蘇教版中職語文（基礎模塊）下冊第8課《師說》2(文件)
【正文】 他能實行古人從師學習的道理，特別寫了這篇 《 師說 》 來贈給他。 第③段：援引圣人從師的態(tài)度， 進一步闡述師道 、師生關系 。 ③ 無貴無賤，無長無少 今：許多人 古：無論，不論，不分 無 無 無 無 無 今：沒有。 ⑥ 修辭方法 ① 古之學者必有 師 。 對比論證 第三段：以名人為例，進一步論證觀點。 背誦線索提示 。 古之學者必有師 為師的職責： 傳道 受業(yè) 解惑 從師的必要： 師道之不傳久 古之圣人從師而問 今之眾人恥學于師 愛其子擇師教之 于其身則恥師焉 技藝人不恥相師 士大夫曰師而笑 師道之不復可知 擇師的標準： 道之所存 師之所存 圣人無常師 行： 孔子師郯子之徒 言： 三人行必有我?guī)? 弟子不必不如師 師不必賢于弟子 不拘于時期 能行古道理 —觀點（“古之學者必有師”） —師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 ④ 是故弟子不必不如 師 ， 師 不必賢于弟子 頂 真 內(nèi)容簡析 第一段：在正面闡述中，提出論點。 ② 師 者 ，所以傳道受業(yè)解惑 也 。 學者 學者 古：泛指求學的人；讀書人。 第①段： 提出全文的中心論點 古之 學者必有師 ，并闡明老師的 作用及擇師標準 。余 嘉 其能 行古道 ， 作 《 師說 》 以 貽 之。 舉例論證 聯(lián)系第一段、第二段，分析第三段舉出孔子的例子，意在證明怎樣的觀點？ ① 古之學者必有師 ② 道之所存，師之所存也。郯子這一類人，他們的品德才能比不上孔子。如，比得上 于：介詞，表比較 術業(yè)：技能學業(yè) 攻：研究 如是：如此。之，近指代詞，這些； 徒，類、輩 不及：比不上。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。論證了 從師學習 的重要性。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。諛：阿諛，奉承 彼：代詞，他，指老師或?qū)W生 道：學問道德水平 之：結構助詞，主謂間取消句子獨立性 年相若：年齡相仿 巫醫(yī)樂師百工之人，君子 不齒 ，今 其 智乃 反不能 及 ，其可怪也 歟 ！ 不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意為看不起。 嗚呼，師道 之 不復，可知矣 。 明：明智 賓語前置句：之，賓語前置的標志。 所謂：稱呼的，說的 彼：遠指代詞，那些 之 ：結構助詞，的 之：代詞，指童子 習：學習 句讀：句中停頓的語氣所在，可譯為文句 者：代詞， …… 的人 哎！古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。圣人之 所以 為 ?圣 ，愚人之 所以 為 愚 ， 其 皆出于 此 乎？ 益：副詞，更加 其：副詞，表反問或揣測語氣，譯為難道或大概 圣：第一、三個圣為名詞，圣明的人；第二個圣，形容詞，圣明。師，動詞，從師學習；道：名詞，風尚。士大夫 之 族， 曰 師曰弟子 云者 ， 則 群聚而笑之。圣人之 所以 為 圣 ，愚人之 所以 為 愚 ， 其 皆出 于 此乎？愛 其 子，擇師 而 教之；于 其 身 也，則 恥 師焉， 惑 矣。 提出中心論點：古之學者必有師 一、人為什么要從師？ ① 古之學者必有師。出生在我的前面，他懂得的道理本來就早于我，我應該跟隨他，把他當作我的老師；出生在我的后面，他懂得道理也早于我，我也跟隨他，把他當作我的老師。譯為 …… 的地方 也：句末語氣詞，表判斷。 其：代詞，那些 為：泛義動詞，成為 生 乎 吾前，其 聞 道也 固 先 乎 吾，吾 從 而 師 之 乎：介詞，在 聞：知道，懂得 固：本來 乎：介詞，表比較 從：追隨，跟隨，省略 之 師：意動，以
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