20xx粵教版語文必修四第10課《阿q正傳（節(jié)選）》ppt自主學(xué)習(xí)課件(文件)
【正文】 莫名 —— 人生因此快樂、因此幸福！ [ 佳作 曾經(jīng)一個時(shí)期 ，我們遵奉文藝為政治服務(wù)的口號 ， 簡單地把文藝與政治畫等號 ， 造成了文藝創(chuàng)作教條化、單一化以及 “ 三突出 ” 的后果。 魯迅投身文學(xué)事業(yè)的最初動因是其 “ 立人 ” 的思想。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成果 ， 從數(shù)量看不可謂不大 ， 但 “ 量 ” 的大并不能代表 “ 質(zhì) ” 的優(yōu)。 魯迅一生批判國民性的奴性和 “ 奴隸道德 ” ， 自身以 “ 追真 ” 為人生態(tài)度。 還有的批評已經(jīng)和 “ 炒作 ” 和 “ 自我包裝 ” 聯(lián)手 ， 每當(dāng)一部作品誕生 ， 一只 “ 看不見的手 ” 就開始操縱 ， 除了書訊、書評外 ， 有能量者還要舉行首發(fā)式、記者招待會、作品研討會等 ， 我們當(dāng)然不是反對首發(fā)式和作品研討會 ， 只是希望能夠有真正的、鐵面秉筆、得失盡顯、切中肯綮的評論文章 ， 這才是現(xiàn)代文學(xué)真正需要的。 3 ． 學(xué)擬人 第三段中 “ 現(xiàn)代文學(xué)呼喚魯迅先生 ‘ 人本主義 ’ 的回歸 ” ， “ 呼喚 ” 使現(xiàn)代文學(xué)擬人化 ， 使抽象的道理形象化。 n ɡ) 口 訥．(n232。 o ) 擎．起 (j 237。 ) 敵 愾．(k224。 o 。 ② 儒學(xué)熱是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象 ， 從學(xué)者到民間 ， 不乏追尋者?？诙畬W(xué) ， 指只知道耳朵進(jìn)嘴里出的一些皮毛之見 ， 而沒有真正的學(xué)識。一見面 ， 他們便假作吃驚的說： “ 噲 ， 亮起來了。 D ． 他這一戰(zhàn) ， 早忘卻了王胡 ， 也忘卻了假洋鬼子 ， 似乎對于今天的一切 “ 晦氣 ” 都報(bào)了仇。 【答案】 C 閱讀課文 P54 第 7 ～ 9 自然段 ， 完成后面的題目。再者趙太爺越高人一等 ， 他自然就越榮耀了。 9 ． “ 阿 Q 此后倒得意了許多年 ” 中阿 Q 得意什么？ 【答案】 他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的 “ 仿佛格外尊敬 ” 。 “ 果然 ” 是說一種肯定的必然 ， “ 仿佛 ” 是說一種猜測的可能 ， 兩個詞語用在一起把矛盾統(tǒng)一成為一種 “ 和諧 ” 。一個 “ 蒙 ” 字 ， 形象地刻畫了阿 Q 以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。 【答案】 D 5 ． 選出下列句子填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 阿 Q 在形式上打敗了 ， 被人揪住黃辮子 ， 在壁上碰了四五個響頭 ， 閑人這才心滿意足的得勝的走了 ， 阿 Q 站了一刻 ， 心里想 ， “ ________ ” 于是也心滿意足的得勝的走了。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急?？谡b心惟 ， 指口中念誦 ， 心里思考。 ③ 文學(xué)經(jīng)典 ， 就是要精讀 ， ______ __ ， 反復(fù)咀嚼 ， 深刻理解作品的內(nèi)涵 ，以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴 ， 收獲更多的人生啟迪。 編纂 胡說 誠皇誠恐 手舞足蹈 賭徒 藉貫 視若草芥 素不相能 輕篾 口碑 價(jià)廉物美 自輕自賤 【答案】 皇 — 惶；藉 — 籍；篾 — 蔑。 n ɡ ； “ 擎 ” 應(yīng)讀 q237。 n ɡ) 小 覷．(q249。 ) 詫．異 (ch224。 1 ． 改正下列加點(diǎn)字中的錯誤注音。 1 ． 學(xué)開頭 開頭用高度概括的語言 ， 對魯迅進(jìn)行了評價(jià) ， 這是文章的總起。聯(lián)系到當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)狀 ， 我們應(yīng)該反思的地方也是很多的。那些健康向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度在某些作品中已很鮮見。魯迅的 “ 立人 ” 思想 ， 其實(shí)是人本主義精神的體現(xiàn)。尤其是在社會轉(zhuǎn)型、各類矛盾交迭、改革逐步深化的社會變革時(shí)期 ， 政治應(yīng)當(dāng)成為作家首先關(guān)注的對象。無論是魯迅先生的文學(xué)成就 ， 還是他的思想成果 ， 其革命精神在現(xiàn)代依然閃耀光芒。其實(shí) ， 幸福就是一種思維方式。然而 ， 從另一個角度看 ， 容易滿足、善于自我開解的阿 Q 也是幸福的。 【應(yīng)用角度】 “ 精神勝利法 ” 、 “ 自欺自慰 ” 、 “ 麻醉劑 ” 等。 [ 素材 2 ． 寫法指導(dǎo) 白描講求的是樸素、準(zhǔn)確 ， 或簡筆勾勒 ， 或具體刻畫 ， 不求華麗 ， 不求細(xì)膩 ， 但要求抓住形象的主要特征 ， 求 “ 神 ” ， “ 顯神 ” ， 要求描繪準(zhǔn)確生動 ， 給人以鮮明的印象。 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 白 描 本文通過語言、動作、心理、白描等描寫方式對阿 Q 的形象 和悲慘一生進(jìn)行描述，鞭撻了阿 Q 的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài) ， 批判了辛亥革命的不徹底性 ， 總結(jié)了辛亥革命沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn)；從而 ， 在實(shí)際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。因此 ，我們需要一點(diǎn) “ 精神勝利法 ” 在人生的鋼 絲上保持微妙的平衡 ， 而不至于舉步維艱。 ” 學(xué)生乙 ：自我保護(hù) —— “ 精神勝利法 ” 積極的一面。自我膨脹可以使屈辱感減輕 ， 以減少焦慮和自卑。 互動 ] 話題 ：精神勝利法是一種 思想行為方式，即通過假想、忘卻或荒謬的邏輯將現(xiàn)實(shí)生活中的失敗和屈辱變?yōu)槭聦?shí)上并不存在的勝利和光榮，以滿足精神上的需要。心里有幾分底氣 ，似乎也余勇可賈了；有了這來之不易的高傲 ， 當(dāng)然要呵護(hù)。 6 ． 小說寫阿 Q 被趙太爺打后的得意 ， 說明了什么？
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