高中語文晨讀材料(文件)
【正文】 讓學(xué)雷鋒成為自覺，是人們在感動之后，不得不思考的時代命題。正如習(xí)近平總書記所指出的：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。 人人皆可成堯舜。我們要打造文明城市，要建設(shè)和諧社會，就必須讓“雷鋒精神”長存于每個人的心中，讓“學(xué)習(xí)雷鋒”成為每個人自覺自發(fā)的行為，更要讓“學(xué)習(xí)雷鋒”成為每個人的信仰。唯有如此，我們的主流價值觀才能真正挺胸抬頭，更多的“雷鋒”才會涌現(xiàn)出來，我們的社會才會更加和諧美好。你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣…… 當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。③不少于800字。也許你見過斜紅疊翠，也許你賞過耀陽鎏金，也許你行過南水北山?！ ≡谛〉臅r候，我覺得最快樂的事莫過于捧著一本書，與書中的人物一起相處。在手機(jī)中，我閱讀了種類多樣、更加豐富多彩的書籍。他們能用素養(yǎng)來處理萬事的紛擾，能用走名山大川的毅力與勇氣讀萬卷書，行萬里路。三、成語積累：秣馬厲兵：喂飽馬，磨快兵器，指準(zhǔn)備作戰(zhàn)。 ——歐陽修騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關(guān)漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百煉生。【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼?！ 」芾韺W(xué)中有句名言，沒有考核就沒有管理。數(shù)據(jù)有說服力，也有其局限性。為保證任務(wù)完成，有的地方加大投入拿出真招，但也有的地方“開動腦筋”巧做賬目。因為即便地方下定決心、加大投入、埋頭苦干，也還需要不短的時間才能見到效果?！ ∽尮姖M意，永遠(yuǎn)在路上。以群眾之心為心，以提升公眾滿意度為目標(biāo)，做好生態(tài)文明建設(shè)評價考核，美麗中國的愿景就會實現(xiàn)在我們的努力之中。你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣…… 當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。③不少于800字。 閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這不是壞事。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程?！ ◆斞刚f過，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。 ——契訶夫勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：“宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！痉Q郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。芬奇（意大利）靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞”。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界?？聪矚g的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階?！ ￠喿x的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。天津高考滿分作文：閱讀的三重境界 人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系?！ ∫螅孩僮赃x角度，自擬標(biāo)題。在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識。更重要的是，只有把群眾評價放在心上，并鼓勵公眾親身參與，大家才能體會過程之艱難，為克服每一個困難齊心協(xié)力，為每一點改善歡欣鼓舞。但是，從生態(tài)文明建設(shè)評價考核的內(nèi)在要求講，群眾的感受和發(fā)言權(quán)，是不可或缺的一環(huán)，也只有把群眾滿意度作為評價考核的出發(fā)點和落腳點，追求評價考核結(jié)果與群眾切身感受的一致性，才能增強(qiáng)評價考核制度的說服力?！ ∵@次的考核辦法出臺之前，有人擔(dān)心，是否還是停留在數(shù)據(jù)層面？仔細(xì)審視考核辦法及相關(guān)部門配套制定的《綠色發(fā)展指標(biāo)體系》和《生態(tài)文明建設(shè)考核目標(biāo)體系》，不難發(fā)現(xiàn)“公眾滿意度”已成為真正意義上
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