【正文】 ②從政治文化層面看，隆理重道，尊儒崇佛。 ②從政治文化層面看，重兵貴法，崇尚建功立業(yè)。 ②從政治文化層面看，尚忠勇，尊諫諍。 ，理解中原文藝所蘊含的中原文化。 第五節(jié) 民間藝術 （ 1）民間歌曲 （ 2）民間歌舞 （ 3）民間器樂 （ 4）民間說唱 （ 5）民間游藝 （ 6）民間工藝 （ 1）中原民間藝術的地域性審美特征 （ 2）中原民間藝術的變異性審美特征 （ 3）中原民間藝術的傳承性審美特征 （ 4）中原民間藝術的擴布性審美特征 （ 5）中原民間藝術 的類型性審美特征 第四章 中原道家文化中原道家文化中原道家文化中原道家文化 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 道家文化的產生與流變 文化的形成與發(fā)展 第三節(jié) 中原先秦道家代表人物 《道德經》 （ 1）道是什么；（ 2）道的作用；（ 3）道的特點；（ 4）道的規(guī)律；（ 5）道的本質。 第五節(jié) 中原道家文化的影響與傳承 響與傳承 第五章 中原儒家文化中原儒家文化中原儒家文化中原儒家文化 第一節(jié) 概 述 播和發(fā)展的兩個黃金時期 第二節(jié) 儒家文化的產生與流變 1. 儒家的起源 （ 1）先秦儒家文化 （ 2）漢代的今古文經學 （ 3）魏晉玄學用老、莊思想解釋儒家學說 （ 4） 唐代儒、道、釋的合（五）宋明理學 （六）清代乾嘉學派 （七）“五四”以后的新儒學 第三節(jié) 儒家文化的主要概念 ； ； ； ； ；； ； ； ； ； 。 ④路遇狂人、隱士，不為其勸說所動。 第三節(jié) 法家的主要思想 現(xiàn)實問題 、術、勢結合的統(tǒng)治思想 第四節(jié) 中原法家的代表人物 ； ； ； 4.吳起； ； ； ； ； ； 無忌。 陽家。 。 （ 4）墨家的軍事思想。 （ 4）墨俠精神的影響。 化對中原文化的影響。 （ 4）宋元時期兵家對中原文化的影響。 第二節(jié) 科學技術在中原的產生與發(fā)展 學技術的產生提供了條件 （ 1）人類文明的起源與水、與河流關系密切。 原科學技術的產生和發(fā)展 （ 1）治水活動促進了中原古代科學技術的產生和發(fā)展。 （ 2）氣象學。 （ 4）化學。 （ 6）醫(yī)藥學。 （ 8）冶金。春秋時，杠桿提水的工具 —— 橋（即桔槔）；安陽殷墓，整套馬用挽具；輝縣戰(zhàn)國遺址，戰(zhàn)車；唐代侯白《啟顏錄》，立井式水車；劉禹錫《機汲記》，高筒轉車。古代中原先人對書寫材料的探索：“蔡侯紙”的發(fā)明。唐代孫思邈記載世界上最早的火藥配方。 第十章嗎 中原民俗文化中原民俗文化中原民俗文化中原民俗文化 第一節(jié) 概 述 什么是民俗文化？中原民俗的地理分區(qū)；中原民俗文化的影響。 （ 1）世俗性及其表現(xiàn)。①生活禮：相見禮；家庭禮；賓客禮；賀吊禮。 （ 2）中原民間節(jié)日。④冬季節(jié)令：寒衣節(jié)；冬至；臘八；祭灶日；除夕。③中原民間花會：洛陽牡丹花會；開封菊花花會。②中原民間工藝：洛陽唐三彩：朱仙鎮(zhèn)版畫：開封“汴繡”；禹州鈞瓷；南陽玉雕；靈寶刺繡；三門峽棚口；湯陰剪紙；濮陽麥桿畫；長垣花戲臺；登封少林武術；焦作太極拳。中原民間話語的特點。 第十一章 中原風物名勝文化中原風物名勝文化中原風物名勝文化中原風物名勝文化 第一節(jié) 概 述 中原地下文物的顯著特點。中原的帝王都城。中原的著名建筑。洛陽；鄭州；開封；安陽。洛陽龍門風景名勝區(qū)； 雞公山風景名勝區(qū)；嵩山風景名勝區(qū) ；王屋山─云臺山風景名勝區(qū)；堯山（石人山）風景名勝區(qū)；嵖岈山風景名勝區(qū)；林慮山風景名勝區(qū)；青天河風景名勝區(qū)；神農山風景名勝區(qū)；其他風景名勝區(qū)。什么是河圖洛書。龍的文化內涵。 ：嵩山。 ：關羽與岳飛。 （ 3）制湯講究，味道清醇。中原官學的兩個階段。中原私學發(fā)展過程中最有代表性的五個時期。 第二節(jié) 私塾教育 （ 1）私塾的產生和發(fā)展 (2)私塾的種類。 （ 2）兩漢時期中原的私塾教育發(fā)展。這一時期私學童蒙教育的主要內容。這一時期蒙學的主要教材。 （ 1）學生來源廣泛，實行有教無類。 （ 5）私學教育內容的多樣性。嵩陽書院、應天府書院、百泉書院、龍門書院、花洲書院、伊皋書院、歐陽書院。開封的大梁書院，輝縣的百泉書院。 （ 2）中原書院豐富了我國古代教育理論。 （ 2）推進中原文化大發(fā)展大繁榮是提升綜合國力的需要。 （ 2）中原崛起的過程也是推動中原文化大發(fā)展大繁榮的過程 ①經濟強省建設將為中原文化大發(fā)展大繁榮奠定堅實的物質基礎。 （ 3）堅持以人為本，還要充分反映人民群眾的利益訴求，推動解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。s 10 mustsee animations】 The Chinese animation industry has seen considerable growth in the last several years. It went through a golden age in the late 1970s and 1980s when successivel。從微觀上說，當前要重點建設好社會主義核心價值體系、公共文化服務體系、藝術精品生產體系、文物保護體系、文化市場體系、文化產業(yè)體系、文化創(chuàng)新 體系和現(xiàn)代文化傳播體系等八大體系。 第三節(jié) 中原文化大發(fā)展大繁榮與形成新的文化自覺 1. 所謂新的文化自覺 大發(fā)展大繁榮 （ 1）在“先進文化”引領方面更加主動 (2)深化改革，在形成新的體制機制上更加主動 （ 3）在加快培養(yǎng)、形成新的“人才方陣”方面更加主動 （ 4）在文化投入方面更加主動 （ 5）在文化政策創(chuàng)新方面更加主動 第四節(jié) 中原實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的新思路新舉措 “以人為本”的理念 （ 1）堅持以人為本，就是要大力提高文化產品和服務的供給能力，努力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。 第二節(jié) 中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起的高度契合 （ 1） 中原崛起的提出 （ 2）中原崛起的含義 （ 1）中原文化大發(fā)展大繁榮將為中原崛起提供強大的精神動力和智力支持 ①中原文化大發(fā)展大繁榮是建設文化強省的需要。 第十四章 中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起中原文化大發(fā)展大繁榮與中原崛起 第一節(jié) 概 述 （ 1）中原文化的大發(fā)展大繁榮應是全方位、全局性的發(fā)展繁榮。孫奇逢，耿介。陳留（今開封縣陳留鎮(zhèn)）的志伊書院、登封的潁谷書院、開州（今濮陽）的崇義書院、南陽臥龍崗的諸葛書院、永城的澮濱書院。洛陽麗正書院、洛陽龍門書院、登封太乙書院。 （ 3）堅持道德教育和文化知識教育相結合?！冻淌霞役幼x書分年日程》 （ 7）明清時期中原的私學教育。這一時 期私學增加的學習內容?！敖涴^”的教學內容。 （ 3）私塾的教學和教材 （ 4）私塾的教育目的 （ 1）春秋戰(zhàn)國時期的私塾教育。什么是 書院。 （ 2）私學。 第三節(jié) 中原飲食文化 的主要載體品牌 早的釀酒遺址 理論 、古今聞名的洛陽水席 、長盛不衰的開封夜市 “馬豫興桶子雞” 7.中華第一燒雞“道口燒雞” “鯉魚焙面” 9.中華第一包“開封第一樓”小籠包子 “套四寶” “葛記燜餅” “鄭州燴面” “蔡記蒸餃、餛飩” “少林八寶酥” 陽“錦泰燎花” 饃沈丘“顧家饃” “賈寨豆腐干” 18.宮廷貢品“永城棗干” “博望鍋盔” 20.中華風味名吃“逍遙鎮(zhèn)胡辣湯” “信陽毛尖” 第十三章 中原文化的教育傳承中原文化的教育傳承中原文化的教育傳承中原文化的教育傳承 第一節(jié) 概 述 （ 1）官學。 第十二章 中原飲食文化中原飲食文化中原飲食文化中原飲食文化 第一節(jié) 概 述 第二節(jié) 中原飲食文化及其特征 長 （ 1）面食為主，稀稠搭配。 ：諸葛亮與包拯。“中國第一古剎”。 ：奮飛之龍。中原主要的符號式意象。龍門石窟；少林寺；大相國寺； 殷墟；其他古跡。中原的名水。中原的帝王陵寢與名人墓葬。中原文物資源的 “五個第一”。 （ 2）中原民俗文化的規(guī)范化特質。④中原民間話語。 （ 4）中原民間藝術。①中原民間廟會：淮陽廟會；中岳廟會；?？h廟會；其他地方廟會。②夏季節(jié)令：浴佛節(jié)；端五節(jié)；雨節(jié)；六月節(jié)。③婚嫁禮：婚前禮； 婚日禮；婚后禮。 （ 3）鮮活性及其表現(xiàn)。物質民俗文化；社會民俗文化；精神民俗文化。戰(zhàn)國以前，司南已被運用在車輛上；指南車最早發(fā)明于洛陽；曹魏馬鈞，精巧的指南車。東漢，“雕版印刷術”； 北宋，畢昇的活字印刷術。 第四節(jié) 四大發(fā)明與中原沃土 中國古代“四大發(fā)明” —— 造紙術、印刷術、火藥和指南針，都誕生于中原這塊沃土。 （ 9）機械。 （ 7）地學。 （ 5）數(shù)學。 （ 3）物理學。 燦爛輝煌 第三節(jié) 中原科技的輝煌成就與中原科技代表人物 （ 1）天文學。 （ 3）優(yōu)越的地理環(huán)境孕育了中原科技文化。 第四節(jié) 陰陽家、農家文化對中原文化的影響 原文化的影響 （ 1）陰陽家的代表人物及主要觀點 （ 2）陰陽家對中原地理文化、科技文化的影響 的影響 （ 1）農家的代表人物及主要觀點 （ 2）農家對中原耕種文化、水利文化的影響。 （ 2）南北朝時期兵家對中原文化的影響。 第三節(jié) 兵家文化的產生與影響 。 （ 2）對經濟思想的影響。 （ 2）墨家的經濟思想。 第二節(jié) 墨家文化的產生與影響 《墨子》一書。 第二節(jié) 佛教文化的基本精神 精神 第三節(jié) 佛教文化在中原的傳播與發(fā)展 —— 初傳階段 —— 發(fā)展階段 時期 —— 繁榮階段 元明清 —— 衰落階段 第四節(jié) 佛教文化對中原文化的滲透 2.對文學界的影響 （ 1）詞匯內容擴大 （ 2）語法產生變化 （ 3）文學得到發(fā)展 （ 1）宏偉建筑的模板 （ 2）雕刻藝術的范例 （ 3）中原音樂的新聲 方面的影響 第八章墨、兵等諸家對中原文化的濡養(yǎng)兵等諸家對中原文化的濡養(yǎng)兵等諸家對中原文化的濡養(yǎng)兵等諸家對中原文化的濡養(yǎng) 第一節(jié) 概述 。法家的成就與不足。 ②陳蔡之間，絕糧七日，三問弟子，弦歌不衰。 素樸、助人為樂的高尚情操。 文人畫先驅宗炳；“畫圣”吳道子；郭熙的《林泉高致》；李唐的“大斧皴”等。 ④從民風民俗層面看，古樸仗義，好氣任俠。 ④從民風民俗層面看，“楚風豫韻”，尚氣力，喜夸奢，好商賈。 ④從民風民俗層面看，樂善時尚，豁達寬容。 ④從民風民俗層面看，祭祖祀神，忠孝信義。 ④從民風民俗層面看， 樸實敦厚，崇尚自由。 從行政區(qū)劃、地理位置、天文星區(qū)、人文理念、風俗習慣等特征看，可將其分為“五方”的典型區(qū)域，即豫中文化區(qū)、豫東文化區(qū)、豫西文化區(qū)、豫南文化區(qū)、豫北文化區(qū)。它的形成，既是這個區(qū)域文化長期積累的過程，也是與別的文化碰撞和融合的過程。它包括生產工具、科學技術及其應用、生活資料、精神生活的物質條件等。 中原物態(tài)文化、中原制度文化、中原行為文化、中原心態(tài)文化。 （ 3）堅持以人為本，還要充分反映人民群眾的利益訴求，推動解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。 （ 2）中原崛起的過程也是推動中原文化大發(fā)展大繁榮的過程 ① 經濟強省建設將為中原文化大發(fā)展大繁榮奠定堅實的物質基礎。 （ 2）推進中原文化大發(fā)展大繁榮是提升綜合國力的需要。 （ 3）中原書院促進了社會進步。 （ 5）清代書院。 （ 3）元代中原書院。 第三節(jié) 書院教育 （ 1）中原書院的萌芽階段。 （ 2）嚴格要求，打好基礎。 （ 6）元代中原的私學教育。 （ 4）隋唐五代時期中原的私學教育。 “書館 ”的教學內容。義塾、村塾、族塾、家塾、散館。 （ 3）書院。漢代官學的兩種形式。 第三節(jié) 中原飲食文化的主要載體品牌 、古今聞名的洛陽水席 、長盛 不衰的開封夜市 “馬豫興桶子雞 ” “道口燒雞 ” “鯉魚焙面 ” “開封第一樓 ”小籠包子 “套四寶 ” “葛記燜餅 ” “鄭州燴面 ” “蔡記蒸餃、餛飩 ” “少林八寶酥 ” “錦泰燎花 ” “顧家饃 ” “賈寨豆腐干 ” “永城棗干 ” “博望鍋盔 ” 華風味名吃 “逍遙鎮(zhèn)胡辣湯 ” “信陽