20xx粵教版高中語文必修四第四單元寫作《文言文（2）》課件(文件)
【正文】 物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)， 智慧 向其挑戰(zhàn)， 理性 向其挑戰(zhàn) ?? 人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富， 名言警句 充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。 24萬逝者 ， 時光不會忘記 ， 生者永銘祭奠 。 ④ 而這個打著絕妙的如意算盤的公司 ， 是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金 。 陽光照在墻上 ，良知應刻在心里 。 家屬盡力不讓死者 88歲高齡的老母親知悉這個噩耗 。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。 ⑧ 是啊 ， 商人炒作 ， 記者偷拍 ， 干部貪污 ， 醫(yī)生收紅包 ?? 我們拿什么來拯救良知 ？ ⑨ 良知 —— 社會的底線 ， 需要眾人一齊堅守 。 (2)第 ③④ 段 “ 慈善捐助是掏錢 ?? 是一個劃在傷口上的傷口 ” 層次紊亂 。在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)， “ 智慧 ” 向其挑戰(zhàn)， “ 理性 ” 向其挑戰(zhàn) ?? 人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各類有關處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。 也許最擅長經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的 ——建設資金主要來源于慈善基金。 有違良知的策劃不是智慧 ， 泯滅良知的祭奠決非真心實意 。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊： “ 抬起頭來，看這兒！ ” 卻沒人給他們送上食物和藥品 ?? 為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭 ， 攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑 。 老人很快得知了兒子去世的消息 。 是啊 ， 商人炒作 ， 記者偷拍 ， 干部貪污 ， 醫(yī)生收紅包 ?? 我們拿什么來拯救良知 ？ 良知 —— 社會的底線 ， 需要眾人一齊堅守 。 關注他人 ， 心存善良；贈人玫瑰 ， 手留余香 。 于光遠先生承認自己是 “ 二表人才 ” ， 即愛表現(xiàn)自己和愛受表揚 。自擬標題，文體不限，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于 800字。 另外 ， 還有一些隱含信息：表現(xiàn)自己雖是生活的基本需要 ， 但實際的情況是我們在有意無意地隱藏這種需要；現(xiàn)代社會中真正能表現(xiàn)自己的人還很少 。 參考例文 真實表現(xiàn)自己 人生在世 ， 短短幾十年 ， 光陰如梭 ， 一逝而過 。冷冷的西風，蕭蕭的易水，是為荊軻的悲情而唱的挽歌。 坦誠地表現(xiàn)自己，即是表現(xiàn)最真實的自己。這些缺憾并不可怕，可怕的是不敢去面對缺憾的那份怯懦，我們要學會面對不完美的自己，做最真實的自己。 點評 寫作時，為了使內(nèi)容更為具體，更易操作，我們可以將話題適當縮小，找準巧妙的切入角度，就可化難為易。首尾的處理比較好，開篇提出問題，結尾回應前文，且有一定深化，結束得干凈有力。作者將話題 “ 表現(xiàn)自己 ” 縮小為 “ 真實表現(xiàn)自己 ” ，這樣就便于使用自己庫存的材料：不為五斗米折腰的陶淵明、正道直行的屈原、悲壯赴死的荊軻以及于謙、文天祥、范仲淹 ?? 在舉出大量的事實論據(jù)之后，進一步論證若要真實地表現(xiàn)自己需要坦誠和勇氣。 歲月激起的浪花 ， 湮沒了歷史的塵埃 。 表現(xiàn)自己也離不開心中的那一股勇氣。 圣哲們向后人呈現(xiàn)出了心中的那一片圣地 ， 他們在亂世之中 ， 危急關頭表現(xiàn)出了最真實的自己 。 陶淵明若沒有 “ 不為五斗米折腰 ” 的傲骨，又何來 “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 的恬淡。 寫好這個題目，文體的選擇也至關重要。 材料中往往透露了很多重要信息 ， 引導我們思維的方向 。 現(xiàn)代社會
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