jià)值觀陳宜禧中國第一條民辦鐵路創(chuàng)辦人陳宜禧銅像臺城火車站一:價(jià)值的基本含義:?哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體(人)的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體(人)需要的屬性和功能。自主學(xué)習(xí)思考:在哲學(xué)意義上,價(jià)值的含義