寧夏銀川20xx屆高三上學(xué)期第二次月考文綜歷史試題 word版含答案(文件)
【正文】 評(píng)價(jià)進(jìn)化論（說(shuō)明：本題為開(kāi)放性試題，要求評(píng)價(jià)角度明確，史論結(jié) 合、史實(shí)準(zhǔn)確）。 在現(xiàn) 實(shí)生活中表現(xiàn)為事業(yè)的成功與否 ： 成功者得救 ，成為選 民 ； 失敗者不得救 ， 成為 “棄民 ”。 他在瑞士創(chuàng)立了長(zhǎng)老制的教會(huì)組織 體 制 —— 民主教會(huì) ： 首先全體信徒選 出教會(huì)長(zhǎng)老 ， 再由長(zhǎng)老選舉或聘請(qǐng)牧師 ， 然后長(zhǎng)老監(jiān)督牧 師 ， 共同管理教會(huì) ； 從 各地區(qū)到全國(guó)進(jìn)行分層選舉 ， 組成地區(qū)教會(huì)和國(guó)家教會(huì) 。（ 10 分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出加爾文宗教改革產(chǎn)生的積極影響 。（答出三點(diǎn)即可） 影響：傳播了西方文化；啟迪了國(guó)人的思想；有利于推動(dòng)中國(guó)教育的 近代化；培養(yǎng)了近代化人才。一方面社會(huì)達(dá)爾文主義成為統(tǒng)治階級(jí)剝削弱勢(shì)群體、推行種族歧視的工具，成為西方列強(qiáng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張的理論依據(jù)。（ 2 分） 45（ 1）發(fā)展：發(fā)展了馬丁（ 5 分） 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 D C B B A D D C C B A C 。（ 6 分）原因：文藝復(fù)興促使人們質(zhì)疑天主教會(huì)的權(quán)威，要求宗教改革呼聲高漲；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商資產(chǎn)階級(jí)要求建立新的教會(huì)。（ 8 分）③達(dá)爾文進(jìn)化論之所以產(chǎn)生了不同的影響，這主要取決于人們自身所處的時(shí)代與立場(chǎng)。（ 12 分） ①作為自然科學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)化論改變了人類(lèi)對(duì)生命起源與發(fā)展的看法，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。（答出四點(diǎn)即可） 原因：政治上 ——科舉制度的發(fā)展完善；重文輕武，崇尚文治；社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定（任答兩點(diǎn)即可）經(jīng)濟(jì)上 ——社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；思想文化上 ——理學(xué)的興起與發(fā)展。 （ 1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出加爾文宗教改革與馬丁。他批 駁 教會(huì)“財(cái)富使人陷于罪 惡 ，不能得救 ”的說(shuō)教 ，認(rèn)為財(cái)富是上帝恩賜 的 ，是人獲得成 功 —— 得救的標(biāo)志。 其思想核心是 將 “因信稱義 ” 發(fā)展為 “先定論 ”（或“預(yù)定論 ”） 。 1912 年，中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì)，以競(jìng)勝爭(zhēng) 存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時(shí)矣。 英國(guó)人斯
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