當代教育學山東大學期末考試知識點復習(文件)
【正文】 人人都可以接受教育。 3．規(guī)范教育學的建立 從一門規(guī)范學科的建立、從獨立的教育學誕生的角度來看，通常以赫爾巴特及他的《普通教育學》、杜威及他的《民主主義與教育》作為代表人物和作品。 赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。他所主張的教育是沒有外鑠目的的，是讓學生在問題的情境中自己探索，自己改造和改組經(jīng)驗，自己得出結(jié)論，從而得到發(fā)展。教育的理想既不是從內(nèi)部將潛在的能力展開，也不是從外部進行塑造工作。在馬克思主義的思想體系中，揭示了教育與社會關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系及相互作用的辯證關(guān)系，社會發(fā)展水平與教育發(fā)展水平的一致性，深刻分析了人的全面發(fā)展的意義和教育對人的全面發(fā)展的重要性，強調(diào)無產(chǎn)階級掌握了全人類的知識、通曉現(xiàn)代科學才能擁有全世界的意義。該書系統(tǒng)地總結(jié)了蘇聯(lián)20世紀20～30年代的教育經(jīng)驗，基本吸收了赫爾巴特的教育思想，把教育學分成總論、教學論、德育論和學校管理論四個部分，其主要特點是重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用；肯定課堂教學是學校工作的基本組織形式，強調(diào)教師在教育和教學中的主導作用，強調(diào)教材的權(quán)威性和穩(wěn)定性。不僅理論背景、學科體系發(fā)生了分化，而且人們對教育學的學科性質(zhì)、學科功能以及核心內(nèi)容都產(chǎn)生了不同的理解。 其局限性在于：在國家行政領(lǐng)導與學校的關(guān)系上，忽視了學校的自主性；在學校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性；在教師與學生的關(guān)系上，忽視了學生的自主性；過于強調(diào)課程、教學大綱、教材的統(tǒng)一性和嚴肅性，忽視了它的靈活性和不斷變革的必然性。我國的革命家楊賢江撰寫的《新教育大綱》是我國最早試圖以馬克思主義觀點編寫的教育學著作。杜威的《民主主義與教育》及反映在他的其作品中的教育思想對20世紀的教育和教育學有深遠的影響。最后提出了他的一個重要觀念：“教育即生活”。 杜威主張教育為當下的生活服務(wù)，主張教育即生活、在做中學、在問題中學習。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。洛克認為紳士的教育要把德行的教育放在首位，基本原則是以資產(chǎn)階級利己主義的理智克制欲望，確保個人的榮譽和利益。教育者對兒童施加的影響，必須和兒童的本性一致，使兒童自然發(fā)展，并把這種發(fā)展引向正確的道路。 ④康德的教育思
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