【正文】 、講義氣、講信用和守信用的人。一位教書先生?！熬右谎?，駟馬難追”的話。誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將誠信貫徹到日常生活中去。書中有一段對鹿子霖的描寫很有意思，他在原上是一個“混世魔王”，但他也有自己的原則，就是不害人。因為他們知道這樣做能讓自己更好地生存下去。我想這也是作者想要傳達給我們的精神力量吧！讀完這本書后，我感受到了一種精神和文化的力量。白鹿原讀后感11一開始看這本書覺得好長好長，現(xiàn)在突然看完了卻又覺得意猶未盡。最后也變成了一個看淡世間的智者。在那個白鹿原的世界，好人也罷，壞人也罷，只不過是為了讓自己活的更好而已?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時期，換作是我，我也會為自己而活!《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮，學(xué)為好人。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~白鹿原讀后感13《白鹿原》這本書很早就聽說過，春節(jié)返程途中，偶然在手機上翻到這本書，然后就在24個小時的火車旅途中一下子看完。我很小的時候就跟著爸媽到了城市生活，常常聽爸媽講農(nóng)村家里面的風(fēng)土人情和往事，有一些零零星星的了解。生活是一種累計的過程，一時一事、一城一地的得失對整體沒有太大影響，只要付出、堅持自然會有回報。陳忠實想借它表達什么?“秘史”之“秘”，無形無狀，故隱藏頗深。白鹿原乃十三朝古都周邊之地，生成于此的白、鹿兩家族，自然積淀了深厚的文化。在小說開篇就寫到白嘉軒喪父，六娶六亡，這都是在那樣的環(huán)境還有來自母親的逼迫之下而造成的后果，盡管是華光家中的所有的財產(chǎn)，也是要找到一個能為家族傳宗接代的人，以至于在十六歲的時候，就已經(jīng)娶了第一房，一年后這個女人死于難產(chǎn)而死，就這樣，白嘉軒陸陸續(xù)續(xù)娶了六房妻子，但是每個屋子都因為稀奇古怪的理由而痛病而死，后來村中有了各種的39?！靶≌f”旨在說明這是有故事性的，按照王小波的話說——這是有趣的，是一種能吸引人的藝術(shù)形式。我覺得可能是因為這樣的有趣的故事，是有特定民族的受眾的，是能引起特定文化命中的歷史共鳴的，是需要一定基質(zhì)進行文化解碼的。就像可能其他地方的人也吃火鍋，也打牌，也聊天，但還是很難清楚地理解到火鍋、棋牌、擺龍門陣對四川人的意義。《白鹿原》針對的那絕大多數(shù)人，就并非僅僅局限在陜西了，它對于所有中國人，尤其是農(nóng)耕文化的漢族人，那些受儒家禮教文化影響最深的人，都是具有極大意義的。故事的核心，其實不僅僅是關(guān)于白、鹿兩家，更是兩種文化的激烈碰撞。舊世的`傳統(tǒng)婚姻：兒子得娶素不相識的姑娘；舊世的男尊女卑觀念：男人可以娶七房媳婦；傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化：土地即是一切，土地即是財產(chǎn)，土地即是未來；還有，還有，我認為是奠定全篇小說的風(fēng)格色彩的——一種傳統(tǒng)的又不同于一般意義上的小農(nóng)文化。當(dāng)兆鵬、黑娃攪起一番云雨時，我們才明白（或許早就預(yù)感到了）這場矛盾的到來。朱先生、鹿子霖、冷先生，也在這邊。當(dāng)然了，絕大多數(shù)人，比若說白孝武，可能都不知道自己處在過河的途中吧。無論是對郭舉人還是對黑娃還是對鹿子霖，她的選擇總要比我勇敢，可是面對她的，卻是白鹿原上的孤立——可她的行為就是處在她的位置上，能做出的唯一反抗??！或許這一些特定條件下，仍然遵循著禮教，就是一種懦弱！當(dāng)我們再看看兩岸上的人時，卻發(fā)現(xiàn)他們的位置也不同。而鹿子霖，他意識到了時代的巨變，但和白不同的是，他做出了圓滑的改變，他也在不斷向新生文化妥協(xié)，但他卻一直疲于奔命，沒能好好吸取教訓(xùn)，我想這也是他悲劇的原因之一。而朱先生是用自己的學(xué)識與閱歷，理解到了它的真正意義，并且能付諸于行動，成了圣人，還了它一個真正的樣子。但他們自己是看不出來的，他們對于自己的位置，自己事業(yè)的位置，往往有個過高的定位。一個是客觀的原因：整部小說并非是單線的順序敘事。還有一點：白嘉軒是我們的主人公，這不用質(zhì)疑。最后，再來談?wù)劇栋茁乖返慕Y(jié)尾吧。 而結(jié)尾——鹿子霖的死，也是很小的結(jié)尾。在兩種文化的爭斗中，革命轉(zhuǎn)型文化取得了勝利，至少是表面上的。起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠?！栋茁乖纷x后感范文3此書《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了，當(dāng)時正等候在伊勢丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書店買下。正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方?？墒撬]有忘記那個曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復(fù)。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書無用”也！黑娃是個特曲折的人物，少時缺少耐性，又因為強烈的自卑感走了那么一段彎路。我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對她的細節(jié)描述屈指可數(shù)。望著從未伺候過自己的丈夫，因為她的離開從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營算計的財產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。兩個熱血的年輕人沒有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來任何災(zāi)難都能沉靜面對，然而鹿子霖設(shè)計毀了他的兒子白孝文時他還是受到了沉重的打擊，一直以來悉心栽培的組長繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。跟白嘉軒一樣不得不提的當(dāng)然就是鹿子霖，這個男人心思不輸白嘉軒，跟白嘉軒一起操辦族里大事也十分穩(wěn)妥，曾為了對付白嘉軒利用小娥毀了正直的白孝文令白嘉軒一蹶不振，也風(fēng)光的當(dāng)過保長，也狼狽的進過監(jiān)獄，和各村俏麗女人的風(fēng)流韻事，這真是一個讓人又可憐又恨的角色，可憐的是他的大兒子鹿兆鵬不承認媒妁之言的妻子，常年在外并且是被當(dāng)局通緝，讓他提心吊膽，二兒子鹿兆海作為比較有出息的軍官卻在一次襲擊共軍中身亡，因為兆鵬媳婦的事又跟世交冷先生產(chǎn)生了隔膜，陷入孤單的境地，兆海的媳婦抱著孫子出現(xiàn)才燃氣他鮮活的生命力量，做了田福賢的欽差大臣，不辦實事只拿俸祿，將坐牢期間失去的家產(chǎn)再逐漸置辦豐厚。與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親一直到他針灸無法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。對于朱先生神算的本領(lǐng)，我想作品是做了夸張，算出走失的牛，可以說是巧合，令人印象深刻的恐怕數(shù)斷言共產(chǎn)黨會贏天下，給出的理由雖然是國旗，但也是洞穿世事人心的朱先生根據(jù)歷史規(guī)律和時局作出的判斷，對于自己死亡日期的判斷有些夸張，難道人類真的能預(yù)估到自己的死期？死前朱先生把該做的事情都做完，請來家人團聚，然后安靜祥和的走上歸途，真就是朱先生的作風(fēng)。黑娃也是一個鮮明的形象，他曾與白嘉軒和鹿子霖的兒子一同上學(xué)，人生道路卻迥然不同。兆鵬動員他去參加黨課，又一次改變了他的命運，一腔熱血讓他從鬧農(nóng)協(xié)，當(dāng)山匪，又被保安團招安，不可避免的卷入混亂的歷史時局，也許這是命運的必然。說了黑娃就不得不說小娥，這個美麗的女人似乎帶來了太多的災(zāi)禍，也許在許多人眼里，是她的勾引讓黑娃淪落成山匪，讓白孝文墮落至乞丐，實在讓人痛恨。當(dāng)然他也有缺點，意氣用事橫沖蠻干，從在山匪中抓內(nèi)奸就看出來，這似乎是許多英雄好漢的共同缺點，少了那么一點心眼，往往成不了事，少了那么一點心眼，被白孝文誣陷處死也無力申冤。如果沒有遇到小娥，也許黑娃也如同他老實的父親那樣是一個踏實勤快的長工，然而可能這就是命運，讓小娥成為了黑娃的第一個女人，美麗又風(fēng)騷的小娥輕易吸引了還不懂男女之事的黑娃，于是這個深的財東家喜愛的小長工翻了第一次墻就不可能不翻下一次，東窗事發(fā)后被趕出來又偶遇小娥，黑娃將他帶回了白鹿原，然而無論是嚴(yán)肅的族長白嘉軒和樸實的父親鹿三都不承認這個女人，不讓他們進祠堂祭拜，勸黑娃放棄小娥，然而黑娃沒有拋棄小娥，他們自己在一個破窯里組建了溫暖的家，憑黑娃的苦力，日子也越來越有聲有色，他的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，不比那些在書院讀過許多年書的孝文孝武，兆鵬兆海差分毫。而幾十年后，白鹿書院變?yōu)轲B(yǎng)豬場，珍貴書籍被破壞，在反孔的思潮中，朱先生的墳都被一幫小學(xué)生掘開，昔日下葬時浩蕩的場景和今日墳塋不得安寧對比，讓人痛心不已，那真是一個人們沖昏頭腦變得不可理喻的年代，朱先生留給后人的兩句話“天作孽，猶可違。同樣令人欽佩的當(dāng)然就是白鹿書院的朱先生，早先一直以神算和勸退大軍聞名鄉(xiāng)里，后來發(fā)賑災(zāi)糧和修縣志也備受稱贊，他不穿洋絲，只穿老婆做的土布，堅持晨讀，顯示著一個舊學(xué)士對于圣人的教訓(xùn)最后的堅守。一生精明機巧卻換不來一個安樂的晚年，何嘗不是以前投機虛偽的因果呢。他面對災(zāi)難沒有驚慌失措的時候，也沒有被潮流沖昏頭腦做出過激進舉動，從不湊熱鬧，心里精明透亮。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績。白靈痛斥國民軍隊殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細的過程中寧殺一百不放一個，白靈也就是在這場清查活動中無辜葬送性命。這個時候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動，有的人趁火打劫，到頭來，命運卻總不似自己設(shè)想。重溫舊夢，其味甚甘！第五篇：白鹿原讀后感讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。讓我由衷的佩服。年過而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門弟子、最喜愛的學(xué)生。朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。鹿子霖：祖上以行乞為生。那時初閱，并未寫下任何讀后感想。到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡?！栋茁乖纷x后感范文2小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠?；蛟S就像《秋水》里所說，白嘉軒、鹿子霖發(fā)現(xiàn)自己所治理的、爭奪的、擔(dān)憂的、忙碌的都不過如此而已了，這也是對《白鹿原》的一個極好的收尾。你可以說《白鹿原》有很多后續(xù)都沒能交代，比如說黑娃的兒子有沒有能找到兆鵬，兆鵬如何面對白靈的死之類的，但相比于白、鹿兩家的恩怨情仇其實都不能算什么。如果沒有那光明的結(jié)尾，我想《猜火車》會遜色很多，和記錄片差不多了。和我在《贖罪》里的解釋類似，整本小說的前半部分對于白嘉軒來說是最為重要的，也是矛盾最尖銳的時候。剛開始，可能一邊是黑娃去做長工，一邊是白家與鹿家的矛盾，一邊是兆鵬白靈在西安讀書。還有一個問題，為什么《白鹿原》后三分之一或者后四分之一的故事節(jié)奏開始快了起來，跟前頭明顯不一樣了。其他角色，黑娃、白孝文什么的自然不用說，甚至是鹿兆鵬、白靈，他們的世界觀都是很幼稚的。但和白嘉軒不同的是，白嘉軒抓住的是皮，而朱先生抓住了它的骨。白嘉軒意識到了時代的巨變，但他不以為然，不做出改變。舉個例子，田小娥。那么其他角色呢？如果把前面的兩種文化比作河的兩岸，那么其他的角色就都在涉水過河。這樣的分類，我想無論是過程還是結(jié)果，都是有助于理解《白鹿原》的。所以作者順著這樣儒家禮教文化的思路，為小說打開了一種“鄉(xiāng)土魔幻色彩”：文中的白鹿、各種托夢、各種的鬼神附身、朱先生的各種算卦預(yù)言，都賦予了《白鹿原》獨特的文化性，讓我聯(lián)想到了《百年孤獨》。這兩派人的相互矛盾爭斗發(fā)展，支撐起了整個故事框架。《白鹿原》的著眼點就放在這一小塊土地上，不貪心，所以也能對人物進行深挖。如果《白鹿原》光只能打動陜西人的話，那么作為文學(xué)作品，它就是失敗的，它就不能成為經(jīng)典。各個文化之間是有相互隔閡的?！笆贰闭f明的這是具有歷史文化色彩的，是有歷史積淀的，是能引起歷史共鳴的。通過一個個鄉(xiāng)間的青春女子，新婚之夜的表現(xiàn)各不相同，但最終都逃不過死亡的結(jié)局，這不禁讓我覺得這時代女性是多么的脆弱。小說《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白，鹿兩大家族，矛盾糾葛，展開故事情節(jié)，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨糾紛，表現(xiàn)了從清末到二十世紀(jì)七八十年長達半個多世紀(jì)的歷史變化。我們的民族歷史漫遠，以小說狀寫歷史之表象者多矣，而能達到秘史境界者卻少之又少。白鹿原讀后感14小說被認為是一個民族的秘史———巴爾扎克。書中預(yù)言很樸實，對話也都很“土”，但由此而刻畫的人物性格卻是那樣的鮮明而又飽滿，以主人公白嘉軒的視角講來，鹿子霖、鹿三、白孝文、白孝武、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃，從出生到成長，由破落到輝煌、由極盛而轉(zhuǎn)衰，每個人都構(gòu)成了一幅畫卷。我生長的39?！栋茁乖纷鳛槊芪膶W(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。因此，他