人教必修1《赤壁賦》6 (文件)
【正文】 意之中對人生的見解 開頭 以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風清、水天相連的景象，并抒發(fā)了作者對此景象的感受。 悲 第四段 文章以 “ 蘇子曰 ” 引出的一段話，是針對上文 “ 客曰 ” 反映的悲苦思想而言的，這正表達了作者要求擺脫悲苦思想的愿望。 4段： 蘇子超然于世的情懷 . 5段： 客轉悲為喜，主客暢飲。這“徘徊”可說是神來之筆，從東山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，卻又不忍匆匆離去，只在斗牛之間“徘徊”，又似在看人間美景。 游 把酒 誦詩 遺世 之樂 羽化 第二段 1第一段寫了“樂”情后，本段為何又轉入寫“悲”情？ 本段是過渡段，起承上啟下的作用。赤壁懷古 》 中便感嘆道“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，感嘆人生短暫，羨慕長江永恒。蘇軾借助于夸張、想象、比喻等手法，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切，連讀者也不由得悲傷起來。 作者不僅歌“窈窕之章”還歌“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。作者由景自然過渡到人的感受上，痛快淋漓地描繪出要飛升成仙的情景，情中有景，情景自然和諧地融合在一起。游人就在這樣的環(huán)境里放聲地誦明月之詩，愉快地歌窈窕之章。 悲 最后 客人轉悲為喜，一醉后“ 相與枕籍乎舟中，不知東方之既白 ” 作結，一方面寫出了 “ 清風 ”“ 明月 ”“ 江上 ” 之樂，另一方面也反映了作者欲借酒力消除胸中塊壘之結 悲 樂 感情疏理 1段：江上泛游，感情由平靜到高昂。一主一客其實都是作者的獨白，反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理。遨游，同義復詞，即 “ 游 ” 。 美人 ，借指所思慕的人 4 寄蜉蝣于天地： 意為個人生命短暫，像蜉蝣一樣寄生于廣闊永恒的天地之間。 懷
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