【正文】 用他們的頭”（信度，1975年，第126頁）。承認人類行為的相互作用極為復雜引入了描述性的科學行為的特定的人在特定環(huán)境。二，替代不可的記錄“密集地方的意見。例如，在教學中有大量的研究已經導致信度和Snow（1977）和Snow（1977）的一般假設，即提高信息處理負擔指令允許高能力學生利用他們的能力，而負擔過重低能力學生。補償的相關技能的掌握不足沒有指定什么技能是相關的，因為它們可能是高度indiviudal，與情勢和內容具體，也不會說在一個教學的治療有什么方法可以做，以彌補學生的不足之處。斯諾（1977b）假說提供了兩種解釋為什么完全不同的教學方法和刺激學習者的能力和交互的概念框架，以與新的刺激，新學員和新情況進行測試。但是，在我們學習的時候和在什么條件下任何特定的功能，可以有效地實現，我們必須了解它的本質。由于標準不同，因此5月的觀點。媒體可以被看作是不變系統(tǒng)時涉及到社會，文化，經濟或政治結構。每個屬性（如結構，顏色，具體性，速度，難度）屬于宇宙或類這樣的屬性。媒體，然后，由這四個屬性（或者更多）的類。在其他情況下，它是唯一有利于學習，為的是（經常被忽略）的情況下與書的情況。當程序被帶到以色列，學前教育就已相當發(fā)達，同樣的電視節(jié)目貢獻主要是通過只有相對較新的格式的內容。技術屬性。在某些情況下，技術差異導致令人印象深刻的后果。這是從來沒有只正被引進的技術。費爾德曼（印刷中）還認為收購一個與技術或工具相關聯的技術的可能貢獻的特定概念的理解，它也可以提高一定的規(guī)則和邏輯操作的理解。當只有一個技術變革引入和其他一切保持不變（例如，轉向按鍵式電話或從開CURCUIT到閉路教育電視），沒有很大的變化，可以觀察到。這些實驗表明，同一種教學工作或多或少以同樣的方式使用和不使用技術輔助...可能已預料實驗開始前，“技術研究本身已經多次批評（米爾克，1968。從歷史上看，媒體批評是幾乎總是針對自己的內容，從柏拉圖對故事內容的意見，通過孩子們的故事的恐怖，達到社會的電視的描繪現代批評的批評。直到最近，地圖是專門致力于地理地形的描繪。報刊，電視，廣播顯然迎合各種各樣的內容，從而說明了缺乏媒體和內容之間的關聯?？墒?，因為內容是（相對）共同所有三個介質，它不可能是內容是占的差異。那么，什么讓電視轉播暴力如此特別？交通方便是其中一個因素。電視侵略的效果確實是，如果不同，而不是看這種行為，孩子們只能聽咄咄逼人的故事。當電視的暴力聲稱導致更多的攻擊性或親社會行為，它似乎是隱含地假設，不僅是暴力或親社會的內容占了效果。大量的研究已經通過一個介質或另一被專門用于特定內容的教導，但隱含的假設一直認為，關鍵的因素是符號系統(tǒng)承載的內容，而不是內容本身。電視通常是在家里看的，有或沒有其他家庭成員的存在。因此，已經發(fā)現，孩子學習更從電視上時，他們的母親收看節(jié)目與他們（霞飛，麥克勞德和阿特金，1971），而且據推測，人們不太可能抑制自己的情緒，在一個黑暗的不愿透露姓名的劇院大廳（Mialaret，1966）。也不是一個電視機更獨有的媒介比孤??獨是映射閱讀圍繞家庭聚會。那么如何被構思的媒介？中等，科技和符號系統(tǒng)。替代一種類型的呈現在膜與另一內容，或觀看與另一個中的一個的情況下，與膜的介質仍然是相同的介質。相反，技術，學習它做交互程度，因為其他因素，特別是從技術可能性的演變符號系統(tǒng)。符號系統(tǒng)可以被看作是系統(tǒng)中，由于碼元的每一個這樣的類（或方案）相關聯的一個或參考（古德曼，1968）的字段的數量有限。符號系統(tǒng)可以彼此區(qū)分開來沿著一個維數，這一點已在第二章中進一步討論。在更基本的符號系統(tǒng)可能普遍和自然。的語言符號系統(tǒng)產生了散文，詩歌，技術語言，等等。用來形容芭蕾舞的動作以圖形方式表示法和手語為聾人就是例子。電影最初是上演的戲劇的靜態(tài)攝影和電視開始作為電影的一種方便經銷商和拍攝收音機。后來在發(fā)展過程中，新開發(fā)的技術交互提供給它的現有的符號系統(tǒng)，以及新的子系統(tǒng)或新的組合子系統(tǒng)開始出現。如將更加詳細地第二章討論的，膜的獨特的“語言”由一個特殊的混合符號的系統(tǒng)，其獨特的系統(tǒng)，其結合方式不唯一的符號組成。因此，從這個角度來看檢查時，技術可以被設想為一個必要條件，但非充分條件鮮明介質的出現。同樣，印刷的發(fā)展是一個必要條件，文字的發(fā)展。創(chuàng)造新的表達象征性的模式。一種技術（包括其特定類的材料，諸如打印或石）和它使用的符號系統(tǒng)之間的相互作用產生了描繪信息和體驗的新模式，即對一個媒介，一個新的符號系統(tǒng)（實際上新的混合符號系統(tǒng)）的發(fā)展，并創(chuàng)建表達式的特定模式，使一個中等與眾不同。事實上，隨著諸如電視媒介的發(fā)展，它不僅更遠離它的近親電影和廣播，它甚至改變了電影化的消息時，這些都是通過它傳輸。前者表示該介質的典型的情況下，后者表示在日常生活中實際使用的培養(yǎng)基。因此，我們“拍攝電臺”的電視新聞，以及“電視新聞”。之類的形成（例如，R214。到這樣的產品（電影，文本，地圖，電視節(jié)目）的互相共享的結構元件，并因此構成重疊屬性的網絡的情況下，它們可以說是具有家族相似的關系。它遵循，那么，家庭成員之間的相似之處形成共享屬性的分布。因此，需要標準的關鍵和非關鍵屬性進行區(qū)分，否則我們組一起測量圖和電影由美國國家地理學會的共同denotata的基礎上，和統(tǒng)計圖與電路圖表的共同標簽的基礎上。不同的符號系統(tǒng)符合或參照不同領域（攝影與對象，圖形與數學的關系）相關。只有媒體的符號系統(tǒng)可以在這個關鍵的身份任職?？傊医ㄗh基本上是受孕的媒體技術，加上發(fā)展與它們關聯的符號系統(tǒng)和媒體及彼等各自的原型為基礎符號系統(tǒng)的尺寸家族相似性進行分類。例如，靜態(tài)攝影，雖然本身就是一個類，具有一定的家族相似性到電影和繪畫，電影，這當然是一個獨立的類別，股份與電視，書籍，以及表演藝術的一些關鍵特性。因此，談到電影的時候，我們會被引用符號子系統(tǒng)，電影可能使用，無論任何實際的影片是否已實現全部潛力。故事都有其區(qū)別于其他建筑（鮑爾，1976。在某種程度上，他們也是獨立的符號系統(tǒng)。有些故事是更語法，和其他人有點不太語法和可能構成模棱兩可的案件。但語法捕捉本質的故事，就像符號系統(tǒng)做就媒體。雖然介質不被等同于一種技術或符號系統(tǒng)，用于通過一個介質最好區(qū)別它的符號體系的共混物。我們可以娛樂的可能性，將深入探討在下面的章節(jié)，這些技能都顯著影響每個符號系統(tǒng)到其中的消息的內容進行編碼的具體性質。這是一個中等的具體進口可能被發(fā)現?？傊亓?16。但是，當一個人試圖引入上級尺寸沿著不同的符號系統(tǒng)，可為陣列系統(tǒng)區(qū)分它們之間和表征聘用他們的媒體的目的產生了困惑。然而，關于符號系統(tǒng)的一般問題的一些分析，似乎有必要。隨后是一些古德曼的概念一個心理治療的符號系統(tǒng)的邏輯描述。第二，無論單獨服用這兩種方法似乎足以作為治療符號系統(tǒng)。在這個意義上，大多數對象，馬克，事件模型或圖像，可以作為提取知識的承載是符號。從那個時候是結合制圖元素表示了類似的想法所使用的規(guī)則有所不同。其他計劃不具有通常意義上的規(guī)則支配的語法和符號的許多其他組合都是合法的，為的是與電影的情況。連貫性，典型的藝術的慣例，是更加靈活，允許藝術實驗。地圖學的歷史是公平的例子。例如，字母和空格可以組合成越來越化合物符號來形成文字和段落。應該指出的是基本編碼元素復合往往發(fā)生在多個層面。參考此字段可以被說成符合符號方案，或者表示用它。聲音事件或pronounciations是為字母符號引用的字段。為腳本引用的denotatum或字段的話，這是一個符號系統(tǒng)，用自己的職權領域。同的參考字段中的符號方案的相關性并不局限于單個符號或編碼元件和單個物體或事件之間的相關性。芒斯特伯格（1970 [1916]）認為，在戲劇活動的相關安排與他們的生活秩序，但在電影活動的相關安排與我們的思維方式。是圖片描繪的場景中相同的方式，一個繪制分布與與該組測試scroes的與該場景相關？符號系統(tǒng)及其職權領域之間的相互關系的理解是必不可少的符號系統(tǒng)的分類和確定一個符號系統(tǒng)如何表示，描述或表達。在畫樹表達的東西從上植被圖一樹不同。這需要表征符號系統(tǒng)的具體標準。Notationality對比與連續(xù)，unsegregated（例如，圖案）系統(tǒng)，這是任何字母或一組不相交的字符存在“（加德納，霍華德和帕金斯，1974年，第31頁）。圖片是在這個意義上nonnotational“生死時刻為他們的視覺表面并不由分配到的字符容易identifaible銘文的記法計劃”（加德納，霍華德和帕金斯，1974年，第32頁）。在墊子上的貓“我的貓，而消化”的“哺乳動物在一幅畫休息“的”放松“或”動物如何能馴化“？Nonnotational系統(tǒng)不允許明確的映射，并從他們的職權領域，從而可能導致多重含義。一個電接線圖，盡管其圖案的外觀，是一個符號系統(tǒng)。同樣，一個決策流程圖靠近一個符號系統(tǒng)的復雜問題（參考字段）被分解成離散的單位。沒有兩個電元件用相同的符號表示，并且沒有符號表示一個以上的有區(qū)別的元件。一輛車的代表，也就是說，生產一萬輛汽車的繪制本身nonnotational，但在一個符號系統(tǒng)中的一個元素。因此，例如，在一個畫線可以代表在同一畫輪廓和褶皺和陰影和深度。由于語言嗣繼承很多不清楚的地方，它只是部分表示法。在這方面的一個極端是履行作為記法系統(tǒng)的條件，而在另一個極端是不符合這些條件，因此是nonnotational系統(tǒng)的符號系統(tǒng)的符號系統(tǒng)。Notationality在古德曼的理論的一個重要問題是符號系統(tǒng)之間的差異進行分析。紅燈代表一件事時的交通燈系統(tǒng)，并在海上乘船別的東西，并且仍然在一條小巷的公寓窗口別的東西的一部分。這個詞的相關性，用古德曼形容一個符號體系，并參考其領域之間的關系，是一個懷孕的。因此，在書面英語字母組合的左到右的繼承與相關聲音的時空演化。然后，他們無法呈現，傳達，或通過符號的方案表示。音樂表演，這是denotatum的樂譜，本身就是偉大的表現力的象征系統(tǒng)。音樂表現是對樂譜的參考場。在圖中，同樣的，對象的描繪被組合成組合物，進而構成一個整體的藝術作品。在圖示的方案中，任何符號可看作原子（一個面，線，點），并在同一時間的化合物。不斷增長的需求映射到新的領域進行大規(guī)模的軍事行動決定的剛性和商定的符號方案，從而取代“詩情畫意”制圖（麥克盧漢，1965）。當一個符號方案是在巨大的社會需求，并提供重要的功能性，連貫性的公約可能是不夠的，因為他們太液和開放的解釋。處方規(guī)則都或多或少的固定和僵化。有些計劃有一個清晰的語法，可以拼寫出來，為的是在大多數語言的情況。根據該符號是有組織語法規(guī)則的定性不同，從計劃方案。符號和符號系統(tǒng)任何物體，動作，手勢，標記或事件有可能成為一個象征性的能力，只要它是采取代表，表示或表達的東西超越自身。有兩個原因選擇開始與邏輯分析，并繼續(xù)進行心理之一。古德曼（1968）的工作。為了理解符號系統(tǒng)與認知和學習如何互動原則也許需要不超過一個直觀的了解符號系統(tǒng)的功能是如何的多為外觀，也就是模式他們如何表達，代表了不同的方式傳染性的特質。然而，這說起來容易，做起來難。*事實上，這種可能性是鞭策我們，奧爾森（1974）和奧爾森和布魯納（1974），誰認為消息的內容解決自己去獲取知識，他們的形式，他們的符號系統(tǒng)，解決自己的激活和培養(yǎng)技能。另一個主要的原因集中于符號系統(tǒng)是它們可能涉及更直接比其它方面的媒體認知和學習。首先是媒體的審查，從認知，心理和教育的觀點時作出，不應采用一種全面的方法，而是集中在特定媒體，關鍵的素質。它是那么聲稱，每一個簡單的故事原型，以適應某些程度上。故事構成，其成員承擔家族相似對方一個類別。得主，羅森斯蒂爾，和Gardner，1976）。上面勾畫的基本原理可以用一個的基礎研究目前正在開展對故事的結構和理解進行比較。這種原型不得以任何具體的形式，存儲在某個地方像金表檢查存在的。首先，媒體和媒體產品的家庭不一定是離散的類別。和比喻（古德曼，1968，見第二章的闡述），可以成為我們最好的，因為他們的確是媒體最重要的屬性。因此，舉例來說，但事實上，電視可以描繪事件的可見方面和書籍可以描述不可見的，是符號系統(tǒng)沒有什么固有的介質各介質使得使用，的結果。介質而變化，當然，相對于它們通常傳達的內容。原型或最有代表性的案例是，元件或產品，分享人數最多的家庭其他成員的最關鍵的屬性和具有共同的屬性至少與其他家庭成員。相反，產品或項目成為一個家庭的成員憑借一些，但家庭（R214。一個中型的所有產品有若干相似之處對方，如果僅僅是因為它們共享相同的技術。同樣，我們有“電視教學”，它僅使用媒介的技術作為一個被動的記錄和傳輸裝置，以及“電視教學”，它利用了媒體的符號功能。同樣，旅游地圖，顯示了鎮(zhèn)上的古跡放大，三維效果圖刻意避免使用地圖符??號系統(tǒng)提供給它。芭蕾在電視上，雖然仍芭蕾，通信不同于芭蕾舞臺上，特寫一個舞者的臉和圖像的并置有電視的獨特表達方式的例子。正如卡彭特（1960），麥克盧漢的前身，曾指出，這是所謂的媒介符號系統(tǒng)不是單純的信封插入不變的消息到其中?？磥?，這個附加的表情變得可用一個中等是其最顯著的性格品質模式。艾斯納（1970），按照同樣的邏輯，認為新材料和新技術提供以一個藝術家使他攝影決不可能存在沒有攝像頭，但它是通過使用相機，讓攝影的媒體間獨特之處渲染事件的具體模式。該薄膜類的符號系統(tǒng)，其中黑色的帽子代表惡棍和鐘表代表時間的流逝說明了這部電影的獨特系統(tǒng)。從移動的靜態(tài)記錄，上演事件的短序列，電影已經開發(fā)了一種獨特的多層次，多語言編碼（Kj248。當一種新的通信技術的發(fā)展，它往往借用的符號形式和老手了典型的技術內容。舉例來說，雖然推出的銅版畫導致進一步的發(fā)展，三維透視圖，初次使用這樣的子符號系統(tǒng)前面的銅版畫，如可以在丟勒的版畫見證。最重要的是，該導導致越來越復雜的子系統(tǒng)（為實例，膜的符號系統(tǒng)）通常，但并不總是，涉及到的技術手段。從這些基本的系統(tǒng)，越來越多的復雜的子系統(tǒng)派生，這在本質上，以及在關系中引用字段精致專業(yè)。出于這個原因，德芙蓉和球羅基奇（1975）預媒體 諸如舞蹈，紋身而，或語音，技術進化媒體之間進行區(qū)分。更一般地，符號系統(tǒng)不同相對于現實與每個方案的各個方面。其中一些公約是正式的語法規(guī)則，如算術或語言。在另一方面，如果我們換一種主要技術，另一個，整個介質改變其性質。溝通的一個媒介嗣繼承所有四個類成分，但不是所有的人都在定義介質同樣重要。與社會環(huán)境的使用介質相關，但這種相關性是相當低的。然而，雖