【正文】 中國(guó)正向著既公平更富裕的大同世界發(fā)展。首先，要站對(duì)立場(chǎng)。若從狐貍的角度寫“有方法才能有所得”，甚至把狐貍的狡猾說(shuō)成聰明，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。但它們請(qǐng)公證人說(shuō)明它們還是想妥協(xié)；它們的貪婪、自私與狐貍相比根本就是小巫見大巫。一是小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，實(shí)現(xiàn)了公平；二是它們得到的肉比起分肉之前小了許多。所以最佳立意可以概括為“要公平，更要雙贏”。第五，可聯(lián)系對(duì)比。下面就是相關(guān)試題及我的作文。他們按照商定好的辦法各自取得一半橙子，高高興興地拿回家去了?！疚业牧⒁狻? 黃科鋒而材料中的分配方法看似公平，實(shí)際上資源只利用了一半。毛澤東有一件睡衣補(bǔ)了幾十次，穿了二十年，還主動(dòng)降過(guò)自己的工資，也是同樣的道理。匪女之為美，美人之貽。而現(xiàn)在很多青年的婚禮往往導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)?？蓪?shí)際上，由于我國(guó)的大學(xué)往往是“嚴(yán)進(jìn)寬出”、60分萬(wàn)歲，所以在大學(xué)虛擲青春的現(xiàn)象不少。這看似不公平，實(shí)際上才是真正的智慧。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了?！毕膳f(shuō)：“上蒼沒有給你刺。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗。中心句是“你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗”，其中的“美麗”指優(yōu)點(diǎn)，“刺”指缺點(diǎn)。”若用成語(yǔ)再提煉一下更好，變成“白璧微瑕，瑕不掩瑜”了。作為愛的象征，你已被人們牢記于心。舜對(duì)于繼母和象的迫害，并不報(bào)復(fù)；這好像是懦弱，其實(shí)反而鑄就了品德?？鬃与m曾周游列國(guó)，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計(jì)較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優(yōu)點(diǎn)。李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢(shì)，最終奠定大唐基業(yè)，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時(shí)，也總能控制自己，聽取魏征等人的逆耳忠言，不當(dāng)昏君?！皣@人間美中不足今方信。我二哥善于把病消滅在萌芽中，結(jié)果聞名鄉(xiāng)里?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第四種，群眾的眼睛不一定雪亮，真理往往掌握在少數(shù)人手中。逐條分析：第一種，扁鵲說(shuō)的話不是禮節(jié)性的謙虛，而是有理有據(jù)的分析；所以他是甘拜下風(fēng)。第三種，技術(shù)最好的扁鵲雖然是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但在這則材料中，則應(yīng)對(duì)此一筆帶過(guò)。第六種，沒有重點(diǎn)，主次不分。我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，對(duì)于陷阱句，在作文中最好不提。黃科鋒有消防知識(shí)的人都知道，火災(zāi)應(yīng)該以預(yù)防為主，即便有了火花，也是很容易撲滅的。其實(shí)，扁鵲是技術(shù)高，而他大哥是境界高。像“犀利哥”因拿不到工錢而淪為乞丐，已經(jīng)走在社會(huì)的邊緣；現(xiàn)在他被聘為廣東某農(nóng)莊的時(shí)裝部經(jīng)理，人生終于開始走上坡路。其一曰：“綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲何?！逼涠唬骸按猴L(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯?！倍嘁恍氨怡o”、“華佗”，當(dāng)然有利于送走瘟神，但肯定耗費(fèi)巨大的人力財(cái)力物力；而多一些“扁鵲的大哥”，則更有利于人們過(guò)上健康的生活，也才是人類真正的福祉。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)山河鐵臂搖。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。若能一葉知秋，并且防微杜漸，疫情就能得到控制。近來(lái)，校園惡意傷害事件頻發(fā)，兇手們往往是為了報(bào)復(fù)社會(huì)對(duì)自己的不公。與英勇善戰(zhàn)的消防隊(duì)員相比，踩滅煙頭的人雖默默無(wú)聞，卻更偉大。的確，病入膏肓的人即便痊愈，也是元?dú)獯髠睦锉鹊蒙蠌膩喗】禒顟B(tài)迅速回到健康狀態(tài)呢？所以說(shuō)，扁鵲比他大哥略遜一籌。分析一下，立意的分水嶺主要有三。材料中，群眾不是主人公，群眾讓誰(shuí)揚(yáng)名天下也不重要，若談“名與實(shí)”也跑題。其實(shí)，只要問(wèn)問(wèn)自己更想讓誰(shuí)當(dāng)自己的家庭醫(yī)生就不難做出準(zhǔn)確判斷。第六種，既要學(xué)習(xí)扁鵲的高超技術(shù)，也要像扁鵲的大哥那樣防患于未然。第二種，群眾的眼睛是雪亮的?！疚业牧⒁狻? ”魏文王便又改口說(shuō)扁鵲的大哥是最好的醫(yī)生。魏文王說(shuō)扁鵲是最好的醫(yī)生，扁鵲卻說(shuō)自己不如兩個(gè)哥哥。北靜王轉(zhuǎn)贈(zèng)的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過(guò)的”。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰(zhàn)死后可升天堂，但畢竟獲得了中國(guó)歷史上最大的疆域。曹植在政治上雖無(wú)建樹，卻在文學(xué)上成為“建安風(fēng)骨”的重要代表。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個(gè)士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。管仲老愛占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故?！泵倒宓拇_不必哭泣，因?yàn)榘阻滴㈣?，瑕不掩瑜。黃科鋒反思一下，材料作文最怕簡(jiǎn)單化處理，最怕在水平有限時(shí)“一言以蔽之”，不去做認(rèn)真的分析和詳細(xì)的表述。同時(shí)看到仙女看似有失偏頗的觀點(diǎn)有前提條件，即玫瑰的優(yōu)點(diǎn)——“美麗的花朵”、“甜蜜的芳香”、“作為愛的象征”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了有刺這個(gè)小缺點(diǎn)?！爸挥惺琶馈焙妥罴蚜⒁夂芙咏?，但并不一樣；題目的意思是“十全九美”時(shí)人們只會(huì)記住美。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。仙女問(wèn)：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來(lái)愛我。7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！边@雖是“文革”中說(shuō)的話，但在今天還是有重提的必要。他們不去追求豪華，不在婚禮方面追求所謂“公平”，婚禮后在經(jīng)濟(jì)上不是更從容嗎？我國(guó)恢復(fù)高考后，教育基本上實(shí)現(xiàn)了公平；但現(xiàn)在過(guò)長(zhǎng)的教育周期卻不利于節(jié)約。所以作者并不覺得不公平，反而很高興。彤管有煒，說(shuō)懌女美。當(dāng)國(guó)家需要時(shí)，《無(wú)衣》的作者決定與猶豫的戰(zhàn)友同袍、同澤、同裳。但實(shí)際上，一個(gè)孩子只需要果肉，另一個(gè)孩子只需要果皮，所以與其一人二分之一，不如當(dāng)初各取所需，一個(gè)全要果肉，另一個(gè)全要果皮，以避免浪費(fèi)。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。按一般情況，兩個(gè)男孩“分者后挑”的方法的確實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的公平，說(shuō)他們沒有雙贏不準(zhǔn)確。深化的方法是從政治的高度在文章臨近結(jié)尾時(shí)寫一小段。第三，要主次分明。過(guò)程是不斷變化的，而結(jié)果卻確定無(wú)疑，最具說(shuō)服力。其次，要注重結(jié)果。