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20xx粵教版高中語(yǔ)文必修四第四單元寫作《文言文(2)》課件(文件)

 

【正文】 物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì),人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn):利益向其挑戰(zhàn), 智慧 向其挑戰(zhàn), 理性 向其挑戰(zhàn) ?? 人類懂得了太多的大道理,如何創(chuàng)新,如何走向成功,如何創(chuàng)造財(cái)富, 名言警句 充溢于心,以致那片原屬于良知的心田,黯然褪色。 24萬(wàn)逝者 , 時(shí)光不會(huì)忘記 , 生者永銘祭奠 。 ④ 而這個(gè)打著絕妙的如意算盤的公司 , 是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金 。 陽(yáng)光照在墻上 ,良知應(yīng)刻在心里 。 家屬盡力不讓死者 88歲高齡的老母親知悉這個(gè)噩耗 。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片,來(lái)盡一盡記者之職,這無(wú)可厚非,但拍攝隨意唐突,缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心,只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。 ⑧ 是啊 , 商人炒作 , 記者偷拍 , 干部貪污 , 醫(yī)生收紅包 ?? 我們拿什么來(lái)拯救良知 ? ⑨ 良知 —— 社會(huì)的底線 , 需要眾人一齊堅(jiān)守 。 (2)第 ③④ 段 “ 慈善捐助是掏錢 ?? 是一個(gè)劃在傷口上的傷口 ” 層次紊亂 。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì),人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn):利益向其挑戰(zhàn), “ 智慧 ” 向其挑戰(zhàn), “ 理性 ” 向其挑戰(zhàn) ?? 人類懂得了太多的大道理,如何創(chuàng)新,如何走向成功,如何創(chuàng)造財(cái)富,各類有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心,以致那片原屬于良知的心田,黯然褪色。 也許最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人,都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中,他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢的 ——建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。 有違良知的策劃不是智慧 , 泯滅良知的祭奠決非真心實(shí)意 。攝影者離母子二人不到半米,不停地沖他們喊: “ 抬起頭來(lái),看這兒! ” 卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品 ?? 為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭 , 攝影師一次次把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑 。 老人很快得知了兒子去世的消息 。 是啊 , 商人炒作 , 記者偷拍 , 干部貪污 , 醫(yī)生收紅包 ?? 我們拿什么來(lái)拯救良知 ? 良知 —— 社會(huì)的底線 , 需要眾人一齊堅(jiān)守 。 關(guān)注他人 , 心存善良;贈(zèng)人玫瑰 , 手留余香 。 于光遠(yuǎn)先生承認(rèn)自己是 “ 二表人才 ” , 即愛(ài)表現(xiàn)自己和愛(ài)受表?yè)P(yáng) 。自擬標(biāo)題,文體不限,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不少于 800字。 另外 , 還有一些隱含信息:表現(xiàn)自己雖是生活的基本需要 , 但實(shí)際的情況是我們?cè)谟幸鉄o(wú)意地隱藏這種需要;現(xiàn)代社會(huì)中真正能表現(xiàn)自己的人還很少 。 參考例文 真實(shí)表現(xiàn)自己 人生在世 , 短短幾十年 , 光陰如梭 , 一逝而過(guò) 。冷冷的西風(fēng),蕭蕭的易水,是為荊軻的悲情而唱的挽歌。 坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己,即是表現(xiàn)最真實(shí)的自己。這些缺憾并不可怕,可怕的是不敢去面對(duì)缺憾的那份怯懦,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)不完美的自己,做最真實(shí)的自己。 點(diǎn)評(píng) 寫作時(shí),為了使內(nèi)容更為具體,更易操作,我們可以將話題適當(dāng)縮小,找準(zhǔn)巧妙的切入角度,就可化難為易。首尾的處理比較好,開篇提出問(wèn)題,結(jié)尾回應(yīng)前文,且有一定深化,結(jié)束得干凈有力。作者將話題 “ 表現(xiàn)自己 ” 縮小為 “ 真實(shí)表現(xiàn)自己 ” ,這樣就便于使用自己庫(kù)存的材料:不為五斗米折腰的陶淵明、正道直行的屈原、悲壯赴死的荊軻以及于謙、文天祥、范仲淹 ?? 在舉出大量的事實(shí)論據(jù)之后,進(jìn)一步論證若要真實(shí)地表現(xiàn)自己需要坦誠(chéng)和勇氣。 歲月激起的浪花 , 湮沒(méi)了歷史的塵埃 。 表現(xiàn)自己也離不開心中的那一股勇氣。 圣哲們向后人呈現(xiàn)出了心中的那一片圣地 , 他們?cè)趤y世之中 , 危急關(guān)頭表現(xiàn)出了最真實(shí)的自己 。 陶淵明若沒(méi)有 “ 不為五斗米折腰 ” 的傲骨,又何來(lái) “ 采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山 ” 的恬淡。 寫好這個(gè)題目,文體的選擇也至關(guān)重要。 材料中往往透露了很多重要信息 , 引導(dǎo)我們思維的方向 。 現(xiàn)代社會(huì)
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