20xx秋人教版語文九上第14課《應(yīng)有格物致知精神》ppt課件2(文件)
【正文】 待 “ 學(xué)術(shù)權(quán)威 ” 的指示。 另一方面 在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是丌可缺少的：現(xiàn)在的世界和社會的環(huán)境變化得很快。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神 真正地變成中國文化的一部分。在當(dāng)前社會中，這個(gè)缺點(diǎn)甚至可以說是致命傷，它使我們的學(xué)生丌能適應(yīng)時(shí)代的需要，因而影響到民族的振興和國家的前途。高屋建瓴，一針見血，語重心長， ? 對我國學(xué)生丌啻是當(dāng)頭棒喝，每個(gè)人都由此終身受益。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。 愛因斯坦講座 教授、物理學(xué)家， 1957年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。美國華人物理學(xué)家。美國華人物理學(xué)家。他是第一位可以控制、移動一粒原子的人。 因發(fā)現(xiàn)電子在強(qiáng)磁場、超低溫條件下相互作用，能形成具在某種特異性質(zhì)的量子流體，獲 1998年諾貝爾獎。 1986年 10 月獲諾貝爾化學(xué)獎 ； 1986年獲全美華人成就獎。由此，他比曾獲提名的 老舍、巴金、北島 等名家更有幸而成為百年來華人諾貝爾文學(xué)獎得主。 《 靈山 》 －－單從語言上就是一部罕見的偉大小說。 這部沒有故事情節(jié)的小說，像一面夜空，這樣的句子，恰如夜空里閃爍的星星。 1986年因劇作 《 彼岸 》 被禁演而萌生出國念頭，于 1987年定居法國。美國華人化學(xué)家，諾貝爾化學(xué)獎獲得者。 第五位 諾貝爾物理學(xué)獎華人得主 —— 崔琦 崔 琦 (Daniel ， 1939)，美籍華人物理學(xué)家。 第四位 獲諾貝爾物理學(xué)獎的華人 —— 朱棣文 朱棣文 (1949)，男， 1949年生于美國密蘇里州，祖籍江蘇太倉。任中國高等科學(xué)技術(shù)中心主任；美國科學(xué)院院士；中科院外籍院士；美國洛克菲勒大學(xué)“名譽(yù)科學(xué)博士”；暨南、復(fù)旦、清華等10多所大學(xué)名譽(yù)教授。 這一原理徹底改變了人類對對稱性的認(rèn)識，促成了此后幾十年物理學(xué)界對對稱性的關(guān)注。 獲得諾貝爾獎的 華人 首位諾貝爾物理學(xué)獎得主－－楊振寧 楊振寧（ 1922），美籍華人，美國紐約州立大學(xué)石溪理論物理研究所教授、所長。文章用 舉事例講道理 論證了中心論點(diǎn) —— 應(yīng)有格物致知的精神 ? 本文憮路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了 “ 格物致知 ” 精神的重要性。要克服這個(gè)缺點(diǎn)，任重而道遠(yuǎn)。 本文結(jié)尾表達(dá)了什么希望？ ? 希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得 實(shí)驗(yàn)精神 真正地變成中國文化的一部分。 朗讀： 在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的 意義 。 作者認(rèn)為今天的教育應(yīng)當(dāng)慫樣發(fā)揚(yáng)真正的格物致知精神？ ? 在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng) 實(shí)驗(yàn)的精神 ，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。 論證方法 舉例論證 道理論證 王陽明“格物” 研究竹子 個(gè)人經(jīng)驗(yàn) 王陽明的“格物”不是研究萬物的道理，不能適用于現(xiàn)在的世界的，證明傳統(tǒng)的中國教育的目的不正確 。 ？ 11段 歸納。 作者用什么事例證明中國學(xué)生 “ 大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)
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