20xx北師大版語文必修四第6課《前赤壁賦》(文件)
【正文】 受的是來自精神上的折磨。 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 我們都喜歡蘇軾，喜歡蘇軾豁達好玩的一面，其實我覺得，在豁達好玩之外，如果我們走進這個生命本體，就會發(fā)現(xiàn)，那里其實有令人非常難受的一面。所以，吹出這憂傷的音樂的主要來源是蘇軾本身。 品讀第三小節(jié) ? 在第二段中，作者的悲是隱藏的，是“猶抱琵琶半遮面”的；而在第三段中，他借“客”的嘴，把這個悲說得非常透徹。在第四段中，作者悟出了什么道理？ 其一，物我無盡 物與我是永恒的，何必哀嘆生命的短暫呢。 其二，物各有主 這句話反過來理解就是“人各有物”，每個人都是主。但是，細讀最后一段，我們會有怎樣的感受呢？ 結(jié)論： 共適風月 難飾悲愴 全文總結(jié) ? 樂：風月之美 遺世之樂 ? 悲：吾生須臾 功業(yè)未成 ? 悟：物我無盡 物各有主 ? 喜：共適風月 難飾悲愴 引申提問： 作者說服了客，也說服了自己。 —— 傅 雷 古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。 —— 《 留侯論 》 蘇軾 這樣的夜晚是短暫的，但正因為這樣的夜晚，蘇軾才能坦然地微笑著將無數(shù)個猙獰的白天轉(zhuǎn)化為詩意的棲居。但是這些時代并沒有吞噬這些高傲的靈魂，因為他們和蘇軾一樣也曾經(jīng)擁有過這種豁達的胸懷。生命是短暫的，人生是渺小的。 這一切 ， 使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨 ， 也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華 ， 他 ， 真正地成熟了 與古往今來許多大家一樣 ， 成熟于一場災難之后 ， 成熟于滅寂后的再生 ， 成熟于窮鄉(xiāng)僻壤 ， 成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻 …… 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝 ，一種圓潤而不膩耳的音響 ， 一種不再需要對別人察言觀色的從容 ， 一種終于停止向周圍申訴求告的大氣 ， 一種不理會哄鬧的微笑 ， 一種洗刷了偏激的淡漠 ， 一種無須聲張的厚實 ， 一種并不陡峭的高度 。 古今異義詞 ① 七月既 望 古義農(nóng)歷每月十五； 今義常用希望義。 名詞，陰歷每月十五。 像，動詞。 助詞，主謂間不譯。 代詞，它。 介詞，在。（ ） 渺渺兮予懷（ ） 西望夏口，東望武昌。形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼印? (5)不絕如縷：多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。比喻非常渺小。（ ） 此非孟德之困于周郎者乎？（ ） 而今安在哉（ ） 何為其然也（ ） 狀語后置 定語后置 倒裝句 名詞作狀語 意動用法 使動用法 被動句 賓語前置 賓語前置 句式和詞的活用① 烏鵲 南 飛（ ） 1不知東方之既 白 （ ） 1順流而 東 （ ） 1 下 江陵（ ） 名詞作狀語，向南 名詞用作動詞，顯出白色 名詞作動詞，向東進軍 名詞用作動詞，攻占 句式和詞的活用② Ⅱ. 詞語理解 （成語） (1)如泣如訴：像是哭泣，又像是傾訴。 介詞，表被動 一詞多義 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 助詞，不譯。 結(jié)構(gòu)助詞，的。 往、到、動詞。 動詞，眺望。 ④ 望 美人 兮天一方 古常用指圣主賢臣或美好理想； 今義常形容人容貌漂亮。 余秋雨 蘇軾是豁達的，他也許不是英雄，但他實在是個智者， 他給生存提供了理由，更為生命賦予了詩意 。 第二天蘇軾面對的還是猙獰的現(xiàn)實，環(huán)境沒有變，但是他的心情變了。那是陶淵明“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的時代，是李白“大道如青天，我獨不得出”的時代，是啟功先生用那一筆飄逸的書法抄寫大字報的時代
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