【正文】 った行動が絡(luò)み合って醸し出されたシステムのことをいう。言葉：特別な言葉を伝えるために特別な言葉が流通している。企業(yè)は「和」の雰囲気のなかで生産経営活動を行っている。であればこそ、日 本は世界で超一流の経済力を持つよう になったのである。 企業(yè)文化の核心として、集団主義は以 下の特徴を持つ。企業(yè)の価値観も企業(yè)全員の行動の指導(dǎo)思想と準(zhǔn)則である。 人間の行為は思想に支配されるのである。それゆえ、その価値観念を設(shè)定するときは全従業(yè)員が參與しなければならない。日本式管理法に學(xué)ぼうという運動が盛んに行った。 ⑴ 利益の追求より、使命を もっと大事にすること。 ⑸「拉式生産」で生産過剰を防ぐこと。 ⑼標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)徹底化、最小の労働力で生産すること。 ⑿社員の育成教育を重視する?！干稳碎gと生の空間」を利用し、多蕓多才の人を育成すること。 ⒄「根回し」で一致した意見を達(dá)成、ゆ っくり決策し、急いで実行すること。たとえば、企業(yè)が従業(yè)員に様々な保険を納めることによって、企業(yè)が國家の代わりに職能を果たしている。日本企業(yè)の従業(yè)員は一日の大部分の時間が會社とともに過ごしたと言ってもよい。會社の名譽(yù)を挽回するために、當(dāng)時社長を務(wù)めてい る島田光弘は自殺を図り、世間に謝罪した。 」 2） 企業(yè)內(nèi)部には厳しい階級制度、年功序列がある 日本企業(yè)の階級制度は比較的にはっきりしていて、年功序列に従う。もし仕事がよくできていないとき、怒られるかどうかは上司の気持ち次第。ピ ラミッド式の管理機(jī)構(gòu)で、上から下まで、一段一段管理する方法を?qū)g行し、権利と義務(wù)に対する分配ははっきりしている。 それにしたがって、社員たちは會社 に関心を持ち、忠誠を盡くし、金銭と物質(zhì) の追求を副次的な位置に置いているのである 。三つ目は 上司、または同僚に相談すること。 集団主義は企業(yè)の建設(shè)と発展に果たす役目 十本の箸を折るために、一本の箸を折るより十倍以上の力が必要である。 1） 凝集の働き 集団主義は主に団體意識の養(yǎng) 成を通し、企業(yè)団體で內(nèi)在的に向心力を生じさ西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 14 せることによって、頑固 で 破れられない システムを作って 全體を凝集する。企業(yè)でどの社員でも自分のことを自覚的に企業(yè)の一部分と認(rèn)識し、共同の事業(yè)として打ち立てることによって、積極性、主動性と創(chuàng)造性を十分に発揮できる。これ によって、大きな効果をもたらす。 組織の面では、日本の企業(yè)経営の仕事単位である「職場」は、家庭と同質(zhì)の生活の場であり、職場共同體と呼ぶにふさわしいということを指摘している。 西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 16 西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 17 第 6 章 集団主義の形成要因 と考察 日本企業(yè)の中の集団主義は獨特であり、これは、日本企業(yè)が 獨特な社會文化環(huán)境に あることと大いに関係する 。 違う規(guī)模の企業(yè)は ある程度で政府の代わりに管理機(jī)能を果たした。 「終身雇用制」というのは、ある人がいったん企業(yè)の正 社員になったら、その人は「終身雇用」にされることである。個體として、個人が長期にわたってある企業(yè)に付屬することによって、安定した社會関係、資力、地位と給料が得られる。こうして制度が人間をある集団に固定した。だから、日本人はいったんある企業(yè)に就職したら、仕事を変えることはあんまりしない。ここから社員と企業(yè)の西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 18 間に共同利益の関係があることがわかる。 これこそ日本企業(yè)の社員がなぜ企業(yè)をよくするため自分自身を犠牲する主な原因である。 これは労働力のコストを下げ、日本企業(yè)の生産した製品の価額を低くさせる。 これは日本企業(yè)の管理職務(wù)擔(dān)當(dāng)者はレベルが高い原因でもある。 経済発展がよくなる時期になると、人材が保留したので、社員の 恩返しの気持ちで、企業(yè)の回復(fù)が早いし、競爭する力も強(qiáng)くなる。この生存と発展に不利な環(huán)境は、日本民族のチームワークと新機(jī)軸を打ち出す精神 を與えた。 これはすなわち日本人のチームワーク精神。“村八分”というものは“十 種 交往，八分制裁”。 この伝統(tǒng)は違った顔つきに よって社會の各方面に染み込む、それゆえ日本人は群體は頼みぎり、孤獨が怖がる、集団主義がこれで生じる。勿論、資本の人格化として、企業(yè)は殘酷に職員を圧搾する、ただしマクロ な社會構(gòu)造から見れば、政府の代理として、企業(yè)は國民生活を安定させる役割も果たしている。 西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 20 総じて言えば、近代の産業(yè)建設(shè)と発展および社會の転型の過程に、違 った規(guī)模の企業(yè)が一定の程度に政府に代わって、管理の仕事している、仲介體として、実際に直接に數(shù)多くの個體國民の生活責(zé)任を背負(fù)っている、社會構(gòu)造の安定性を維持して、それと同時にまた社會に敏捷性と伸縮性を持っていた。特に日本の大企業(yè)の中で、多くの社員は“豊田人”、“三菱人”或いは“松下人”と自稱する、 このような行為はまさに企業(yè)の一員としての心理狀態(tài)の反映である。 日本人は會 社及び國家に非常に関心あって、血縁に局限しなくて、しかし中國人は家族しか信用しない 」 ?！?桜は日本の國花で、日本人は、古來から、桜が非常に好きだった。 日本民族は比例がわりに単一民族で構(gòu)成した、主 に大和民族で、約人口の％を占めている。 企業(yè)の中で「終身雇用制度 」と「年功序列」などの制度で、従業(yè)員はまず自分の屬している企業(yè)に一生を託せる集団と看做している。 もし中國人のことを“家庭主義”と稱すれば、日本 人は「団體主義」或いは「集団主義」 と稱する ほうが適切であろう。日本人 は集団主義 の人間だと稱したい 。日本人は非常に集団のことを重視し、家庭より重んじると言っても過言ではない。これに対して、中國人は主に血縁によって人間関係を維持し、よく知らない人にあまり信用をしない。研究したところ、このような 結(jié)論 に賛成したい。日本人が最も恐れるのは自分が他者とは異なっていることだ、始終であらゆる方法で自分と皆は同じであることを証明する。田舎の人にとって、この集団は自分の屬している村である。この共同體は日本社會を非常に団結(jié)させ、日本人を経済の建設(shè)のなめ にとても強(qiáng)い戦闘力と効率をさせる。そのうえ、日本人は主に水稲をもっての農(nóng)業(yè)活動を行う、水稲を植えることも同様に人間達(dá)の間の調(diào)和を要る、集団主義精神はこれで養(yǎng)成する。會社の責(zé)任は従業(yè)員の生活を負(fù)擔(dān)して、ただ賃金を高めることだけでなく、いっそう従業(yè)員のために個人の発展の空間を提供しなければならない、私的な能力の相違によって責(zé)任と権利を分擔(dān)する、それで會社全體の調(diào)和と平衡を守る。彼らはこの一體化から安全の意識を獲得する、ルソーは《契約論》で言っているように、 「 あなたは企業(yè)を生存環(huán)境として、それのために私心なく奉獻(xiàn)しなければいけないことは當(dāng)然であろう 」 。 日本のこの“ピラミッド式” 管理構(gòu)造、このような効果を生じる：経営と発展で、會社は大家族のように、社長は職員たちの親で、従業(yè)員の世話をすることは社長の責(zé)任である、そして従業(yè)員たちは會社を大切にして、愛護(hù)する義務(wù)を持っている、會社に関心と永遠(yuǎn)な忠実を抱えている、それと同時に金銭と物質(zhì)に対する追求を副次的な位置に置く。私の學(xué)生時代の終わりとして、本論文 は 二ヶ月あまりの努力を通して、とうとう完成した。 ここから言えば、日本語を勉強(qiáng)してよかったのである。 張長安 先生から貴重な意見をいただき、日本文化及び集団主義に関する論文 と 書物を 読むことによって 、 いい參考になり、いい 勉強(qiáng)になった 。 それに論文を書くところに企業(yè)文化及び企業(yè)管理に関わる知識を掌握した。學(xué)友の皆さんは仲良くしてくれて、ありがとうを言いたい。 テーマ設(shè)定と中間発表 を行ったとき、 審査する諸先生方が 論文 の不足點などを教えてくださって、大変助かりました。三か月余りの作成は大変だったが、充実した 毎日だった。幸い に 張長安先生の ご 指導(dǎo) のおかげで、論文はスムーズに進(jìn)んだ 。 現(xiàn)在、思い浮かべば、そのときの決定は正しいかどうかは今までも分からないが、ただし私はこち らから色々収穫した ことは事実であり、友たちや先生方 から色々なものを?qū)W ぶことができた。 このパターンは日本経済の飛躍のためにとても役に立つ?！哎豫楗撺氓墒健堡趣いΔ猡韦媳葐嗓扦ⅳ?、別言すれば、企業(yè)の管理機(jī)構(gòu)は、段落がはっきりしたピラミッドのようである。経済は景気であろうと不景気であろうとその會社を守らなければならない、會社のための個人の 利益を犠牲にすることが可能となる。一旦ある會社に就職すれば、その會社のために一生懸命に仕事をしなければならない。民族文化の形成は、その地理環(huán)境とはとても大きな関係がある。集団の発展は個人の発展で、集団の衰微は個人の衰微である。ただ自分を完全に集団の中に融かすことができるさえ、彼らは自我の位置と価値を見つけられる。伝統(tǒng)日本文化の中に、人々は共同體とする集団に従屬して、私益は集団利益に服従する。 西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 24 西安交通大學(xué)本科生畢業(yè)設(shè)計（論文） 25 第 8 章 終わりに 日本人行為様式に影響する価値観は一體何か、 特にそれが文學(xué)における表現(xiàn)はなにか 。即ち、人間は社會的な関係（人間関係）が築けば、堅固な団體が形成しやすい。特に多くの日本の大企業(yè)の中で、多くの會社員は“豊田人”、“三菱人”、“松下人”などと自稱し、誇りとしている。その