【摘要】?jī)r(jià)值與價(jià)值觀陳宜禧中國(guó)第一條民辦鐵路創(chuàng)辦人陳宜禧銅像臺(tái)城火車站一:價(jià)值的基本含義:?哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體(人)的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體(人)需要的屬性和功能。自主學(xué)習(xí)思考:在哲學(xué)意義上,價(jià)值的含義
2024-11-18 11:46
【摘要】第一課文化與社會(huì)?2020年3月14日國(guó)務(wù)院總理溫家寶答中外記者問?開場(chǎng)白,溫總理說:“過去的兩年我們是在極其困難條件下走過來的。人民用堅(jiān)實(shí)的步伐走過了不平坦的道路,這將會(huì)在歷史上留下印跡。今后幾年,道路依然不平坦,甚至充滿荊棘。我們應(yīng)該記住這樣一條古訓(xùn):行百里者半九十。(劉向《戰(zhàn)國(guó)策﹒秦策五》)不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖。同
2024-11-18 11:51
【摘要】第一單元生活與消費(fèi)第一課神奇的貨幣教學(xué)目標(biāo):知識(shí)目標(biāo):識(shí)記貨幣的含義與本質(zhì);貨幣的基本職能;理解貨幣的產(chǎn)生發(fā)展過程,紙幣與貨幣的關(guān)系。能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。德育目標(biāo):通過對(duì)貨幣的本質(zhì)和貨幣與紙幣關(guān)系的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值
2024-11-18 11:52
【摘要】第一課文化與社會(huì)第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治(一)相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1893年,鄭觀應(yīng)最早提出了在中國(guó)舉辦世博會(huì)的設(shè)想。1910年,南陽勸業(yè)會(huì)召開時(shí),更有人提出中國(guó)應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會(huì)”。對(duì)于積貧積弱的近代中國(guó)而言,這些設(shè)想只能是遙不可及的夢(mèng)想。2020年上海世博會(huì)是中國(guó)舉辦的第一個(gè)真正意義上
2024-11-18 11:49
【摘要】自主學(xué)習(xí)?1、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(根本途徑、基本途徑)?2、如何處理傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)新的關(guān)系??3、如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系?文化創(chuàng)新的途徑P51?李時(shí)珍為了寫《本草綱目》,行程萬里實(shí)地考察,不僅向他人請(qǐng)教,更注重親自試驗(yàn)。例如,他吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知
【摘要】第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)【單元線索】本單元講辨證唯物主義的重要內(nèi)容:唯物的辯證法,它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣:第一,世界是辨證的。即世界本身是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界,這就要求我們用聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)看待周圍的世界。第二,世界是唯物辨證的。即世界
2024-11-18 11:47
【摘要】考點(diǎn):1.世界的物質(zhì)性2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性3.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)也是物質(zhì)的從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物,它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會(huì)是物質(zhì)的3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世
【摘要】佛教的世界觀佛教的世界觀一、學(xué)習(xí)佛教世界觀的重要性 今天的講題,是佛教的世界觀。為什么要講這個(gè)題目呢?因?yàn)?,雖然佛教的世界觀是一門普通的常識(shí),但對(duì)佛教徒或研究佛教的人來說,卻是相當(dāng)重要的?! ∮行┤苏J(rèn)為,因?yàn)榉鸾讨v空性,所以就沒有什么世界觀或人生觀等概念;也有人認(rèn)為,佛教只不過就是燒香磕頭,勸人向善而已。這兩種觀點(diǎn)都是片面的,其實(shí)佛教并非如此簡(jiǎn)單。雖然佛教是講空性,但并不是說萬物皆
2025-06-27 12:51
【摘要】《哲學(xué)生活》復(fù)習(xí)第二單元哲學(xué)生活復(fù)習(xí)第二單元《哲學(xué)生活》第二單元復(fù)習(xí)探索世界的本質(zhì)基本結(jié)構(gòu):物質(zhì)(第四課)意識(shí)(第五課)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(第六課)求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)(綜合探究)——是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反
2024-11-18 11:42
【摘要】收入分配與社會(huì)公平社會(huì)公平的重要體現(xiàn)——收入分配公平?什么是收入分配的公平??促進(jìn)收入分配的公平有何意義??如何促進(jìn)收入分配的公平?有甲乙丙丁四個(gè)人合種兩畝地水稻。甲的能力強(qiáng)且人也勤快,他對(duì)這兩畝水稻的貢獻(xiàn)是60%;乙的能力差,貢獻(xiàn)只有20%;丙比較懶惰,貢獻(xiàn)只有15%;丁是殘疾人,貢獻(xiàn)只有5%。最后收獲
2024-11-18 11:54
【摘要】場(chǎng)景:500萬即開型福利彩票摸獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)老李中了50萬大獎(jiǎng)!老李家庭背景:老李:普通工人;妻子:下崗在家;兒子:高中畢業(yè)后在一酒店當(dāng)保安;女兒:在讀大學(xué)生;家中無啥積蓄,老李和妻子由于長(zhǎng)年勞累身體不佳.全家在討論該如何處理這筆錢!!老李:這錢該怎么辦?!妻子:還是存銀行
2024-11-17 05:53
【摘要】當(dāng)今時(shí)代的主題和平問題發(fā)展問題主要障礙解決途徑霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治建立國(guó)際新秩序內(nèi)容怎樣做1、當(dāng)今世界仍很不安寧。2、國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)是總體和平,局部戰(zhàn)亂,總體緩和、局部緊張,總體穩(wěn)定,局部動(dòng)蕩。3、全球發(fā)展最突出問題是南北發(fā)展不
2024-11-17 05:52
【摘要】唯物辯證法的聯(lián)系觀復(fù)習(xí)[展示考點(diǎn)]考點(diǎn)1:唯物辯證法:總特征、實(shí)質(zhì)和核心(實(shí)質(zhì)和核心)矛盾觀發(fā)展聯(lián)系觀觀唯物辯證法(總特征)構(gòu)成原因內(nèi)容考點(diǎn)2:唯物辯證法的聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性考
2024-11-18 00:25
【摘要】感受文化影響中國(guó)人鬧新春西方人迎圣誕年夜飯與圣誕大餐文科生最頭痛的事:1530元存了3個(gè)月零七天,銀行利息%,扣去5%的利息稅,最后總共是多少?理科生最頭痛的事:情人節(jié)的前一天,在燭光下苦思冥想,給女朋友的卡片上寫點(diǎn)什么才好呢?文科生對(duì)文科生吹噓:最近我對(duì)愛因斯坦的相對(duì)論做了進(jìn)一步的研究。
2024-11-19 15:02
【摘要】國(guó)家財(cái)政(一)財(cái)政1、含義:國(guó)家的收入和支出特點(diǎn):以國(guó)家為主體、憑借政治權(quán)力而進(jìn)行的(具有強(qiáng)制性)社會(huì)產(chǎn)品分配(具有社會(huì)性)內(nèi)容:國(guó)家對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的分配本質(zhì):是一種分配關(guān)系目的:國(guó)家履行對(duì)內(nèi)對(duì)外職能財(cái)政收入和支出是國(guó)家參與社會(huì)分配的兩個(gè)方面。注意:國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算(二