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正文內(nèi)容

20xx粵教版高中語(yǔ)文必修三第四單元第19課《元曲三首》課件(文件)

 

【正文】 表達(dá)效果:通過(guò)數(shù)字的鮮明對(duì)比 , 化轟轟烈烈的歷史搏斗為無(wú)足輕重的功名之爭(zhēng) , 深化了作者 “ 嘆世 ”的主題。 “ 一點(diǎn)相思幾時(shí)絕 ” 是這首小令的重心。溪又斜,山又遮,人去也。至此,一位多情而又憔悴的女子,似乎就站在我們的面前。 ① 全篇語(yǔ)言皆出自鄉(xiāng)民之口 , 全部按農(nóng)村中常見(jiàn)的事物和農(nóng)民慣用的語(yǔ)言敘寫(xiě)和描繪 , 看似嘲笑鄉(xiāng)民 “ 有眼不識(shí)泰山 ” , 實(shí)則充分暴露了漢高祖流氓無(wú)賴的本來(lái)面目。 答: _______ __________ _________________________ 答案: (1) 手法:反復(fù)鋪陳、欲抑先揚(yáng)。到了【三煞】這首曲子 , 主角終于上場(chǎng) , 待到百姓跪拜之后 , “ 覷多時(shí)認(rèn)得 ” 那大漢是誰(shuí)時(shí) , 卻又 “ 險(xiǎn)氣破我胸 脯 ”??以上內(nèi)容反復(fù)鋪陳 , 層層鋪墊 , 帶起了無(wú)窮懸念 , 激起讀者閱讀興趣。 我的觀點(diǎn): _ _______ _______ __ _____________ ______ 答案: “ 我 ” 未認(rèn)出劉邦時(shí) , 一連三次稱這位皇帝為“ 那大漢 ” ;面對(duì)面揭露時(shí) , 一連五次 , 句 句直稱 “ 你 ” ;討還欠債時(shí) , 徑呼其俗名劉三。 ② 作品在揭露劉邦的根底時(shí) , 以一個(gè)鄉(xiāng)民的視角看劉邦 , 不過(guò)是一個(gè)小亭長(zhǎng)、莊稼漢 , “ 也曾與我喂牛切 草,拽壩扶鋤 ” ,流露出一種輕視社會(huì)底層人民的封建等級(jí)意識(shí),這反映出作者思想的局限性。 觀點(diǎn)一:語(yǔ)言表達(dá):曲區(qū)別于傳統(tǒng)詩(shī)詞的最鮮明的特色是語(yǔ)言俚俗 , 嬉笑怒罵 , 幽默詼諧 , 富有生活氣息。 觀點(diǎn)二:表現(xiàn)手法:詩(shī)、詞講究含蓄、蘊(yùn)藉;散曲多用直陳、白描 , 比較通俗 , 有獨(dú)特的曲味。高祖還鄉(xiāng)》也是用直陳的手法 , 快人快語(yǔ) , 敢想敢說(shuō) , 把那莊嚴(yán)的迎駕場(chǎng)面描寫(xiě)得俗不可耐 , 既直率風(fēng)趣 ,又通俗明了 , 令人忍俊不禁。 我的觀點(diǎn): _ ________________ _____________ ______ 答案: 略 一、內(nèi)容梳理 《【雙調(diào)】蟾宮曲 別情》 此曲是描寫(xiě)離愁別緒的作品 , 以女子的口吻寫(xiě)別后無(wú)休無(wú)止的相思 , 感情纏綿悱惻。 三、藝術(shù)特色 《【雙調(diào)】蟾宮曲 通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物的否定 , 對(duì)說(shuō)不清功過(guò)是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。 散曲具有 “ 街市小令 ” 的特征,語(yǔ)言通俗淺白。高祖還鄉(xiāng)》 構(gòu)思新奇,嬉笑怒罵。作者借鄉(xiāng)民之口,對(duì)封建帝王 嬉笑怒罵,使作品充滿了喜劇色彩。躊躇滿志、趾高氣揚(yáng)的劉邦,及其炫耀威儀的還鄉(xiāng)盛典, 通過(guò)鄉(xiāng)民眼睛的折光,全都變得滑稽和荒謬, 失去了封建帝王的神圣和莊嚴(yán)。這支小令語(yǔ)言自然樸實(shí),但又婉曲柔媚,充滿詩(shī)情畫(huà)意,讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。 《【南呂】四塊玉 這首小令聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀。高祖還鄉(xiāng)》 這支元曲從《史記 嘆世》 這首元曲通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)歷史故事的羅列 , 否定對(duì)功名的追求 , 抒發(fā)對(duì)社會(huì)的不滿。雖然它是文人寫(xiě)的 ,但其 情趣,其眼光,是市民的而非士大夫的,其精神氣韻也是市民化的。 嘆世》 , 用 “ 項(xiàng)廢東吳 , 劉興西蜀 ”“ 夢(mèng)說(shuō)南柯 ”“ 醉了由他 ” 等表達(dá)了作者的態(tài)度;《【南呂】四塊玉 嘆世》中 , 就用到了 “ 兀的 ” 這樣的口語(yǔ);在《【般涉調(diào)】哨遍 相對(duì)于詩(shī)和詞 , 曲具有
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