【正文】 安定 ， 社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要的條件。所以 作為商人 ， 在事業(yè)蒸蒸日上之時(shí) ， 還懂得留一半清醒 ， 來(lái)觀望競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；作為農(nóng)夫 ， 在春播秋收時(shí)分 ， 也要抬頭看一看老天的臉色 ， 以備不測(cè)；作為學(xué)生 ， 在生活無(wú)憂(yōu)的時(shí)候 ， 也不忘記考慮一下未來(lái)人生的艱難考驗(yàn)。 ④ “ 永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 ， 永遠(yuǎn)如履薄冰 ” 的提醒 ， 使張瑞敏率領(lǐng)海爾走向世界；“ 我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月 ” 的告誡 ， 使比爾 1 ． 學(xué)開(kāi)頭 開(kāi)頭引用名言提出中心觀點(diǎn) ， 既緊扣題目 ， 又具有現(xiàn)實(shí)感和說(shuō)服力。意蘊(yùn)豐富 ， 文韻雋永。 訓(xùn)練 落實(shí)提升 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十一） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 。蓋茨 ， 再次點(diǎn)題。 3 ． 學(xué)排比 第 ③ 段畫(huà)線句子運(yùn)用了排比的修辭手法 ， 語(yǔ)意連貫 ， 娓娓道來(lái)。 “ 居安思危 ， 思則有備 ， 有備無(wú)患 ” 這樣豐富的哲理 ， 不僅對(duì)國(guó)家、對(duì)企業(yè)具有警示和指導(dǎo)意義 ， 對(duì)于個(gè)人亦然 ， 能居安而思的人 ， 必然是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列 ，永遠(yuǎn)成為生活的強(qiáng)者 ， 是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者。所以我們要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí) ， 居安思危 ， 在事業(yè)成功的時(shí)候 ， 要想到失敗和挫折；在生活富裕的時(shí)候 ， 要想到貧窮和困苦；在身體健康的時(shí)候 ， 要想 到疾病和傷亡；在青春年少、風(fēng)華正茂的時(shí)候 ， 要想到人生的 艱難和生活的辛酸 。 “ 天有不測(cè)風(fēng)云 ， 人有旦夕禍福 ” ， 說(shuō)的就是這種情況。他常常以隋朝滅亡作為教訓(xùn) ，規(guī)勸太宗要 “ 居安思危 ， 善始克終 ” 。 ② “ 居安思危 ， 思則有備 ， 有備無(wú)患 ” ， 是一種超前的憂(yōu)患意識(shí)。 ” 微軟比爾 唐太宗是個(gè)善于納諫的帝王 ， 魏徵屢次 “ 犯龍 顏 ” 進(jìn)諫 ， 這對(duì)唐太宗來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常 “ 扎手 ” 的 ， 可是他思之良久 ， 終于明白諫言的可貴和魏徵的忠心 ， 于是便 “ 從諫如流 ” ， 成為中國(guó)歷史上最有作為的皇帝之一。在實(shí)際生活中 ， 人們幾乎離不開(kāi)它：衣服破了 ， 它可以為我們縫補(bǔ)；生病了 ， 它能把治病的藥輸入體內(nèi)；手上扎了刺 ， 它能把嵌在肉中的刺剔出。從此一段君臣佳話(huà)亙古流傳 ， 一代盛世光景彪炳千秋。即使我們只是一支蠟燭 ， 也應(yīng)該 “ 蠟炬成灰淚始干 ” ；即使我們只是一只春蠶 ， 也應(yīng)該 “ 春蠶到死絲方盡 ” ；即使我們只是一片綠葉 ， 也應(yīng)該 “ 化作春泥更護(hù)花 ” ；即使我們只是一根火柴 ， 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花 ， 也要給人們帶來(lái)一絲清香；即使我們只是一顆星星 ， 也要在黑暗中閃出自己的 光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中發(fā)出叮咚的脆響；即使我們只是一棵小 草，也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。 3 ． 遷移應(yīng)用 請(qǐng)你從下列詞語(yǔ)中任選一個(gè)為話(huà)題 ， 寫(xiě)一段文字。排比的突出作用在于能表達(dá)強(qiáng)烈奔放的感情 ， 周密 地闡發(fā)復(fù)雜的事理 ， 增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì) ， 突出文章的中心 ， 避免失之于濫。如果能夠研制出具有鷹眼視 覺(jué)原理的 “ 電子鷹眼 ” ，就有可能用于控制遠(yuǎn)程激光制導(dǎo)武器的發(fā)射。 (2) 單句排比 ， 即一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句構(gòu)成排比。如文章開(kāi)篇 “ 臣聞求木之長(zhǎng)者 ， 必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者 ， 必浚其泉源；思國(guó)之安者 ， 必積其德義 ” ， 三句排比 ， 就加重了強(qiáng)調(diào)意味。 役： 役使 ， 勞損。 垂拱：（皇上）垂衣拱手 ， 喻指輕而易舉。 效： 獻(xiàn)。簡(jiǎn) 能 而 任 之 ， 擇 善選拔賢能的人任用他 ， 分辨正確 而 從 之 ， 則 智 者 盡 其 謀 ， 勇的意見(jiàn)聽(tīng)從它 ， 那么有智慧的人就會(huì)竭盡自己的才智 ， 有勇氣的 者 竭 其 力 ， 仁 者 播 其 惠 ，人就會(huì)竭盡自己的膽識(shí) ， 有仁德的人就會(huì)廣施他們的恩惠 ， 信 者 效 其 忠；有信義的人就會(huì)貢獻(xiàn)自己的忠心；????????簡(jiǎn)： 選拔。 宏： 擴(kuò)大 ， 弘揚(yáng)。刑罰施行到人時(shí) ， 就要想到不因一時(shí)發(fā)怒以致不恰當(dāng)?shù)貞土P。 ）： 排斥。以： 連詞。憂(yōu) 懈 怠 ， 則 思 慎 始 而 敬 終；擔(dān)心意志松懈 ， 就要想到善始善終謹(jǐn)慎從事； ????????慎始而敬終： 一開(kāi)頭就要爭(zhēng)取好的結(jié)果 ， 謹(jǐn)慎 從事。懼 滿(mǎn) 溢 ， 則 思 江 懼怕驕傲自滿(mǎn) ， 就要想到大江 海 下 百 川；大海低于百川；????????滿(mǎn)溢： 比喻驕傲自 大。 以： 目的連詞 ， 以便。 見(jiàn)可欲： 這里指看見(jiàn)想要的東西。 索：繩索。 而： 轉(zhuǎn)折連詞。 董： 督責(zé)。 行路： 路人。 物： 指自己以外的人 ， 此指臣民。殷 ， 深。豈其取 之 易 而 守 之難道奪天下容易守天下 難 乎？昔 取 之 而 有 余 ， 今 守 之 而困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余 ， 現(xiàn)在守天下就顯得 不 足 ， 何 也？夫 在 殷 憂(yōu) ， 必 竭才能不足 ， 什么原因呢？處在有深重的憂(yōu)患之中 ， 一定竭盡 誠(chéng) 以 待 下；既 得 志 ， 則 縱 情 以傲 物。????凡百： 指所有的。以： 第一個(gè)是動(dòng)詞 ， 用 ， 行；第二個(gè)同 “ 而 ” ， 轉(zhuǎn)折連詞。 域中： 天地間。 之： 同前。 n ）：疏通。 長(zhǎng)（ ch225。只有這樣 ， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有保障 ， 國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。魏徵在本文中強(qiáng)調(diào)以德治國(guó) ， 這在我們今天強(qiáng)調(diào)健全法制的背景下 ， 還有它的時(shí)代意義嗎？ 學(xué)生甲 ： 今天 ， 我們構(gòu)建 “ 節(jié)約型 ” 社會(huì)、和諧社會(huì)的理念與 “ 十思 ” 中的核心思想是有共性的。 D ． 文章最后從反面論述做到 “ 十思 ” 的好處 ， 描繪出 “ 垂拱而治 ” 的政治理想。 【答案】 D 三、閱讀全文 ， 回答下面問(wèn)題。 C ． “ 思知足以自戒 ” 談的是君王的個(gè)人欲望 ， “ 慮壅蔽 ， 則思虛心以納下 ”不 僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，也是治理國(guó)家應(yīng)采取的措施。 【答案】 A 二、閱讀課文第 3 段 ， 回答下面問(wèn)題。 B ． 開(kāi)頭幾句 ， 寥寥數(shù)語(yǔ) ， 概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律。 C ． “ 而況于明哲乎！ ” 這句反問(wèn) ， 差不多帶有 “ 挑釁 ” 的口吻 ， 正是 “ 忠言逆耳 ” 之處。層析 ] 一、閱讀課文第 1 ～ 2 段 ， 回答下面問(wèn)題。感知 ] 本文是魏徵寫(xiě)給唐太宗的一篇奏疏。 “ 疏 ”的用途廣泛 ， 論諫、勸請(qǐng)、陳乞、待罪、推薦、辭官等 ， 均可用 “ 疏 ” 。 ” 針對(duì)這些情況 ， 魏 徵在貞觀十一年，從三月到七月，五個(gè)月中，連給太宗上了四疏，《諫太宗十思疏》便是其中的第二疏，也稱(chēng) “ 論時(shí)政第二疏 ” ，簡(jiǎn) 稱(chēng)《十思疏》。 [ 探背景 ] 唐太宗是歷史上著名的開(kāi)明君主 ， 他常以隋朝的暴政為戒 ， 不敢過(guò)分使用民力 ， 能夠節(jié)私欲 ， 明賞罰 ， 聽(tīng)取勸 諫 ， 甚至被譽(yù) “ 從諫如流 ” 。太宗即位 ， 擢為諫議大夫。 [ 常識(shí) (2) 省略句 就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流。 ( ) 譯文： (3) 雖董之以嚴(yán)刑。 (4) 路人 ， 比喻毫無(wú)關(guān)系的人。 (5) 則思三驅(qū) 以為． ．度 古義： 今義：認(rèn)為。 第 2 步一詞多義 — — 看我七十二變 (1) 信????? 信．者效其忠（ ）