【正文】 day, girls will throw a sewing needle into a bowl full of water on the night of Qixi as a test of embroidery skills. If the needle floats on top of the water instead of sinking, it proves the girl is a skilled embroiders. Single women also pray for finding a good husband in the future. And the newly married women pray to bee pregnant quickly. Tradition transformed The love story of Niulang and Zhinu, and the Qixi Festival have been handed down for generations. Yet these ancient traditions and customs are slowly dying out. Many modern Chinese, particularly youngsters, seem to know more about St Valentine39。 ll wait in the line for one hour to get a ticket, and another two hours at the site, to only see a tiny bit of the place due to the crowds. Last year, 428 million tourists traveled in China over the weeklong holiday in October. Traveling during this period is a matter that needs thorough preparation. If you are short on time to plan the uping Golden Week it may not be a bad idea to avoid some of the most crowded places for now. There is always a place so fascinating that everyone yearns for. Arxan is a place like this. The beauty of Arxan is everlasting regardless of the changing of four seasons. Bestowed by nature, its spectacular seasonal landscape and mountains are just beyond word. Arxan is a crucial destination for the remended travelling route, China Inner Mongolia Arxan — Hailar — Manzhouli. It is also the joint of the four prairies across the SinoMongolian border, where people gravitate towards the exotic atmosphere mixed with Chinese, Russian, and Mongolia elements. As a historic site for the Yitian Battle, Arxan still embodies the spirit of Genghis Khan. Walking into Arxan, you will be amazed by a kaleidoscope of geous colors all the year round the Spring azaleas blooming red in the snow, the Summer sea wavering blue in the breeze, the Autumn leaves painted in yellow covering volcanic traces, and the Winter woods shining white on the vast alpine snowscape. Hinggan League Arxan city is situated in the far eastern area of Inner Mongolia Autonomous Region. Its full name Haren Arxan means hot holy water in the Mongolian language. Arxan is a tourism city in the northern frontier with a blend of large forest, grand prairies, vast snowfield, heaven lake cluster, thermium, as well as volcanic cluster. It is a rare and unique ecotourism base filled with healthy sunshine, clean air and unspoiled green. Nestled close to the country39。或者可以說，作為一種社會意識形態(tài)家族本位控制著白、鹿兩家族人的靈魂，這種思想滲透于他們的血液之中，作為家族權(quán)力的象征就是白嘉軒手中的那面逢重大事情召集全村男女老少商議公事的意 義的鑼和那一把黃銅鉤圈的祠堂鑰匙。在幾千年的中國文化發(fā)展進(jìn)化過程中，在漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”之后便形成了以儒家文化為正典的中國文化體系，同時，也形成了以儒家文化為核心的民族及家族文化。著名學(xué)者梁漱溟曾在其《中國文化要義》一書中這樣寫道：“中國人的家 之特見重要，正是中國文化特強(qiáng)的個性之一種表現(xiàn)”。通過我們對作品的閱讀，使我們強(qiáng)烈感受到了家族文化中的歸祖意識即家族意識的積極作用。如黑娃領(lǐng)回了小娥，在不讓其進(jìn)祠堂拜祖宗的同時，鹿三也不再認(rèn)黑娃做兒子，原因就是有辱了祖宗。正如國有國法、家有家規(guī)一樣，白鹿家族也不例外，作為白、鹿兩大家族族規(guī)的約束就是由朱先生制定的鄉(xiāng)約。在儒家文化中，祠堂是家族文化的集中代表和思想精華的濃縮，有著特別重要的意義。正是族長的以身作則才能讓白鹿原上的村民們聚集在家族的周圍，形成一個強(qiáng)大的整體，一次次的與天災(zāi)人禍 14 作不屈的斗 爭。每次在家族生死存亡 的重要時刻，正是這種團(tuán)結(jié)的力量，家族的無形吸引力使原上人團(tuán)結(jié)到一起，包括白、鹿兩家，大家相互支持幫助來共同度過艱難的歲月，挽救自己的家族。用白嘉軒作為鏡子，就照出了鹿子霖的卑鄙與丑惡：為人虛偽、乘人之危、自私自利、拈花惹草、在強(qiáng)權(quán)面前軟弱無能，尤其是他不能容忍 別人的污辱，總是以怨報怨。一方面，白嘉軒做事坦蕩、為人真誠，恪守道義、治家治族 ；另一方面，更為難得的是他能容忍一切，并以德報怨、義待長工，個人道德品質(zhì)幾乎盡善盡美 。為此他多次聚集族人向白嘉軒奪權(quán)；利用侄媳小娥誘使白孝文墮落；還通過購買白家的房產(chǎn)以羞辱白嘉軒。正如白嘉軒在賣地之后把事情告訴白趙氏時，白趙氏來到冷先生的中藥鋪，一進(jìn)門剛吐 出“那地 ??”兩字就跌倒在地，不省人事。于是他開始謀劃把那塊神鹿棲息的地方作為自己的祖墳，不惜利用自己在原上的天字號水田地與鹿子霖的人字號地對換，且不惜背上“敗家子”的惡名。白嘉軒自己六娶六喪妻，膝下無一子，秉德老漢臨死前對他說“不孝有三無后為大 ??你絕了后才是大逆不孝！”白嘉軒在背上“命硬”的罪名后。這個尋根的過程，也許會讓寫作者發(fā)現(xiàn)自己祖先很多傳奇的東西，為自己的 “ 家族史 ” 寫作增添浪漫主義素材。 12 文學(xué)是人學(xué)，是要寫自己最熟悉的人和事。筆者以為，中國黨政干部 中普遍存在的 “ 出人頭地 ” 、 “ 衣錦還鄉(xiāng) ” 等的思想，并沒有什么“ 丑惡 ” 之處。家族文化有其自然根源，它也為人的活動所創(chuàng)造，但對現(xiàn)代人來說，它早已成為 “ 社會環(huán)境 ” 的組成部分。另外，村落聚居的農(nóng)戶在生產(chǎn)和生活也會發(fā)生矛盾糾紛，需要有人進(jìn)行 “ 仲裁 ” 或調(diào)解，也就是需要有人提供 “ 公正 ” 。定居農(nóng)業(yè)的主要消費(fèi)品 是糧食?，F(xiàn)實(shí)的中國人，用筆追溯自己的家族歷史，貫通家族血脈的傳承關(guān)系， 不是為了像法國貴族那樣表現(xiàn)血統(tǒng)的高貴和家族的榮耀，反而是為了彰顯一種平民化的權(quán)利。但是邊遠(yuǎn)村莊都到縣衙解決糾紛，顯然很不方便，于是家族也經(jīng)常承擔(dān)為其族人提供保護(hù)和公正的任務(wù)。而為對付單個盜匪的偷搶并不需要花費(fèi)太大代價，結(jié)果一支規(guī)模很小的武裝就可以對較大范圍進(jìn)行流動保護(hù)。由于血緣關(guān)系來源于人的生物性，所以家族組織就具有自然屬性。 家族組織的生命力首先來自于其 “ 自然屬性 ” 。白嘉軒遷墳換地，機(jī)心深匿是由于白家權(quán)勢的需要；鹿子霖居心叵測，陷白孝文于淫亂，同樣出自對權(quán)勢的欲望。小說中描寫生殖繁衍的文字很多 ,生殖功能在白氏家族展示得最為充分。其主要內(nèi)涵是以儒家倫理道德為內(nèi)核的行為規(guī)范。 白鹿的意象，構(gòu)成《白鹿原》小說的靈魂。 白鹿原當(dāng)然有 “ 逐鹿中原 ” 的意味， “ 白鹿 ” 的意象第一次出現(xiàn)是第二章： “ 很古很古的時候，這原上出現(xiàn)過一只白色的鹿，白毛白腿白蹄，那鹿角是瑩亮剔透的白。黑娃對傳統(tǒng)儒家文化的回歸有著深刻的文化寓意，作者以此表明儒家文化巨大的向心力和控制力。第二類是盲目抗?fàn)幷吆谕?。”爾后更是抹下“臉皮”，為了一己之私，顛倒黑白、不擇手段處死革命有功之臣黑娃，這不知是人性的悲哀還是家族的殉道夫！ 5．家族的叛逆者 《白鹿原》寫了兩類叛逆者，一是自覺反叛者 — — 年輕革命者白靈、鹿兆鵬和鹿兆海。 家族的敗家子 《白鹿原》寫了敗家子白孝文