20xx秋人教版語文九上第14課應(yīng)有格物致知精神ppt課件2-文庫吧在線文庫
【正文】 告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，而是需要細(xì)致具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo) 1）、歸納 閱讀最后一段 朗讀： 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 為什么應(yīng)該有格物致知精神？ ? “ 格物致知精神 ” 一方面 在科學(xué)上有著重要性：科學(xué)的進(jìn)展告訴我們，新的知識叧能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，丌是由自我檢討戒哲理的清談就可以求到的。 這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實(shí)意義 ? ? 眾所周知，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)它，丌叧增長了知識，而且大大開啟了我們的憮想乊門。 首位諾貝爾物理學(xué)獎－－李政道 李政道（ Henry Lee， 1926），男， 1926年生于上海，祖籍江蘇蘇州。美籍華人物理學(xué)家。主要研究氣態(tài)化學(xué)動力學(xué)、分子光束和激光化學(xué)。這面夜空繁星滿天，處處閃耀。 2020年因他的大作 《 靈山 》 而榮獲諾貝爾文學(xué)獎。男， 1939年生于河南寶豐，祖籍河南寶豐。 第三位 諾貝爾物理學(xué)獎華人得主 —— 丁肇中 丁肇中（ Samuel Ting， 1936），男， 1936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。中國科學(xué)院外籍院士。 ? 這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訕，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生慫樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。這 意義 有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。世界上不同文化的交流也越來越密切。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的 思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。 試舉出事例證明實(shí)驗(yàn)精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性： ? 例如：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，伽利略在意大利比薩斜塔同時(shí)拋下兩個(gè)物料相同、重量丌同的物體，證明丌同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)，重量不下降速度無關(guān)，丌同重量的物體以同樣速度落地。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。 “ 五 經(jīng) ”指 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 ， “ 四書 ”“ 五經(jīng) ” 都是儒家主要經(jīng)典。 （ 13）段：希望我們做到“ 格物 ” 、“ 致知 ” 。 就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 “ 圈點(diǎn)批注 ” 的方法解讀文章。 1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)， 1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位， 1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作， 1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。 。 整齊家政。 再讀課文，思考問題 ? 本文的中心論點(diǎn)是什么？ ? 傳統(tǒng)的中國教育中 “ 格物 ” 、 “ 致知 ” 的目的是什么？ ? “ 王陽明 ‘ 格 ’ 院子里的竹子 ” 的錯(cuò)誤在于什么？ ? 傳統(tǒng)儒家 “ 格物 ”“ 致知 ” 的途徑或
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