【正文】 立定心志的訓(xùn)練嗎？但以理和他的三個(gè)朋友，被允準(zhǔn)可以在十天里如愿以償?shù)爻运麄兿胍氖卟撕退?。上帝?dòng)了特別的工。 大家知道嗎？我們所吃的食物，與我們的健康和靈性有十分密切的關(guān)系。這是很科學(xué)的。 所以，但以理和他的三個(gè)朋友，盡管身在充滿誘惑與艱難的巴比倫中心城市之中，但是為了理解真理，忠誠于上帝，為了正確地高舉真理，為了更好地成為上帝所使用的工具，他們是多么節(jié)制克己，多么盡心竭力。為了使但以理能得著智慧，可以理解后來他所領(lǐng)受的許多驚人的啟示，他立志并蒙恩在吃喝上忠誠于上帝，但以理書第1章正是向我們展示了這樣的榜樣。知識(shí)和智慧是有區(qū)別的，知識(shí)是學(xué)問，智慧是內(nèi)心的領(lǐng)悟，尤其是屬靈的領(lǐng)悟。假如他沒有那么忠誠，上帝就不會(huì)使用他了。 上帝高舉了但以理和他的三個(gè)朋友，在他們被擄到的巴比倫里面，上帝使用了他們。同時(shí)，他們也處在博得王寵的大好時(shí)機(jī)當(dāng)中，若好好迎合王意，他們就可飛黃騰達(dá)。大家知道嗎？正是因?yàn)榈岳砗退娜齻€(gè)朋友的緣故，正因?yàn)檫@四個(gè)青年人的感化，正因?yàn)樗麄兯诺模坏诎捅葌悤r(shí)代，也在以后的瑪代波斯時(shí)代，在著名的諸侯將相、文武百官之間，有了什么樣的結(jié)果呢？關(guān)于真神上帝的真理傳遍了天下，大家可以想象一下。他作完了夢(mèng)怎么樣呢？他十分吃驚，但是他忘了自己所作的夢(mèng)。就在這一章里，超級(jí)帝國的大君王尼布甲尼撒，悔改成為了信上帝的人。 假如……所以，在我們的生活中，即便是小事，也按著主的旨意生活是十分重要的。 大家現(xiàn)在是過著什么樣的生活呢？通過研讀圣經(jīng)和預(yù)言，大家應(yīng)該知道什么是真正的真理和屬靈的原則，那么大家是否按著所知道的真理而生活呢？還是因?yàn)榄h(huán)境的緣故，因?yàn)橹車娜硕纪讌f(xié)了，我一個(gè)人還有必要這樣堅(jiān)持下去嗎，帶著這樣的灰心，以致使內(nèi)心軟弱，便在一條、兩條誡命和原則上開始慢慢妥協(xié)呢？這時(shí)請(qǐng)你記住圣經(jīng)所記錄的、在但以理書各章中的教訓(xùn)和驚人的預(yù)言！但以理的品行是什么樣的品行呢？不管誰說什么，不管別人怎樣做，即使只有我一個(gè)人站立，即使被別人視為頑固，也立定心志站立在圣經(jīng)的真理和上帝的誡命上。我們的勝利要提前實(shí)現(xiàn)，在早晨的時(shí)候，在一天開始的時(shí)候就要立定心志按著主的旨意生活，而不做違背主旨意的事。 就這樣，但以理書既是預(yù)言的書卷，也記錄了這些驚人的教訓(xùn)。 但以理書是為這世界歷史的末時(shí)期而記錄的、非常有意義的書卷。結(jié)果，猶大國遭到外邦人的侵襲而滅亡。他們擁有勝過巴比倫術(shù)士十倍的智慧和能力。 我們還學(xué)到了，上帝通過忠誠的人來做工。我從起初指明末后的事，從古時(shí)言明未成的事，說：我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。 弟兄姊妹，我們所信靠的上帝是說預(yù)言的上帝，是知道過去、現(xiàn)在和將來的上帝，是預(yù)先看到未來而說話的上帝。圣經(jīng)預(yù)言解釋過去，展現(xiàn)未來，將過去、現(xiàn)在和將來聯(lián)系起來，叫人知道世界的歷史不是偶然的，而是由上帝掌管的；讓人帶著勇氣和確信過現(xiàn)今的生活，并且坦然無懼地面對(duì)未來。 誰能解王忘記了的夢(mèng)呢？這時(shí)上帝就賜給了他夢(mèng)。他們這些人是試圖要通過數(shù)學(xué)和科學(xué)來解釋未來的。 所以，王就召集了這一切的人，說，你們都過來，神靈向我啟示了一個(gè)很重要的夢(mèng)，你們來猜猜！這些人一直揚(yáng)言他們不但通曉過去，也預(yù)知將來。”但因?yàn)槟岵技啄崛霾徽J(rèn)識(shí)上帝，所以他就召來了所有的巫師、魔法師、占星學(xué)家等人，叫他們說出他的夢(mèng)，并為他解夢(mèng)。 但2：36，王對(duì)他們說：“我作了一夢(mèng)，心里煩亂，要知道這是什么夢(mèng)?！薄巴醢?，你要告訴我們作了什么夢(mèng)，我們才能給你解夢(mèng)啊！”這是理所當(dāng)然的?！玖愀钏閯幍囊环N酷刑】王回答說：“我準(zhǔn)知道你們是故意遲延，因?yàn)槟銈冎滥菈?mèng)我已經(jīng)忘了。從某種角度，這個(gè)王是在強(qiáng)詞奪理，怎么讓別人說出自己所作的夢(mèng)呢？這時(shí)他們深刻地意識(shí)到了他們所信的神不是真神。”過去沒有人問過這樣的事。可是，但以理和他的同伴也在其中，他們?cè)诎捅葌惔髮W(xué)畢業(yè)之后，成了哲士，所以他們也要被殺。 上帝的安排俗話說，夢(mèng)雖好不如解夢(mèng)好。他們開始禱告，他們作了很懇切的祈求。 但2：19，這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的上帝。 上帝把曾經(jīng)啟示給尼布甲尼撒王的夢(mèng)也告訴了但以理，并告訴他如何解夢(mèng)，多么驚人的事情??！這樣，但以理和他的三個(gè)朋友就稱頌上帝！他改變時(shí)候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識(shí)賜與聰明人。至于那奧秘的事顯明給我，并非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢(mèng)的講解和心里的思念。 我們可以看到，這里表現(xiàn)了上帝仆人的品行。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。 所夢(mèng)見的是一個(gè)大像，這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的；但是有一塊非人手鑿出來的石頭，打在哪里呢？頭嗎？胸嗎？不是的，打在這像的腳上，把像砸得粉碎。 多么驚人的內(nèi)容！估計(jì)聽完但以理的這一翻解說之后，王一定是拍案驚奇，“你說的對(duì)！你說的對(duì)！太讓我吃驚了，那夢(mèng)是什么意思呢？這是上帝所作的事情??！”這時(shí)，但以理開始解夢(mèng)了，我們看他是怎樣解釋的……凡世人所住之地的走獸，并天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切?！闭f它是“金杯”。又有第三國，就是銅的，必掌管天下。 第一個(gè)帝國是“金頭”所代表的巴比倫國。 讓我們來看第二個(gè)帝國，就是瑪代波斯同盟國，是公元前539－331年間的強(qiáng)大國家。所以，用銅來象征這個(gè)國家。 這是多么驚人的主的智慧！上帝將世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，像漫畫一樣一目了然、簡單明了地呈現(xiàn)出來。 但2：40，“第四國，必堅(jiān)壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。 第四個(gè)帝國是“鐵腿”所代表的羅馬。這是第四個(gè)帝國，鐵的帝國，從公元前168年－公元后476。 就這樣，圣經(jīng)用預(yù)言詳細(xì)而簡明地勾畫了這些驚人的歷史。 歷史學(xué)家愛德華它順著幼發(fā)拉底河，多瑙河和萊茵河，依次進(jìn)行了迅速的征服。那腳指頭既是半鐵半泥，那國也必半強(qiáng)半弱。這是預(yù)言了強(qiáng)弱并存的列國時(shí)代，公元476年現(xiàn)今。 多么驚人的預(yù)言！圣經(jīng)已經(jīng)顯明了這一歷史的脈絡(luò)。到如今，這種分裂的狀態(tài)一直持續(xù)著，上帝說它們?cè)僖膊豢赡芙y(tǒng)一?？从行┩鯂募易V，可以看到他們之間互相結(jié)親，人種攙雜。這夢(mèng)準(zhǔn)是這樣，這講解也是確實(shí)的。 “非人手鑿出來的石頭”是什么意思呢？這是象征耶穌的來臨，上帝之國的實(shí)現(xiàn)。 但2：4647，當(dāng)時(shí)，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人給他奉上供物和香品。這時(shí)尼布甲尼撒王說，“你的上帝誠然是萬神之神，萬主之主，又是顯明奧秘事的。但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務(wù)，只是但以理常在朝中侍立。 但以理成了這強(qiáng)大帝國的國務(wù)大臣。這不就是真正的傳道嗎？所以他就召集了一切哲士、術(shù)士給他解夢(mèng)。根據(jù)預(yù)言的成就，我們正生活在地球歷史末后的時(shí)代！今天該學(xué)習(xí)第3章了，這一章又從一個(gè)新的角度來說明上帝。 但以理書第3章就是在第2章這樣的背景下開始的。據(jù)考古學(xué)的說法，但以理書第3章的事件，大約發(fā)生在但以理給王解夢(mèng)的九到十年以后。 尼布甲尼撒王曾一度承認(rèn)以色列的上帝。于是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒王所立的像前。 在大家的生活當(dāng)中，是否也有隨著時(shí)間的推移，漸漸忘記了過去自己的錯(cuò)行和上帝的恩典這樣的事情呢？盡管上帝賜下了偉大的恩典，并一路引領(lǐng)了大家，但是過了些時(shí)日，就都忘了這一切，在大家的生活當(dāng)中是否也有這樣的情況呢？尼布甲尼撒王就是在犯著這樣的錯(cuò)誤。 在第3章當(dāng)中，有像第2章的大像一樣的金像被立。這是什么意思呢？但是尼布甲尼撒王卻是在主張他所建立的王國要持續(xù)到永遠(yuǎn)。 金像被立當(dāng)時(shí)的一肘是坐寶座的王的肘部到手部之間的距離，所以各個(gè)朝代每一肘的長度都不相同，因?yàn)橥醵疾灰粯印?他們當(dāng)時(shí)所立的是像八層樓那么高的神像，并且這個(gè)神像的高和寬的比例是10：1，和人的比例相比，這個(gè)神像的比例是不正常的。30米高的神像是在數(shù)里之外都可以看得到的巨大建筑物。我們繼續(xù)來研究……”因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。 他召集了所有的官員來拜這個(gè)神像，當(dāng)時(shí)的神像就如神一般?！岳戆?，你只管去，因?yàn)檫@話已經(jīng)隱藏封閉，直到末時(shí)。這是什么意思呢？請(qǐng)你仔細(xì)聽，你可能要問這怎么可能呢？一旦宗教和國家的勢(shì)力聯(lián)合起來，這就是可能的！所以研究但以理書是很重要的?！币簿褪菚?huì)有宗教性質(zhì)的法令，迫使人進(jìn)行錯(cuò)誤的敬拜。 在杜拉平原上，有三個(gè)沒有拜金像的人，就是沙得拉、米煞和亞伯尼歌。現(xiàn)。 但3：812，那時(shí)，有幾個(gè)迦勒底人進(jìn)前來控告猶大人。 這樣，我們理解了但以理書的內(nèi)容，就能理解啟示錄的預(yù)言了。所以，圣經(jīng)預(yù)言婦人余剩的兒女就是守上帝誡命的人（啟12：17）。它又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個(gè)印記。 這樣的事情，在你我生活的這個(gè)時(shí)代就要來臨了。 第五，政權(quán)和宗教聯(lián)合一致，來執(zhí)行這一命令。 第四，這是廣泛范圍內(nèi)的強(qiáng)制性的命令，沒有人可以逃脫。 第三，拜神像是違背上帝的誡命的，也就是說，這是人的命令，叫人違背上帝的誡命。 第二，這命令的內(nèi)容就是要人遵守別的敬拜儀式。 第一，是強(qiáng)有力的世界領(lǐng)袖下達(dá)命令。 尼布甲尼撒王所做之事，將在現(xiàn)時(shí)代重演，所以研究但以理書是十分重要的。但以理書第3章里的內(nèi)容，不只是對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)生的事情的一個(gè)簡單記錄，我們要知道這里的內(nèi)容與生活在這末時(shí)代的我們有直接的關(guān)系。我們讀過，但12：49，“但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時(shí)。 但3：47，那時(shí)傳令的大聲呼叫說：“各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當(dāng)俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。他召集了文武百官，要行開光之禮，并號(hào)令天下敬拜這神像。大家都知道美國的自由女神像，它高舉過頭頂?shù)幕鹁骐x水平面93米，但是神像本身的高度只有46米，而整個(gè)基礎(chǔ)和基座共高47米。但以理書第2章的大像是由不同的金屬組成，頭是金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。 但3：13，尼布甲尼撒王造了一個(gè)金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原?！钡牵覀儚牡?章中可以看到，這位尼布甲尼撒王，過了十來年之后，又開始疑惑，開始拒絕上帝，開始高抬自己。我們說但以理被擄到巴比倫接受了多少年的教育呢？三年。 在但以理書第2章，上帝向我們展示的是人類歷史的脈絡(luò)與縮影金頭、銀胸、銅腹、鐵腿，然后是半鐵半泥的腳。這時(shí)上帝的仆人但以理，重新領(lǐng)受了夢(mèng)的啟示，并將夢(mèng)的解釋告訴了王。巴比倫的尼布甲尼撒王作了個(gè)夢(mèng)，上帝將啟示賜給了外邦的王，是有其重要目的的。 回顧與引言進(jìn)而，尼布甲尼撒王代表上帝將上帝的真理傳給了世界。 結(jié)束語另一方面，列國因懼怕猶太宗教的進(jìn)入，而開始想方設(shè)法建立自己的宗教，從而出現(xiàn)了各樣的異教。上帝通過將這樣的預(yù)言賜給尼布甲尼撒王，從此使這一皇帝成為了信徒。 上帝向帝王顯明了統(tǒng)治這世界的不是世界的王，而是上帝。 是誰贏了呢？是征服者尼布甲尼撒王贏了呢？還是被征服的但以理呢？按人的眼光好像是尼布甲尼撒贏了，但真正的贏家是信靠上帝的青年但以理，他贏了當(dāng)時(shí)最大帝國的尼布甲尼撒王。之后，這位皇帝在文武百官的眾目之下，向年輕的但以理下拜，并給了他很多的供物和香品。”你們最重要的盼望是什么呢？你們內(nèi)心最大的盼望是什么呢？是世界、還是將要來臨的上帝的王國？希望大家悔改！耶穌將再來，將重新創(chuàng)造這地，建設(shè)上帝的王國，是只有義人、只有守主誡命的人才能居住的地方，在那里沒有死亡、沒有眼淚、沒有離別、沒有犯罪、沒有疾病、也不再有懼怕！主將會(huì)結(jié)束這世界的歷史，這世界的歷史不可能以這樣的方式一直持續(xù)下去，主必須要來終止這一切！ 所以，這地的歷史將會(huì)結(jié)束，這地上王的權(quán)勢(shì)也將滅沒，各國的王權(quán)都要結(jié)束，世界的欲望都要結(jié)束，世界的夢(mèng)想也都要結(jié)束，屆時(shí)耶穌將再來！那時(shí)，你將會(huì)在哪里呢？這里就以這樣的方式說明了耶穌將要降臨，重建這地。 但2：4445，“當(dāng)那列王在位的時(shí)候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠(yuǎn)。 接下來，我們可以看到驚人的結(jié)論。這是多么驚人的預(yù)言，而這預(yù)言又得到多么準(zhǔn)確的應(yīng)驗(yàn)！希望你能確信圣經(jīng)里的預(yù)言并信賴它，不要相信世上的學(xué)者。 他們的人種可以攙雜。為什么呢？因?yàn)槭ソ?jīng)里說過他們不得再相合，希望你記住。 在公元三百多年之后，羅馬帝國走向衰亡和瓦解，后來分裂成了十個(gè)國家。請(qǐng)大家記住，這是上帝的智慧賜給我們的預(yù)言。第四個(gè)帝國的結(jié)局是最終分裂成為十個(gè)國家，成為“半鐵半泥”的狀態(tài)?！?但2：4143，“你既見像的腳和腳指頭一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開?！蔽覀兛梢钥吹?，歷史學(xué)家吉本也饒有興趣地采納了但以理書第2章的說法。反抗凱撒難如登天，逃跑也同樣絕不可能。在約五百年的漫長歲月中，這個(gè)輝煌而強(qiáng)大的國家，是像鐵一樣的軍事強(qiáng)國，極盡攻擊和踐踏之能事。我們都知道這一國的開國大帝亞歷山大王。 金、銀、銅、鐵、半鐵半泥，按這樣的順序，金屬的價(jià)值是越來越小，但它們的硬度卻是越來越硬，……這是什么意思呢？隨著帝國的更替，其財(cái)富可能是逐漸降低，但其軍事力量卻是不斷強(qiáng)化。所以，巴比倫是用金子來象征的，是“金頭”。它建立在幼發(fā)拉底河之上，城里有可供給二十年的糧食儲(chǔ)備?！彼f，“王啊，你所有的一切尊榮、權(quán)柄都是從上帝而來的，所以，請(qǐng)你善用，要將榮耀歸于上帝！”” 但2：3638，“這就是那夢(mèng)，我們?cè)谕趺媲耙v解那夢(mèng)。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。 泥足巨人和飛來石所以，但以理謙卑地說，“這是上帝讓我做的事情，不是我自己做的。 但以理在王面前回答說：“王所問的那奧秘事，哲士、用法術(shù)的、術(shù)士、觀兆的都不能告訴王，只有一位在天上的上帝，能顯明奧秘的事，他已將日后必有的事指示尼布甲尼撒王。 但2：2530，亞略就急忙將但以理領(lǐng)到王面前，對(duì)王說：“我在被擄的猶大