寧夏銀川20xx屆高三上學期第二次月考文綜歷史試題word版含答案(完整版)
【正文】 。”長江三角洲地區(qū)是唐末、宋元時期盛產(chǎn)米糧的重要地區(qū)之 一，明朝中期發(fā)生變化，農(nóng)戶經(jīng)營農(nóng)業(yè)的重點已不在糧食作物的“田 ”，而在種植經(jīng)濟作作 物的“地 ”，有所謂“多種田不如多種地”的新的價值取向 。關(guān)于材料下列說法正確的是（ ） “政治覺悟”指的是馬克思主義理論 31． 斯大林模式雖然在表面上創(chuàng)建起高純度的公有制計劃經(jīng)濟 ， 但其指令性和國家所有制性 質(zhì)與馬克思主義關(guān)于未來社會由社會占有全部生產(chǎn)資料的設(shè)想有著內(nèi)在的差異 。 書院注重明辨義利價值觀 ， 強 調(diào)以義為本 。 長沙創(chuàng)辦的時務學堂和京師 大學堂設(shè)立后，把經(jīng)學、理學、掌故學等列為普通學，以高等算學、格致學、農(nóng) 學、礦學、商學、衛(wèi)生學等實學為專門學。 美國學者認 為 ， 達爾文的新方法解釋了現(xiàn)實世界 中 “合適 ” 的白種 人 自然地凌駕于其 他 “退 化”了的有色人種之上的現(xiàn)象。 在現(xiàn) 實生活中表現(xiàn)為事業(yè)的成功與否 ： 成功者得救 ，成為選 民 ； 失敗者不得救 ， 成為 “棄民 ”。（ 10 分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出加爾文宗教改革產(chǎn)生的積極影響 。一方面社會達爾文主義成為統(tǒng)治階級剝削弱勢群體、推行種族歧視的工具，成為西方列強進行殖民擴張的理論依據(jù)。（ 5 分） 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 D C B B A D D C C B A C 。（ 8 分）③達爾文進化論之所以產(chǎn)生了不同的影響，這主要取決于人們自身所處的時代與立場。（答出四點即可） 原因：政治上 ——科舉制度的發(fā)展完善；重文輕武，崇尚文治；社會相對穩(wěn)定（任答兩點即可）經(jīng)濟上 ——社會經(jīng)濟進一步發(fā)展；思想文化上 ——理學的興起與發(fā)展。他批 駁 教會“財富使人陷于罪 惡 ，不能得救 ”的說教 ，認為財富是上帝恩賜 的 ，是人獲得成 功 —— 得救的標志。 1912 年，中國工業(yè)建設(shè)會認為“建設(shè)我新社會，以競勝爭 存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時矣。（ 16 分） （ 2）結(jié)合材料一、二概括，與傳統(tǒng)書院相比，維新派
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