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正文內(nèi)容

巴金短文兩篇備課參考(文件)

 

【正文】 》《春》《秋》)、《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等中長(zhǎng)篇小說(shuō),出版了《復(fù)仇》《將軍》《神狗》等散文集,“文革”后出版了《隨想錄》,引起巨大反響。好些人都這樣地對(duì)藍(lán)空的星群講過(guò)話。他或者坐在鋼琴前面,將最高貴的感情寄托在音樂(lè)中,呈獻(xiàn)給一個(gè)人;或者立在藍(lán)天底下,搖動(dòng)他那白發(fā)飄飄的頭,用贊嘆的調(diào)子說(shuō)著:“你這美麗的星星,你這純潔的星星。在我的房間外面,有一段沒(méi)有被屋瓦遮掩的藍(lán)天。這些眼睛每一霎動(dòng),就像賜予我一次祝福。但巴金散文數(shù)量眾多,內(nèi)容、體式、寫法豐富多樣。巴金的這類散文精品常為一般人所忽視,然而它們卻有著神奇、玄妙、幽深的特點(diǎn),有其獨(dú)特的思想深度和藝術(shù)魅力?!痹谶@里,巴金道出了他的創(chuàng)作,特別是他散文創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)。與此同時(shí),文學(xué)是人學(xué),文學(xué)總要表現(xiàn)具體的社會(huì)歷史生活中的人情美和人性美,表現(xiàn)人類改造世界、創(chuàng)造世界的美好社會(huì)理想和審美理想,從而文學(xué)是有其“永恒的主題”的;古今中外文學(xué)大家的創(chuàng)作,總是會(huì)以自己的審美掌握方式重復(fù)這眾多的母題,又對(duì)之作出自己的獨(dú)特開掘,奉獻(xiàn)出自己的道德感情和聰明智慧的。其中第一組是那些散發(fā)著光和熱,能給人們溫暖和光明的意象,例如“日”“月”“星”“燈”?;⒃凇逗P须s記》集里的《海上生明月》和《鄉(xiāng)心》里,巴金如印象派畫師繪出海上月夜的光和色之美,美麗的月色也撩起了作者那游子思鄉(xiāng)的詩(shī)心:“‘海上生明月,天涯共此時(shí)’,‘共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同’──鋒鏑余生的我,對(duì)此情景,能不與古詩(shī)人同聲一哭!”《點(diǎn)滴》集的《月夜》也寫日本橫濱和廈門鼓浪嶼的月夜,但更主要是寫他的安那其朋友的社會(huì)改革活動(dòng)?!瓕?duì)光和熱的贊美,對(duì)生命力的贊美,對(duì)探索者和殉道者的贊美,對(duì)漫漫長(zhǎng)夜和嚴(yán)冷寒夜的憎惡,這就是巴金散文中反復(fù)出現(xiàn)的四組意象系列,這構(gòu)成巴金散文憂郁而熱情的青春氣息,這也是巴金小說(shuō)和散文特別受青年人歡迎的奧妙所在。《日》就是一篇頗能顯示巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美的散文詩(shī)。飛蛾的叫“我”贊嘆,就在于它有一種敢于追求、勇于犧牲、一往無(wú)前的精神。因?yàn)椤皼](méi)有了光和熱”,這人間便將成為“黑暗的寒冷世界”。在這里,作者由客觀的贊美飛蛾轉(zhuǎn)到渴望自己變成一只飛蛾的主觀抒懷,感情呈現(xiàn)出遞進(jìn)的態(tài)勢(shì),是質(zhì)的飛躍,美的升華,真切,赤誠(chéng),感人!這篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的1942年,其時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被屠殺浸淫。(選自《中外散文詩(shī)名篇大觀》,百花文藝出版社1996年版)歡迎下載。作者寫作《日》,就是為此而發(fā),以飛蛾、夸父的追求光和熱,象征志士仁人的為祖國(guó)轟轟烈烈獻(xiàn)身,贊美飛蛾,也就是贊美抗日將士。而為著人類的生存和理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)而犧牲自己是無(wú)上光榮的。由飛蛾作者進(jìn)而聯(lián)想到古代逐日的神話,夸父“追趕日影,渴死在谷”,與飛蛾的葬身燈下,情同,理近,一樣值得贊美、尊敬、懷念。作者觸物生情,神與物游,從飛蛾悲壯的死中,引出深邃的哲理思考。他的散文和散文詩(shī),充滿著鞭撻黑暗、追求光明的磅礴氣勢(shì),洋溢著言志、言情的動(dòng)人風(fēng)采。虎巴金有時(shí)也喜歡月亮。在這篇文中,巴金不僅逼真如畫地層層再現(xiàn)了海上日出的壯麗景觀,而且融進(jìn)了他熱烈深沉的情思,這真是“景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”?!蔽覀儚陌徒鹕⑽膭?chuàng)作中某些同類近似的意象和意念的有意反復(fù)系列作為“觀察點(diǎn)”,來(lái)研究巴金散文創(chuàng)作本體,大約可以揭示其某些思想和藝術(shù)特點(diǎn)。這種創(chuàng)作中某些同類近似的意象和意念的不斷有意反
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