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20xx蘇教版語文選修(現(xiàn)代散文選讀)分層測評:15 森林與河流 版含解析(文件)

2024-12-09 00:09 上一頁面

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【正文】 人類的渺小,天地的悠久。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進香,都市里寄居的 小市民的窗檻栽花. . . . . . . . ,都是欣賞自然的心情的一絲表白。 C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用, “ 清涼 散 ” 之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。 A項,根據(jù)第 ① 段的表述可知 “ 人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點 ” 表述錯誤。體現(xiàn)作者觀點態(tài)度的內(nèi)容主要集中在 ② ~ ⑨ 段,第 ② 段的第一句話、第 ④ 段的第一句話、第 ⑨ 段的最后兩句話,這些都是作者對于欣賞山水及自然景物的態(tài)度,對這些信息加以篩選整合,盡量用原文中的語言組織答案。分析第 ⑧ 段寫 “‘ 我 ’ 在瀨戶內(nèi)海旅行 ” 在文中的作用,可以從對主題表達的作用、對文章結(jié)構(gòu)的作用等方面組織答案。 ” 請結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓@句話的思考。 (宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》 ) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。陶淵明、謝靈運等人,能發(fā)現(xiàn)自然的美好,忘卻塵世的煩憂,因而寫出 “ 悠然見南山 ” 、 “ 池塘生春草,園柳變鳴禽 ” 等清新自然的詩行。能認識山水自然之美好、博大與威力的人,對于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認識,才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價值的實現(xiàn),才能像陶淵明、謝靈運、郁達夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘,寫出 “ 境與神會,真氣撲人 ” 的佳作。 (示例二 )欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。 【答案】 (示例一 )這句話點明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。 ① 掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。 【答案】 ① 生動表現(xiàn)物我兩忘的感受,突出自然的偉大; ② 以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用,親切自然,更具說服力; ③ 上承古人游覽經(jīng)歷,下與登臨嶗山等相呼應(yīng),行文詳略有致,富于變化。 7.文章第 ⑧ 段寫 “ 我 ” 在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請簡要分析。 【答案】 AC 6.作者認為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請結(jié)合全文簡要概括。
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