知通網(wǎng)管理資料：管理學(xué)歷史(文件)
【正文】 子之間的關(guān)系，其中奴隸和奴隸主的關(guān)系是首要關(guān)系；研究致富技術(shù)，包括巧妙地經(jīng)營房地產(chǎn)是發(fā)財致富的自然方式。 論協(xié)作 ——整體當(dāng)然高于部分 論領(lǐng)導(dǎo) ——“未曾學(xué)會服從者，不可能成為好指揮官 ” 。 :18:4517:18Feb233Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 2023年 2月 下午 5時 18分 :18February 3, 2023 1行動出成果，工作出財富。 17:18:4517:18:4517:182/3/2023 5:18:45 PM 1成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。 2023年 2月 3日星期五 下午 5時 18分 45秒 17:18: 1楚塞三湘接，荊門九派通。 , February 3, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。勝人者有力，自勝者強。 2023年 2月 3日星期五 5時 18分 45秒 17:18:453 February 2023 1一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。 2023年 2月 3日星期五 下午 5時 18分 45秒 17:18: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 :18:4517:18Feb233Feb23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 2月 3日星期五 5時 18分 45秒 17:18:453 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來秋。 17:18:4517:18:4517:18Friday, February 3, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 下午 5時 18分 45秒 下午 5時 18分 17:18: 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 :18:4517:18:45February 3, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。 , February 3, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 論部門分工，每個部門應(yīng)具備特定職能。 （ 2）色諾芬 《 家庭管理 》 專門論述經(jīng)濟的第一部著作 論述了勞動分工的概念及其優(yōu)越性，詳述了奴隸主應(yīng)如何加強對奴隸的管理，從而使自己的財富不斷增加的經(jīng)濟思想，提出了勞動管理思想并分析了分工的重要性，（一個人專心致志做一種高度專業(yè)化工作，肯定做得最好）。 賈圖作為古羅馬的政治家和執(zhí)行官，他的管理思想 《 論農(nóng)業(yè) 》 ，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是羅馬人最重要的職業(yè)，主張奴隸主必須認(rèn)真經(jīng)營農(nóng)業(yè)，用心管好自己的農(nóng)莊，強調(diào)對奴隸的嚴(yán)格管理；明確提出管家要經(jīng)過挑選并規(guī)定了管家的職責(zé)。基本上具有管理組織與與程序思想的雛形，也表明了現(xiàn)代管理理論的例外原則、授權(quán)原則、管理跨度原則。 2．古埃及，金字塔式管理機構(gòu)，建立了以法老為首的一整套專制體制的管理機構(gòu)，掌握行政、司法、軍事大權(quán)。 （二）威尼斯兵工廠 最早采用流水線作業(yè)，嚴(yán)格的會計管理制度、對成本的分析與核算，較健全的人事管理制度、存貨控制技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化等。 4． “ 用之專 ” ，用人不疑，不要聽信小人的讒言，而要充分信任，放手使用，這樣可成就大事業(yè)。 （三）關(guān)于統(tǒng)治的藝術(shù) “任官、信賞、必罰 ” 的觀點，其核心是用人，即用什么人和怎樣用人的問題。 司馬光認(rèn)為大凡有作為的君主，必須具有： “仁 ” ，實行仁政，開展教化，養(yǎng)育百姓，化育萬物。 2．守成者，具有中等的才能而能嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，發(fā)揚光大前輩的事業(yè)。 五． 《 資治通鑒 》 北宋政治家司馬光歷經(jīng) 19年，主持撰寫一部治國安幫的歷史教科書 —《 資治通鑒 》 記載了 1362年（公元前 403—公元 959年）的政治管理的歷史。 “ 無為 ” 成了道家管理思想的最高準(zhǔn)則。 老聃的管理思想
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