民俗風(fēng)情調(diào)查報告(文件)
【正文】 酒時間拉得較長，為的是讓親朋借酒談心。其作料是糯米、百合、白果、紅棗、蓮籽、水晶等，八種原料，各有含意。沒有魚時，可做“假魚”代之，取“吉慶有余”這美意。鎮(zhèn)巴民歌題材非常豐富，歌曲種類很多，包含了號子（勞動號子，山歌號子），山歌調(diào)子，通山歌（又稱茅山歌、姐兒歌等），小調(diào)，風(fēng)俗歌曲（嫁歌、孝歌等），祭事性歌曲，曲藝（漁鼓、花鼓、青水曲子）等。 端公戲本為古代巴蜀巫師（端公）跳神的歌舞形式，后來發(fā)展為民間歌舞劇，屬地方小劇種，一般為男女二人演唱，多表現(xiàn)男女愛情內(nèi)容，故又稱“對對戲”，適宜排演小型劇目，其唱腔樸實柔和、表現(xiàn)形式活波灑脫，唱詞幽默風(fēng)趣，藝術(shù)風(fēng)格獨特，具有濃郁的陜南漢中地方特色。六年分居大楮河”（定遠(yuǎn)廳即今鎮(zhèn)巴縣，黃村即今涼橋鄉(xiāng)）。1990年左溪鄉(xiāng)尚有吳、李兩姓25人?！薄抖ㄟh(yuǎn)廳志》稱苗民“性極質(zhì)直古樸，男女躬耕，自食其力?？椔闉橐?，鑲以藍(lán)色。初來時苗民僅內(nèi)部六姓通婚，后來與漢人通婚，“喪葬椎牛就穴聚食。一般以狗肉作祭，其意大概祈望禽畜興旺、豐衣足食?！ ∏宕拇◤埥痂b曾作《竹枝詞》一首，描述陜南苗民風(fēng)俗狀況： 苗民最愛學(xué)穿花，常說黔遵是老家?！ ∧袩o冠帶女無釵，打傘新娘著草鞋?！ 撇顡品蚺c撈毛，咪東咪釵合咪媌。 是以漢中鎮(zhèn)巴話為唱、白基準(zhǔn)語音，一人兼多角坐唱，采用曲牌和板腔綜合體講唱故事的陜西地方曲種。板式和曲牌連接較靈活，在大型曲目中有一定的套式。代表曲目有《游庵》、《鍘包勉》、《金山問道》、《朱氏割肝》、《桂姐休書》等?！ 拌尮牟荨笔顷兡蠞h中山區(qū)流行的一種民俗文化形式，山區(qū)人民在田間薅草時，為加快進(jìn)度，一至三人在人群后，邊敲鑼鼓，邊唱督工歌，隨機(jī)編隨情唱，尤其多在進(jìn)度慢或做活質(zhì)量差者身后邊敲邊唱，以激勵干活加快進(jìn)度，提高質(zhì)量。鼓段長度由2/4拍兩小節(jié)到十多小節(jié)不等?！ 〕恢邪迩惑w的板式有[一字板](一板三眼)、[二六板]、[平板]、[哭腔]，板式化程度不高。 黔中頑惡此邦順，風(fēng)化移人信有因?！ ∧幸麓箢I(lǐng)胸膛露，女系長裙不著褲。 不讀詩書不務(wù)華，牧羊射獵作莊稼。稱謂語前置詞“咪”。有客至家，必備酒肉款待，客醉方休?！苯鼛资陙?，苗民服飾基本漢化，與當(dāng)?shù)厝藷o多大差異，惟老年者頭上仍喜纏黑色或青色布帕，喜著麻衣草鞋?！薄 ∶缑翊┐??！ ?jù)筆者親赴佛坪縣上沙窩調(diào)查，陜南漢中苗民風(fēng)俗淳樸，勤勞團(tuán)結(jié)，以農(nóng)耕為主，善于打獵，擅長制造藥駑、火槍，平時打獵，遇匪患時聚集殲敵。另據(jù)《西鄉(xiāng)縣志》載：光緒初年，一些吳姓苗民由平樂、鹽場（均在鎮(zhèn)巴縣）遷入西鄉(xiāng)縣左溪鄉(xiāng)耙齒鄉(xiāng)居住（清光緒《西鄉(xiāng)縣鄉(xiāng)土志》載：苗民遷入西鄉(xiāng)縣在清雍正初，存疑）。初來時尚保留苗俗，后逐漸融和漢俗，但至今一些地方仍保留少許苗家習(xí)俗。亦有忙時務(wù)農(nóng)，閑時以歌為業(yè)的民間藝人，相鄰有紅白喜事，應(yīng)邀而往，唱和應(yīng)答，代主人持事；守靈吊唁，圍鼓孝歌，代主人致哀。 鎮(zhèn)巴雖地處巴山腹地，文化積淀深厚，民風(fēng)古樸豁達(dá)，自古即多自娛自樂民間藝術(shù)活動，尤其甚者，是民歌之風(fēng)，盛行全縣。前三道菜忌上炒菜，因炒和吵諧意，過此三道菜之后，就可隨便上菜。跟著上“全家福”，取“合家團(tuán)聚”和“有福同享”之意?！ ∮H宴很講究。辦喪葬宴席，不僅飯菜從簡，還不備酒。午茶長精神，晚茶難入睡?！ ‰S著文化科學(xué)知識的普及，群眾對飲茶解渴、消食、清熱、降火、益思等性能有了認(rèn)識，不飲茶的也飲起來了。這類
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