20xx人教版語文（中國文化經典研讀）第五單元《佛理禪趣》（552）(文件)
【正文】 (1)昔有愚人 ,至于他家 古義 :到 。第二步是比喻 ,闡述一個佛學義理?！栋儆鹘洝贩Q “百喻 ”,就是指有一百篇譬喻故事 ,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇 。據說 “經中有大喻八百 ,小喻三千 ”,其方式包括順喻、逆喻、現(xiàn)喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛經的寓言譬喻影響很大 ,很多寓言在流傳中逐漸凝固下來 ,成為漢語詞匯系統(tǒng)的固定成員 ,像 “盲人摸象 ”“空中樓閣 ”“水中撈月 ”等 ,婦孺皆知。之所以稱之為 “百 ”,有兩種說法 ,一就整數(shù)而言 ,二是加上卷首引言和卷尾偈頌共為百則。其內容大體上可以分為這樣幾類 :批判外道的邪見異說 ,剖析癡人愚行產生的原因 ,訓諭僧徒嚴守戒律、精勤修持 ,規(guī)勸世俗人及時行布施 ,解說某些深奧的佛教義理。今義 :表示達到某種程度 。今義 :人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具 ,是一種特殊的社會現(xiàn)象 ,由語音、詞匯和語法構成一定的系統(tǒng) 。今義 :親身遭遇 ,親自經受 。 譯文 就像那個蠢人一樣 ,以為鹽可以增加美味 ,于是空口吃鹽 ,以致敗壞了口味 ,這也是一樣。 ,時得速售 ,便生念言 :“不如燒之作炭 ,可得速售。在遇到挫折的時候 ,要耐心地等待 ,全面地審時度勢。對待佛家的教理 ,不知道類推 ,認為只有自己一一親身體驗 ,才能相信 ,最終只能導致什么也得不到。 句段點評 多維探究 文脈圖解 技法賞鑒 閱讀《駝甕俱失》 ,聯(lián)系現(xiàn)實說一說你受到了哪些啟示。這樣的事情 ,現(xiàn)實生活中自然不會出現(xiàn) ,但我們也常常面臨這種類似的兩難局面 ,由于處理不當 ,結果也就兩者俱失了。 愚人食鹽 ——修行人適當?shù)毓?jié)制飲食 ,少欲知足 ,是對于身體和修行都有好處的。佛教的義理玄微深奧
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