進(jìn)學(xué)解唐韓愈(文件)
【正文】 全段 總的氣勢是酣暢淋漓的。這些地方見出 先生實(shí)處于被動，而具有滑稽意味。 如以 “ 口不絕吟 ” 、 “ 手不停披 ” 狀先生之勤學(xué)，以 “ 踵常途之促 促，窺陳編以盜竊 ” 形容其碌碌無為，以 “ 爬羅剔抉，刮垢磨光 ” 寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出 機(jī)杼。 進(jìn)學(xué)解 又如 “ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 ” 等，將豐富 的人生體驗(yàn)提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。藝術(shù)賞析 三、全文結(jié)構(gòu)雖簡單，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。 又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。 二、 《 進(jìn)學(xué)解 》 以問答形式抒發(fā)不遇之感。 進(jìn)學(xué)解 可貴的是韓愈并未因此而同流合污。 ? 《 答劉正夫書 》 也說：“愈不幸獨(dú)有接后輩名，名之所存，謗之所歸也 ? 柳宗元 《 答韋中立論師道書 》 說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作 《 師說 》 ，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。 “ 動而得謗，名亦隨之 ” ，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。內(nèi)容述評 ? 第三段是先生回答生徒的話。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚(yáng)雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期（見 《 原道 》 等文）。 ? 這四個方面，一、三相當(dāng)于 “ 業(yè) ” ，二、四相當(dāng)于 “ 行 ” 。 ? 關(guān)于 “ 業(yè) ” 和 “ 行 ” 的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。形容文字晦澀艱深，難懂難讀。 ? 晷 :日影 ,比喻時光 :如余晷 , 還有一種意思就是古代用來觀 測日影以及定時刻的儀器 . 進(jìn)學(xué)解 背景簡介 ? 本文是元和七、八年間韓愈任國子博士時所作，假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得進(jìn)步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進(jìn)行解釋，故名 “ 進(jìn)學(xué)
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