淺論龔自珍的詩歌創(chuàng)作(文件)
【正文】 算千艘渡此河。詩人既對苦難的人民表示了深刻的同情。詩人對官場的揭露不限于就事論事，已深入到人們的靈魂深處。是說論歌哭哀樂，還是前賢較有真情。他憂國憂民，敏銳地察覺到清朝政府正將走入“亂世”，對此他深感擔憂，一方面無情地批判那些禍國殃民的劊子手，一方面急切呼喚改革，在國家處于生死存亡的邊沿的時刻，想用改良來拯救國家危難，但終究還是不能幸免于難。鴉片不僅殘害人們的身體，使得中國白銀外流，還使人們喪失斗志，任人欺辱。 何不專城花縣去？春眠寒食未曾醒。第二首詩作者形象地描述了那些“煙鬼”（清政府官員）魚貫而行、進入煙館吸煙的場景，作者對他們進行了辛辣的諷刺，從一個側面體現了作者主張禁煙的愛國主義思想感情。東鄰嫠老難為妾，古木根深不似花。[4](522)這首詩通過對現實的深刻反映，集中地表露了詩人的變革思想。例如： 春夜傷心坐畫屏。平生不蓄湘累問，喚出姮娥詩與聽?！吧蛏蛐氖卤蹦蠔|，一睨人才海內空”（《夜坐》），“人才海內空”五字，是對“頑固派用人唯親，而真正有用之才反遭擯棄”的憤怒控訴，也從側面反映出儒法兩條用人路線的尖銳斗爭。如：《少宰命賦詩》一首,歌頌王鼎“閱世雖深有血性，不使人世一物磨鋒芒?！奔仁恰凹本W羅”，又是“官閥略”，高度地概括了當時一切正直的，有作為的知識分子的遭遇。三、龔自珍詩歌的藝術特色龔自珍詩歌的藝術創(chuàng)新在我國詩歌史上起了很重要的作用，清代愛國詩人林昌彝說他的詩“奇境獨辟”“為近代別開生面”[6](54)龔自珍的詩歌在語言、風格、意象、形式等方面都有了創(chuàng)新，別具一格。如《西郊落花歌》，語言瑰麗，音樂感非常強；《偽鼎行》、《奴史問答》等則典雅奧澀，而詞鋒犀利，語多嘲諷；《行路易》、《能令公少年行》等則二者兼而有之。”高度地概括了時代的形勢和氣氛，強烈地抒發(fā)了自己的感慨與愿望。龔詩中還多用反語、曲筆。龔詩中還引進了一些佛教用語，使其語言帶上雅俗相呈，新奇自然的色彩。這一變化對后人的創(chuàng)作影響很大。例如：黃金華發(fā)兩飄蕭，六九童心尚未消。 龔自珍作為首開風氣的一代大師，最先“于無聲處”感應到了時代深層意向的萌動，在他的詩作中適時地制造出一系列富有時代特征的嶄新意象，來抒發(fā)內心復雜的思想感情，表現現實的政治色彩，表現出鮮明的愛憎感情。運用“風雷”作意象，使人讀后感受到氣勢磅礴，回腸蕩氣，詩人對改革時敝的熱情呼喚，也形象地突現出來。龔自珍也常把“劍”“簫”作為感情的寄托。“簫心”表達的是詩人對悱惻情懷、凄美境界的流連。龔詩的形式不拘一格，靈活多樣。”(《丙戍秋作……惘然賦》)“。龔自珍曾說：“自周迄近代之體，皆用之；自雜三四言，至雜八九言，皆用之”（《跋破戒草》）。這樣反映現實，抒情述志，其意義更大。從詩歌的體裁著眼，龔自珍在鋪敘事景上尚奇，在塑造意象上尚新，在藝術形式上求異的這些作法，打破了傳統(tǒng)歌行體藝術的思維定勢。我們知道，清朝自康熙以來，為適應統(tǒng)治階級的政治需要，沈德潛的格調說被奉為正宗，大多詩作都是為統(tǒng)治階級歌功頌德的篇章。一部分龔詩已不再符合傳統(tǒng)詩歌格律的規(guī)定，而是隨著自己情感的變化而“如奔如雪如流泉”（《元日抒懷》）地自由抒寫。”該詩用的是仄聲韻，而且平仄全不合律?！保ā讹h零行他詩歌的內容與現實緊密結合，揭露現實，批判現實，打破了當時詩壇的沉寂局面，給后人以很大的啟發(fā)。參考文獻：[1] 龔自珍. 龔自珍全集?齊天樂?序[M]． 中華書局，1959．[2] 魯迅．三閑集?無聲的中國[M].人民文學出版社，2006． [3] 龔自珍. 龔自珍全集?己卯雜詩[M].中華書局，1959．[4] 龔自珍. 龔自珍全集?己亥雜詩[M].中華書局，1959．[5] 龔自珍. 龔自珍全集?夜坐[M].中華書局，1959．[6] 林昌彝．《射鷹樓詩話》卷十[M].上海古籍出版社，1988．[7] 龔自珍. 龔自珍全集?夢中作四截句[M].中華書局，1959．[8] 譚獻. 復堂日記[M].河北教育出版社，2001．[9] 朱則杰. 清詩史[M].江蘇古籍出版社，1992．[10] 龔自珍詩文注釋組. 龔自珍詩文選注[M].廣東人民出版社，1975． [11] 劍南. 龔自珍激憤人生[M].武漢：長江文藝出版社，1998．[12] 莫林虎. 論龔自珍詩歌創(chuàng)作與佛學的關系[J].河南師范大學學報，2001，（1）．[13] 羅婭麗. 從《己亥雜詩》看龔自珍的佛學思想[J].欽州師范高等?？茖W校學報,2002，（4）．13。龔自珍詩歌在藝術上的一些創(chuàng)新，使其詩歌向自由體白話詩邁出了極有價值的開創(chuàng)性的一步，它影響到了整個中國近代詩壇，為中國詩歌開辟了一片嶄新天地，啟動了中國詩歌現代轉型的歷程。 龔自珍的詩在近代文學史上獨樹一幟，起著承上啟下的關鍵作用，對后人的創(chuàng)作影響極大。夜奠三十九布衣，秋燈忽吐蒼虹氣。如以《己亥雜詩》一首為例：“猰狳猰狳厲牙齒，求覆我祖十世祀?！岸ㄢ衷娯磿珏?，而豪不就律。他的詩往往自四言而五言，自五言而七言、八言、十言、字數長短毫無限定，一切都是信手拈來，水到渠成。龔自珍繼承和發(fā)展了前人的成果，在充分發(fā)揮了歌行體富于鋪敘的特長，在鋪敘事景中給人以鮮明形象感的同時，又溶入了自己強烈的愛憎感情，以自己的方式把鋪敘事景與抒情言志有機地結合起來，使其具有一種新鮮的活力。就絕句而論，《已亥雜詩》三百一十五首，構成大型組詩的形式，可謂是一大創(chuàng)舉。助詞運用如“矣”、“之”、“而”、“者”、“哉”等，以“矣”為例，就有“落月逝矣，如之何勿思矣”（《琴歌》）、“臣請逝矣逝勿還”（《行路易》），“丁君行矣龔子忽有感”（《常州高材篇，送丁若士》）等等。與傳統(tǒng)詩歌不同，龔自珍的詩歌中出現了大量句法成分完備、而又位置得當的散文化句式以及用來幫助表達詩句意義的助詞。以“劍”“簫”為意象讓人覺得氣勢雄壯，正義凜然。借“劍”“簫”吟詠的詩句，大都交織著詩人的豪情壯志或理想受到壓抑的憂憤之情?！皠Α贝蠖嘞笳骱狼閴阎荆昂崱奔脑⒅乃及г??！兑押ルs詩》中有多處運用“風雷”，“中有風雷老將心”（《已亥雜詩》第六十一首）“眼前二萬里風雷”（《已亥雜詩》第四十五首）“九州生氣恃風雷”等，“風雷”凝聚了風的浩蕩
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