20xx粵教版高中語文必修五第一單元 第3課《向小康生活邁進的期待》課件(文件)
【正文】 美文，積素養(yǎng)提技能 作者在課文 “ 勤儉節(jié)約尚未過時 ” 一部分中指出： “ %的人認為 ， 在全社會提倡勤儉節(jié)約 ‘ 完全是一種美德 ， 永遠不會過時 ’ 。 我們已經(jīng)從 “ 新三年 ， 舊三年 ， 縫縫補補又三年 ” 過渡到了一個新的階段 ， 低碳 、 環(huán)保 、 樂活 ?? 這些時尚的新詞匯其實都是勤儉節(jié)約的代名詞 。 節(jié)約有助于提高一個人的品行修養(yǎng) ， 有助于形成良好的社會風氣 。 吳錦泉 ， 江蘇省南通市港閘區(qū)五星村一名普通村民 ， 如今年過八旬 ， 僅靠磨刀為生 ， 生活并不富裕 ， 老兩口還住在三間破舊的瓦房里 ， 但他關(guān)心社會 ， 為村里修橋補路 ， 去福利院看望孤兒 ， 將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來 。 吆喝漸行漸遠 ， 一摞一摞硬幣 ， 帶著汗水 ， 沉甸甸稱量出高尚 。 意思是說：因為節(jié)儉而犯過失的很少 。 ② 首先說儉以養(yǎng)家 。 否則 ， 一旦變得奢侈起來 ， 追求享樂闊氣 ， 就會大手大腳 ， 揮霍無度 ， 即使家園囤積有如金山銀海 ，也有被灑凈盡的時候 。 “ 儉 ” 不僅能培養(yǎng)自力更生 、 艱苦奮斗的作風 ， 而且還可以使人心地純正 ， 杜絕種種貪欲：為官則廉潔剛正 ， 克己奉公；為民則不盜不劫 ， 本分自重；經(jīng)商則照章繳稅 ， 不坑蒙拐騙；從教則安貧樂道 ，育人自樹風范 ?? 御孫說： “ 儉 ， 德之共也 。 司馬光 《 訓儉示康 》 中說： “ 儉則寡欲 ， 君子寡欲則不役于物 。 與此相反 ， 又該有多少達觀貴人的富家子弟 ， 成才者寥寥無幾 。 崇尚節(jié)儉的人自食其力 ， 遵紀守法 ， 決不做傷天害理 、 損公肥私 、 損人利己之事 ， 能免除許多人為的災禍是在情理之中 。 ” (4)節(jié)儉之弦?？?， 生活之樂永存 ！ 【 思悟要點 】 (2)回讀全文 ， 看看作者提出了幾個分論點 ？ 四個分論點：儉以養(yǎng)家 、 儉以養(yǎng)德 、 儉以成才 、 儉以免禍 。 提示 本課結(jié)束 。 提示 (4)文章結(jié)尾引諸葛亮的名句 ， 有什么作用 ？ 結(jié)構(gòu)上和開篇引用名言相呼應 ， 收束全文 ， 結(jié)構(gòu)圓合 。 倘若丟棄 “ 儉 ” 的美好傳統(tǒng) ， 滑向奢侈的泥潭 ， 其必然危機四伏 ， 枉道速禍 ，從建國初期的劉青山 、 張子善 ， 到今天的徐才厚 、 令計劃 、 薄熙來 ， 就是最好的佐證 。 由于貪圖享樂 ， 終會因神力分散而致使學業(yè)荒廢 ， 成為金玉其外 、 敗絮其中的紈绔子弟 。 這樣便可以淡泊明志 ， 除卻各種私欲的包袱 ， 以寬松的心境去培養(yǎng)專一的興致 ， 去研究學問學習技能 。 這話可謂是他從社會體驗中所得的真理 。 一個 “ 儉 ” 字 ， 說到底便是量體裁衣 ， 看菜吃飯 ， 在遏制浪費的前提下作長遠規(guī)
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