【正文】 家都平等自由。這種思想反映了沒落貴族階級知識分子在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展洪流和新生事物面前消極退縮的心情。第二個 “ 道 ” 是名詞作動詞，言說、說出。 無，名 天地 之始；有， 名 萬物之母。 故 常 無，天地萬物發(fā)生的最原始狀態(tài)是永恒的， 欲以 觀 其 妙；所以說 “ 常無 ” ，從它可以觀察宇宙的微妙之處；萬物從根子萌 常 有， 欲以觀 其 徼。 妙： 形容詞作名詞，微妙之處。玄妙啊玄妙，這是探求一切奧妙的 門。 門： 門徑。前和后互相隨從。 故： 所以。 和 ? h232。 萬物作焉 而 不 為始。正因為不居功，因此 不 去。 行不言之教： 順應(yīng)自然施 ????行教化，不強行制定違背自然規(guī)律的指令。 夫： 發(fā)語詞，無義。義，百姓才能回復(fù)孝慈；棄絕機(jī)巧和私利，才會沒有盜賊。此三者， 以 為 文 不 足，這三點，光作為原則提出是不夠的， 故 令 有所 屬：見素抱樸，少私寡欲，絕 學(xué)所以還要使百姓有所依從：保持純樸，減少私欲，拋棄學(xué)問， 無 憂。 見： 顯露、表現(xiàn)。( 十九章 ) 天下 莫 柔弱于水， 而攻 堅強 者，莫天下沒有比水更柔弱的了，而攻克堅強的東西，沒有什么 之 能勝。???? 天下莫柔弱于 水： 即 “ 天下莫于水柔弱 ” ，狀語后置句。 弱之勝強， 柔之勝剛，天下 莫 不 知，弱能夠勝強，柔能夠勝剛，天下人沒有不知道這個道理的， 莫 能 行。 正 言 若 反。 垢： 恥辱。 若： 像。和車，卻沒有人去乘坐；雖然有各種兵器， 卻沒有人去使用。 徙： 遷移。 使 民復(fù)結(jié) 繩 而 用之。毗鄰的國家能 相 望，雞犬 之 聲 相 聞 ， 民至老死不相往來。 ( 八十章 ) [ 課內(nèi) ” “ 因為不與人相爭，所以沒有誰能爭過他。 “ 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 【應(yīng)用角度】 “ 低調(diào) ”“ 處下 ”“ 無為 ”“ 忍讓 ” 等。 村支書趙久富以大局為重，主動放棄留下來的名額，告別 80 歲高堂，帶領(lǐng)村民搬遷到湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)移民新村。不敢回望，怕牽動一路哭聲。 A 項， ① “ 以 ” 與 “ 無 ”構(gòu)成固定句式，譯為 “ 沒有 ?? 的辦法 ” ； ② 連詞，表目的，來，用來。 【答案】 C 4 ．下列各句中，加點詞語與現(xiàn)代漢語意義不同的一項是 ( ) A ．絕圣棄智，民利 百倍 ． ． B ． 絕學(xué) ． ． 無憂 C ．天下莫 柔弱 ． ． 于水 D ．民至老死不相 往來 ． ． 【解析】 絕學(xué)：古義指拋棄學(xué)問；今義指 ① 失傳的學(xué)問， ② 高明而獨到的學(xué)問。與熊廷弼少同里 闬 ，而不相能。家貧，就應(yīng)城教諭。廣寧之?dāng)?，同鄉(xiāng)官將揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。 ” 忠賢怫然去，翌日削逢圣籍。十四年再入閣。其再與周延儒同召，帝待之不如延儒。有大冶人尹如翁，逢圣門生，走三百里，持一僧 帽、一袈裟來貽逢圣。叱曰： “ 我朝廷大臣，若曹敢無禮！ ” 賊麾使去，遂投墩子湖死也。 以冬十一月 壬子． ．殮，大吏揮淚而葬之。 B ．殿試，科舉制度中最高級別的考試，皇帝在殿廷上對會試錄取的人員親自策問，以定甲第。古代官員一般在 70 歲時退休，有疾患則可提前退休。 【解析】 殿試一甲三名，賜進(jìn)士及第，依次稱為狀元、榜眼、探花。 B ．賀逢圣剛正不阿。 D ．賀逢圣臨難不屈。 (1) 逢圣作色曰： “ 此乃國家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！ ” 譯文： __________________________________ ________________________ ________________________________________________________________ (2) 覺而異之，俟于湖，赫然而尸出，驗之果是，蓋沉之百有七十日，面如生。作生員的時候，一同被督學(xué)熊尚文賞識。萬歷四十四年，殿試考中第二名，授官翰 林院編修。賀逢圣變了臉色說： “ 這是國家大事，我怎么敢對自己的小仇怨耿耿于懷，不把熊廷弼的冤枉辯明！ ” 立即起草奏疏呈獻(xiàn)朝廷。 莊烈帝即位，賀逢圣恢復(fù)了官職，接連晉升官階。第二年再次辭官。等到他休假回家，皇上在便殿設(shè)宴為他餞行，賞賜金銀及繡著蟒的椅墊。有大冶人尹如翁，是賀逢圣的門生，跑了三百里，拿了一頂僧帽、一襲袈裟來送給賀逢圣。賀逢圣呵斥說： “ 我是朝廷大臣，你 們膽敢無禮！ ” 賊寇驅(qū)使他離開，賀逢圣于是投墩子湖而死。在冬天十一月壬子日裝殮 ，地方長官揮淚把他埋葬了。 ” 《書經(jīng)》中說： “ 有容德乃大。 11 ．將下面幾句話改寫成一個單句，要求不遺漏信息，可以適當(dāng)增減個別詞語。 ④ 這次活動旨在紀(jì)念道教始祖老子誕辰 2 581 年。 【答案】 3 月 30 日， 1 萬名中學(xué)生為紀(jì)念道教始祖老子誕辰 2 581 年，在河南省靈寶市當(dāng)年老子著寫《道德經(jīng)》的地點及道家文化的代表地之一函谷關(guān)景區(qū)內(nèi)的老子文化廣場上齊聲吟誦《道德經(jīng)》。人們的生活、生產(chǎn)、建設(shè)無不需要考慮氣候的影響。 _______________________________________________ _________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查補寫句子。 ③ 處根據(jù)上文 “ 人們會利用一些方法，在一定區(qū)域內(nèi)改變氣候狀況 ” 及文段意思，可推導(dǎo)出 “ 使它向著有利于人類的方向發(fā)展 ” 句。 ① 處根據(jù)上文的 “ 不僅 ” 與下文語意，可推導(dǎo)出氣候 “ 而且還影響著人類的活動 ” 句 。但是， __ ② __ ，有時會帶來某些災(zāi)害。每處不超過 15 個字。 ________________________________________________________ ________ ________________________________________________________________ 【解析】 這是一個短句改長句的題目。 ② 函谷關(guān)是當(dāng)年老子著寫《道德經(jīng)》的地點。 ” 它們都是告訴我們： ________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 解答此類題目要注意尋找材料 中所涉及的中心話題，再概括其共性的內(nèi)容。 《老子》中說： “ 江海所以能為百谷王者，以其善下之。地方長官對著湖水祭祀賀逢圣，有神托夢給湖邊的人： “ 我守護(hù)賀相很辛苦，你把他接過去守護(hù)，左手有黑子，他的特征就是這個。 ”如翁于是離開。 這時，湖廣地區(qū)賊寇大肆侵?jǐn)_。皇上辦事過于急躁嚴(yán)刻，賀逢圣始終沒有進(jìn)言匡正。十一年辭官。賀逢圣說： “ 只是誤傳，不過是利用別人聲譽、地位的陋習(xí)罷了。這時候，熊廷弼已被兩次起用任遼東經(jīng)略了。 ” 鄉(xiāng)試中舉。 【參考譯文】 賀逢圣，字克繇，江夏人。 【解析】 移花接木，賀逢圣沒有進(jìn)言匡正的應(yīng)是 “ 帝頗事操切 ” ，而非“ 其再與周延儒同召，帝待之不如延儒 ” 。 C ．賀逢圣清廉沉靜。 【答案】 B 8 ．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 ( ) A ．賀逢圣飽有文才。古人用干支依次、循環(huán)地紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時辰。 C ．致政，官吏將執(zhí)政的權(quán)柄歸還給君主，指古代官員正常退休。 【答案】 D 7 ．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是 ( ) A ．諸生，明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。大吏望衍而祭，有神夢于湖之人， “ 我守賀相殊苦，汝受而視之，有黑子在其左手，其征是。 ” 如翁去。 是時，湖廣賊大擾。 逢圣為人廉靜，束修砥行。九年六月以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入閣輔政，加太子太保，改文淵閣。湖廣建魏忠賢生祠，忠賢聞上梁文出逢圣手，大喜，即