【正文】 筑起大廈的基礎(chǔ)。 ? 如 2020年高考山東卷話題 “ 時間不會使記憶風(fēng)化 ” ，有位考生以 《 貝殼 正文部分用詩一樣的文字記敘了眾多的歷史人物，并緊緊抓住這些歷史人物身上的閃光點(diǎn)，縱談他們給歷史留下的震撼和思考，選的事例，古今互補(bǔ)，切合話題，使抽象性的話題得以形象性展現(xiàn)。12四川大地震災(zāi)區(qū)人民參與災(zāi)后重建和呼吁社會各界人士奉獻(xiàn)愛心。）災(zāi)區(qū)地震的畫面，房屋倒塌，山體滑坡，村莊被埋沒，公路等交通線路被毀，驚慌流離的人群，慘叫聲。（全國各地城市、道路，鏡頭切換）各地武警、消防官兵、解放軍戰(zhàn)士、志愿者開赴災(zāi)區(qū)，救災(zāi)物資被運(yùn)往災(zāi)區(qū)。周圍群眾每人捧一根火紅的蠟燭，凝神祈禱。（鏡頭切換）各地人們捐助救災(zāi)物資的鏡頭。 ? 鏡頭五 （成都機(jī)場）世界各國運(yùn)送救災(zāi)物資的飛機(jī)不斷飛來，救災(zāi)人員走下飛機(jī)。 ? 鏡頭六 （汶川災(zāi)區(qū)）一頂帳篷前的空地上，一棵小草在碎石的夾縫中，隨風(fēng)搖擺。（字幕） 春來草自青，有愛心自明 。 ? （小字） 春天來了，小草綠了 ?? 45 【 簡評 】 ? 文章通過許多 具體材料的描述，形象地揭示了春的象征意義 ——愛 ，正因?yàn)橛袗?，我們才能?jīng)受住震災(zāi)如此大的考驗(yàn)。 ? 但反面立意要注意的是，不能為反求反，必須注意話題本身的合理性和辨證性。 48 反正法 就是運(yùn)用逆向思維，克服從眾心理，打破思維定勢，另辟蹊徑，從問題的反面深入思考，提出與正面或常見觀點(diǎn)完全不同的觀點(diǎn)。 ? 我們大家都知道 “ 水滴石穿 ” 這個成語的意思，它比喻只要不斷努力，事情就能成功。如 “ 丈二和尚摸不著頭腦 ” “ 只要功夫深，鐵杵磨成針 ”等等。 ? 如 2020年上海卷 《 面對大海 》 這個大范圍的話題，有考生就縮小為大海那邊的臺灣，文章通過看中國地圖入手，巧妙地引出了臺灣問題，想 “ 越過這片海 ” ，表達(dá)了眾心盼歸的愿望。 51 ? “化大為小 ” ：把寬泛的話題轉(zhuǎn)換成若干個 “ 小話題 ” ，選取自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的去寫 。港臺救援隊(duì)和國際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。幸存者的生還奇跡在不斷突破， 100小時、 150小時、 196小時 ?? 中央電視臺 24小時播報(bào)。 ? 在符合題意的前提下，要找到一個恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?，盡可能想人之所未想，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)。 (2)不要寫成詩歌。行文可以從現(xiàn)實(shí)社會中人們過多地追求自我入手，對 “ 以我為中心 ”的觀點(diǎn)進(jìn)行徹底的否定，高舉 “ 我為人人 ” 的大旗，樹立正確的人生觀，把愛奉獻(xiàn)給那些需要關(guān)心的人，通過正反對比，達(dá)到弘揚(yáng)社會正氣的目的。 ? 考生可以不拘一格，確立主題思想和立意要點(diǎn)。 要求：①自擬題目。從這一點(diǎn)來講，小到個人、大到一個集體，乃至一個國家，曲折、困境、災(zāi)難總是難免的，也是一定會好轉(zhuǎn)、變化的，就像自然界的 “ 枯 ” 和 “ 榮 ” 一樣，冬去春來，自然更替。題目 “ 不要輕易說 ‘ 不 ’” ，是一個無主語的否定的祈使短語。那么，我們對題目可以做這樣分析： 說 “ 不 ” 的時候一定要慎重，絕不能盲目，必須想得周全后才能做最后的拒絕 。 “ 識 ” 表現(xiàn)在 “ 認(rèn)題 ” 之真， “ 才 ” 表現(xiàn)在“ 肖題 ” 之盡。 結(jié)語 相信，有王羲之看鵝的專心致志，有面壁僧人打坐的用功，訓(xùn)練有素的我們面對“ 材料 ” 就不會霧里看花、水中望月，而能把跑題與偏題的噩夢像蛛絲一樣輕輕抹去。要把作文作為高考的 第七科 來對待 。 63 作文占 60分 ， 是高考六科中獨(dú)一無二的影響上線的 “ 高分題 ” 。 “ 肖題 ”就是文章符合題目要求，不要說到題外的話。號召人們看事物的時候要使用顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡，冷靜對待一切事物，因?yàn)槔碇?，所以智慧? ? 要思考在什么問題上說 “ 不 ” 。 ? 這個話題反映的是一個很普通的自然規(guī)律：有甲自然也就有乙了，無需再加什么條件， 從自然現(xiàn)象聯(lián)想到社會生活，探討人生這個話題 ，這是命題人的內(nèi)心的潛要求，考生必須透過 “ 春來草自青 ” 的表層，寫出更深層次的富有哲理的意思。③除詩歌外，文體不限。 ? 但是，不管是褒揚(yáng)、貶抑，還是站在不褒不貶的立場上，都不得簡單地去對生活進(jìn)行拍照、翻版或復(fù)制，一定得 透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而挖掘出生活中蘊(yùn)藏的哲理，品味出生活中的酸甜苦辣，品味出閃爍著人性的光輝和人情的美好 。并學(xué)會采用取景的多元視野和提煉感點(diǎn)的多元主題去關(guān)注社會，表現(xiàn)人物。這里的關(guān)注有兩層意思：一是關(guān)心，二是重視注意。自力更生，艱苦奮斗 ” 的題詞、溫總理 “ 多難興邦 ” 的題詞拓展文思，或者集中寫 “ 總理語錄：直抵人心的感動 ” ； ? 比如把立意放在 “ 愛心 ” 上，用人間之愛、人性之愛、人情之愛詮釋抗震救災(zāi)中的奉獻(xiàn)、付出乃至犧牲 (可擬題 “ 廢墟中彰顯人性的光輝 ” )； ? 再如專論 “ 舉國哀悼 ” 的價(jià)值與意義 ——教誨我們的是關(guān)乎生命的真理和世界的智慧，讓我們認(rèn)識到人性的內(nèi)涵，以及我們每個具體的人與人性的關(guān)系。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注 ?? 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料 53 試題評析 ? 全國卷 Ⅰ (河南、陜西、山西等用 )的作文題延續(xù)了前兩年的命題思路，屬 典型的新材料作文 。救援物資從水陸空源源不 一位中學(xué)教師趴在講臺上用生命保護(hù)了下面的四個學(xué)生。 ? 如果我們 從小處入手，就可以把話題切割成：守住善良，守住正直，守住尊嚴(yán)，守住誠信，守住孝心，為了崇高理想甘守清貧等 美好的品德，寫作時只要選取其中一個方面，談深談透即可。 ? 又如上海 1995年的 《 父輩 》 ，可縮小為寫父輩中的一個人、一件事，或者幾個人、幾件事，像 “ 我的父親 ” 之類，來狀寫他們的精神風(fēng)貌，為一代人立傳。 50 立意法之三 點(diǎn)面法 （ 化大為小） ? 點(diǎn)指局部，面指整體。 ? 這種分析只是抓住字面的意思，忽略了成語蘊(yùn)含的深刻含義。 ? 如 “ 班門弄斧 ” 可翻新出弄斧就要到班門，以便及時得到行家的批評和指正； “ 巧婦難為無米之炊 ”可說能找米為炊者方為 “ 巧婦 ” ，重在強(qiáng)調(diào)方法創(chuàng)新和探求； “ 知足者常樂 ” 可寫成 “ 知足者不常樂 ”“ 不知足者常樂 ” ；對于 “ 蠶 ” ，傳統(tǒng)贊頌它無私的一面，所謂 “ 春蠶到死絲方盡 ” ，我們可另得新意：它也有自我束縛的一面 ——“作繭自縛 ” 。正當(dāng)大家爭論不休時，突然聽到一個清脆的響聲，原來，躺在小黑屋里病床上的爺爺 ——臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著被子 ——想喝水，由于身體虛弱，一不小心摔碎了杯子。 眾多材料讓 “ 春 ” 、 “ 草 ” 等概念具體化，很好地對 “ 虛題 ”