第1講 媒介文化的提出及其意義(文件)
【正文】 沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 00:30:2600:30:2600:30Sunday, March 5, 2023 ? 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 3月 上午 12時(shí) 30分 :30March 5, 2023 ? 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 00:30:2600:30:2600:303/5/2023 12:30:26 AM ? 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :30:2600:30:26March 5, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 上午 12時(shí) 30分 26秒 上午 12時(shí) 30分 00:30: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blandit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis ut cursus. 感謝您的下載觀看 專(zhuān)家告訴 。 2023年 3月 上午 12時(shí) 30分 :30March 5, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 00:30:2600:30:2600:30Sunday, March 5, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 上午 12時(shí) 30分 26秒 上午 12時(shí) 30分 00:30: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 5日星期日 上午 12時(shí) 30分 26秒 00:30: ? 1楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。 00:30:2600:30:2600:303/5/2023 12:30:26 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。 2023年 3月 上午 12時(shí) 30分 :30March 5, 2023 ? 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 00:30:2600:30:2600:30Sunday, March 5, 2023 ? 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。按鮑德里亞的說(shuō)法： “ 消費(fèi)社會(huì)也是進(jìn)行消費(fèi)培訓(xùn)、進(jìn)行面向消費(fèi)社會(huì)馴化的社會(huì) —— 是與新型的生產(chǎn)力的出現(xiàn)以及一種生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體系的壟斷性調(diào)整相適應(yīng)的一種新的特定社會(huì)化模式 ” ? 所謂消費(fèi)文化就是這一特定社會(huì)化模式的潤(rùn)滑劑、催化劑，當(dāng)社會(huì)的生產(chǎn)力過(guò)剩，需要尋找出路時(shí)，就產(chǎn)生了消費(fèi)文化，確切地說(shuō)消費(fèi)文化是為消費(fèi)行為尋找意義和依據(jù)的文化，是刺激消費(fèi)欲望和制造消費(fèi)欲望的文化 ? 這一文化誘導(dǎo)大眾熱愛(ài)一切有 “ 品味 ” 的商品，熱愛(ài)一切有格調(diào)的商品，然后又引領(lǐng)大眾學(xué)會(huì) “ 高雅 ” 的消費(fèi)方式來(lái)享受這些有品味和有格調(diào)的商品 ? 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。由此社會(huì)文化不是某一個(gè)社會(huì)階級(jí)獨(dú)自創(chuàng)造的或單方面給定的，而是在社會(huì)文化實(shí)踐和交往中逐漸生成的，所以應(yīng)該從具體的協(xié)調(diào)、互動(dòng)和使用過(guò)程中，從文化的消費(fèi)實(shí)踐出發(fā)來(lái)給大眾文化定位。以往的有關(guān)研究中，研究者們關(guān)注 “ 作品 ” 和 “ 文本 ” ，但很少涉及它們的媒介方式，例如普希金的 《 歐根 奧涅金 》 ，無(wú)論它是詩(shī)歌、音樂(lè)、電影還是舞蹈，或者別的什么，它們都出自同一部作品，有著共同的屬性 ? 以福斯特的故事觀為例，故事是高于具體的表現(xiàn)形式，同一個(gè)故事可以改變成戲劇電影、歌劇，甚至芭蕾舞，但是從媒介文化的立場(chǎng)來(lái)看，或許并不存在著這樣的一個(gè)故事，這高度抽象意義上的故事其實(shí)是以語(yǔ)言敘事文本為基礎(chǔ)的 ? 相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)，人們心目中的文化是觀念形態(tài)的文化，似乎與媒介無(wú)關(guān)，它與具體媒介的聯(lián)系只是內(nèi)容與形式的關(guān)系，是內(nèi)容尋找適合自己的外衣 ? 媒介文化的提出是承麥克盧漢 “ 媒介即訊息 ” 的思想譜系而來(lái)，文化不再是抽象的和觀念的，而是與具體的，一定的符號(hào)媒介或物質(zhì)形態(tài)相關(guān)聯(lián) ? 關(guān)于文化，人們往往關(guān)注其發(fā)展中前后承
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