【正文】 們所特有的，就考據(jù)和批評當作欣賞。至于學生能否欣賞劇本本身，他 并不過問。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是?悠然望南山?還是?悠然見南山?。他們以為作者字字有來歷，便拉史實 來附會它。 ⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評，但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。?法官?要有?法?，也便是?紀律?，?法官?式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。 ?總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。（ 2 分） 【答案】示例：將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想。 2．養(yǎng)成全文搜尋、逐段圈點的閱讀習慣。 2． 第②段詳細列舉 “功課 ”內(nèi)容，對其作用分析不正確的一項是（ ）。 D． 為“考據(jù)對欣賞是題外事”提供證據(jù)。 C 項“有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認識”根據(jù)“但就了解說”可以推斷。 【名師點睛】論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù) 1．事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。（ 3 分） 【答案】示例：“法官”式的文學批評預存標準評判作品美丑，用反省的理解，冷靜而不雜個人情感。第⑨段主要 列舉“法官”式和印象派的區(qū)別，挑選出其中有關“法官”式的即可。 2．在整體感知內(nèi)容的基礎上，找出答 題區(qū)域。（ 2 分） A． 第①段提出文章討論的對象，總領全文。 【答案】 C 【考點定位】 分析文章結(jié)構，把握文章思路。“文章思路”是指作者按照一定的條理由此及彼表達思想的路徑、脈絡。 學科 .網(wǎng) 5． 下列推斷與文章一致的一項是（ ）（ 3 分） A． 把考據(jù)和批評當作欣賞的人不都是學者。 【答案】 B 【解析】本題考查對文章分析理解的能力。能力層級為分析綜合 C。（ 5 分） 【答案】示例： 相同之處：文藝作品的欣賞者應通過 直覺讓自己的情感與作品形象產(chǎn)生交流，由此得到真正的美感經(jīng)驗。能力層級為分析綜合 C。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第四，無明顯的信息的段落，應該通讀全文（段），找出概括性的語句關鍵詞語，分析合成段意。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學風格，也使得現(xiàn)代小說的復調(diào)敘述成為可能；政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發(fā)展，?小說語言的政治化?帶來的?標語口號?、?概述?、?諷刺?、?直語?等特點，也在一定程度上給小說文體帶來?審美危機?，而作為對政治語 言的反撥，又使小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭風格等文體表現(xiàn)形式； 30 年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展； 40 年代小說語言的?口語化?，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的?藝術化?加工過程中，當年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以?學衡?為代表的反對派意見，在語言與文學關系問題 的許多認識上有著驚人的一致。 B． “小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機”，但客觀上仍然起到了推動小說形式 發(fā)展的作用。先找出選項所在文章語段，A 項根據(jù)文本第一節(jié)內(nèi)容“初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學風格， 也使得現(xiàn)代小說的復調(diào)敘述成為可能”可知，選項“進而”錯誤， 強拉因果。能力層級為分析綜合 C。 【名師點睛】這是一道歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的題目。A項主要講“中國現(xiàn)代小說”； B項主要講“中國現(xiàn)代文學”； D項主要講“中國現(xiàn)代小說”，都不符合文本意思。 【解析】這是一道文意概括的題目，根據(jù)題干要求“用自己的語言指出文言在中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的兩點作用”，“在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很 高的”“尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的‘藝術化’加工過程中”，分別概括為有益于白話語言的“藝術化”。 【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題干要進行分析，分析題干的隱含的意思，指出文言在中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的兩點作用，實際就是文言發(fā)展帶來的好處，明確這一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現(xiàn)作用，然后分條作答，注意要對事件記性整合，相同的 內(nèi)容注意合并，各點之間不要相互包含。 【 2020 年高考新課標Ⅱ卷】 閱讀下面的文字，完成 1? 3 題。在傳媒較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。 虛構的加強使小說和傳統(tǒng)故事之間 的區(qū)別清晰起來。 就現(xiàn)代小說而言，虛構一個故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。這時，一個故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式。 B． 傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。能力層級為理解 B。 C． 現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。 【名師點睛】這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題 目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別， C項是對文章第四段內(nèi)容的理解概括，概括的時候?qū)⑽闹械摹澳切┬≌f家”概括成“人們”，范圍擴大，而且曲解文意。 D． 現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。 B． 現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構的依賴，小說的個人表達功能卻會因此得到強化。 【答案】 C 【考點定位】篩選并整合文中的信息。 2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ） A． 水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。 D． 當小說家越來越依靠想象力虛構故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關聯(lián)不再像過去那么緊密。現(xiàn)代小說家認為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。小說家常閉門構思，作品大多誕生于他們離群索居的時候?！逗神R史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞， 17 世紀歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構故事，經(jīng)過藝術處理，把它們變成小說交給讀者。豐富了現(xiàn)代文學創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 【考點定位】 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。（ 3 分） 【答案】①有益于白話語言的“藝術化”。本文主要講語言的發(fā)展，語 言的變革對各個方面的影響，故 C 項合適。 9． 從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標題的一項是 A． 中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展歷程 B． 中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的得與失 C． 語言變革影響中國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展 D． 中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展深受語言變遷的影響 【答案】 C 【考點定位】 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。 D 項根據(jù)文本第二節(jié)內(nèi)容“從語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的角度，不僅可以準確評價中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術的中國古典文學，重新來看待和審視文言之于文學形式的意義”可知，“最重要的意義在于重新看待和審視文言文對文學形式的重大價值”表 述不準確。 D． 從語言變革的角度研究中國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展，其最重要的意義在于重新看待和審視文言文對文學形式的重大價值。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的過程。新文化運動提倡者從當時 的文化發(fā)展大目標出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。（ 9 分） 同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn) 代小說形式發(fā)展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個?基點?。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。比如本題，“作者與印象派在文學批評觀點上的異同”，既然是“異同”，自然應是多角度，而且是“文學批評觀點上”的。而作者認為文學批評不是純粹個人的，還應結(jié)合考據(jù)；也不能全憑直覺，還應說出美丑好惡的道理。選項 A說法太絕對； C 項偷換概念； D 項曲解文意。原文第七段提到“亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？”這句話是說作為壞人的麥可白不應該做悲劇主角，而不是否定《麥可白》是 一部悲劇。 C． 在考據(jù)學者們 自己看來，文學批評也是一種考據(jù)。這個思維過程，要求圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺入深，從一個方面到多個方面沿著一條中心線索，把要表達作者思想的文字材料組織成 一個有機的整體。 【名師點睛】一、怎樣整體把握論述類文本的主旨與思路？ 要通讀全文，思考四個問題： 文本主要談的是什么問題或就什么事情闡述道理；論述對象、話題、論題、問題、 事件 作者的基本立場、觀點、情感和態(tài)度是怎樣的；本文依照怎樣的順序布局謀篇、組織文章，其段落之間的關系如何；論述角度、論述層次行文中為突顯立意主要運用了哪些手段和材料論證方法、論據(jù)。 C． 第⑨⑩段分別對第⑦⑧段進行了深入分析。（ 4分的題，最少 2 點，最多 4 點）答案源于文本，不可憑空去想。能力層級為分析綜合 C。做這道題首先要找準范圍，根據(jù)“‘法官’式文學批評”挑選出相關段落，即⑦⑨兩段。如本題就屬于事實論據(jù)。 【考點定位】分析文章結(jié)構，把握文章思路。 B 項“證明考據(jù)學者只做這種無意義的功夫”其中“無意義”理解有誤，從后文第四段“考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞”可以看出考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞。 B． 證明考據(jù)學者只做這種無意義的功夫。 4．學會摘錄原文、組織答案的答 題方法。能力層級為理解 B。 （有刪改） 【注】①《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨。遇到文藝作品如果 始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。他們主張，文學批評應當時藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。他們向作家下批語說：?亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？?但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？ ⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學 批評，主要 還有兩類。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞，他們好比食品專家，把一席菜的來源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。欣賞之前要有了解。 ③這些功夫都屬于中國人說的?考據(jù)學?。 練高考 【 2020 年高考上海卷】 閱讀下文，完成第 16 題。 D. 一些戌卒書信表達了邊塞戌卒的袍澤情誼，如“棄捐勿復道，努力加餐鈑”，雖寥寥數(shù)語，但情真意切、句意平遠。 B. 第三段的書信，從細微處驗證了新莽時期因政策失當而與周邊少數(shù)民族政權局勢緊張這一史實。 D. 文章第七段寫戌卒書信的出土，豐富了對絲綢之路研究的史料，使人們對當時的社會生活、經(jīng)濟形態(tài)有了更多的了解。 D. 大量簡帛文書的出現(xiàn)，使得學界在東段線路的考證、漢王朝與西域諸國的政治關系、使者往來、文化交流和社會生活等方面取得了很大成就。 （摘編自中國社會科學網(wǎng) 2017年 6月 14日） （ 1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A. 1914 年，王國維、羅振玉依據(jù)漢代簡牘合撰出版《流沙墜簡》一書，開啟了利用出土簡牘研究漢代歷史的先河。兩封書信雖寥寥數(shù)語，但情真意切、句意平遠，與漢代五言詩《行行重行行》?棄捐勿復道，努力加餐飯?、漢代樂府詩《飲馬長城窟行》?長跪讀素書，書中竟何如。今近者數(shù)千里，遠者過萬里，歷二期。王莽傳》載?改郡太守曰大尹?，從簡牘中?大尹?等稱謂來看，這些書信當屬新莽時期，從書信可以得知，戍卒糧食得不到及時供應，戍守超期而替代者遲遲不到，從細微處驗證了新莽時期因政策失當而與周邊少數(shù)民族政權局勢緊張這一史實。如：?田子淵坐前：頃久 不相見，閑致，獨勞，久客關外，起居無它，甚善。 1907年，匈牙利考古學家斯坦因在甘肅省敦煌縣