【正文】 的圖畫，既非湘西生活的如實再現(xiàn)，也不是作家心造的幻影。 牧歌最早指古希臘人描寫西西里島牧羊人生活之詩。 郭沫若及其《女神》 郭沫若的創(chuàng)作生活道路大致可分為三個段落： 五四時期。 中國內(nèi)地解放后，身居高位，多為應(yīng)制之作。因此，泛神論實際上是穿著神學(xué)外衣的無神論。一方面，歷史原因。 大都局限于一事、一地、一景的描繪。 全詩共分六個詩章。 最后一章《鳳凰更生歌》表現(xiàn)了經(jīng)過自焚，熔煉而后獲得新生的鳳凰的蓬勃朝氣和無限歡悅。 ③ 歌頌富有叛逆精神的自我形象，表現(xiàn)與萬 物相結(jié)合的自我力量，體現(xiàn)了五四時代個性解放的鮮明要求。特點和意義在于： 她們大膽否定舊現(xiàn)實的一切，揚棄因襲的舊我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概。 《鳳凰涅槃》的藝術(shù)特色 《鳳凰涅槃》中對自由解放、光明新生的熱切追求與贊美，對創(chuàng)造理想的樂觀的堅定的內(nèi)容，決定了該詩具有強烈的浪漫主義特色。 在詩歌形式上，采用詩劇的形式，全詩富有很強的音樂性和舞蹈性，節(jié)奏明快而悠揚，句法多變而活潑，完全適于思想感情的流瀉，不拘一格，隨心所欲，這種自由詩具有開創(chuàng)性的重大意義及深遠(yuǎn)影響。 10 矛盾《子夜》 茅盾小說概說 茅盾的小說開創(chuàng)了一種新的文學(xué)范式。 性格：剛愎自用，充滿雄心和魄力，有著過人的智謀及手腕，但在層層進(jìn)逼的困境中也顯現(xiàn)出軟弱和頹唐。 具有民族資本家的兩面性。 (2)吳蓀甫和朱吟秋的競爭，反映民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾。 11 在人物塑造方面，《子夜》既繼承了中國古典小說長于在行動、沖突中刻劃人物的特長，又吸收了西方近現(xiàn)代長篇小說注重人物心理分析和象征隱喻的手法，充分展現(xiàn)了人物的性格 長篇小說：《韋護》（ 1930） 《太陽照在桑干河上》（ 1948） 丁玲與莎菲 ： 1957 年左右，對莎菲的認(rèn)識：傷感的，陰暗的，自私的，刻薄的，資產(chǎn)階級女性。她蔑視封建禮教，憧憬個性解放，追求靈肉一致的 “真的愛情 ”。莎菲的苦悶是五四時期獲得個性解放的急進(jìn)青年在革命低潮中陷入彷徨無主境地的真實寫照。 12 蕭紅與《呼蘭河傳》 主要作品： 中長篇小說：《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》 散文集：《商市街》等等 全書共分七章。作者沒有象傳統(tǒng)小說那樣塑造一個貫穿始終的正面人物來體現(xiàn)自己的審美理想，而是著眼于文化意識和風(fēng)俗意識的 視角，來探索處于半原始生活狀態(tài)的人類的價值。 散文化小說 。它打破了小說敘事的一般模式，不再以情節(jié)和人物、而是以作者主觀情緒的流動作 為結(jié)構(gòu)全書的中心線索。也許又有人覺得《呼蘭河傳》好像是自傳，卻又不完全像自傳?？墒?，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。有二伯，老廚子 ，老胡家的一家子，漏粉的那一群，都是這樣的人物。 13 《潘先生在難中》葉紹鈞 一、對作品的主流認(rèn)識： 小說以 1924 年江浙戰(zhàn)亂為背景，以高度寫實的手法，客觀冷靜的觀察態(tài)度，繁密精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，描寫了小學(xué)校長潘先生舉家逃難的各種情形，精確地刻畫出一個庸常、茍 安、怯弱、卑瑣、只有身家性命之私念，沒有國族民眾之公心的城市小資產(chǎn)階級知識分子的灰色形象。（并沒有用作者主觀的語言，而是用人物自身的言行，以冷靜觀察和客觀描寫的方式，寓批判于描寫之中） 布局上，開頭寫逃難，中間寫逃難中的周折，末尾寫逃難的結(jié)束，首尾一貫，富于變化，故事完整。代表作有《蔦蘿行》《茫茫夜》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。 由《沉淪》的主人公看郁達(dá)夫創(chuàng)作的 “零余者 ”形象： A、 “零余者 ”是郁達(dá)夫小說創(chuàng)造的抒情主人翁形象系列，他們大都是遭受社會壓迫而無力把握自己命運的小人物； B、憤世嫉俗、傷感憂郁、內(nèi)向而又敏感、孤傲復(fù)又自卑，是他們共 有的氣質(zhì)； C、郁氏筆下的 “零余者 ”都不容于那個黑暗的社會，因此作者創(chuàng)造這一形象系列，不僅是對自己精神困境的一種表述，也不僅是經(jīng)過自我拷問探尋五四知識分子的精神世界，而且顯示出社會批判的鋒芒。 第三是以情緒流變?yōu)榫€索的情緒結(jié)構(gòu)。 主旨：描繪時髦的洋風(fēng)氣與頑固的舊傳統(tǒng)錯綜交織的光怪陸離的景觀，尤其在挖掘人物的病態(tài)心理和文化情結(jié)方面，達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取Ｈ缭凇督疰i記》中對七巧心理的描寫。 ④ 蒼涼的情調(diào)。所以我的小說里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全是些不徹底的人 物。悲壯是一種完成，而蒼諒則是一種啟示。但礙于封建倫理觀念，她無法得到愛情的滿足；又因為出身卑微，在大家庭里受盡了冷眼和 輕蔑。為保住財產(chǎn)，她不惜斬斷情絲，拒絕來自于她原本最喜愛的男人的誘惑。 他的童話在兒童文學(xué)史上占有重要位置。 《華威先生》是 張?zhí)煲淼拇碜?，發(fā)表于 1938 年《文藝陣地》一卷一期。但他最為熱衷的，并不是實際的抗日工作，而是如何控制各個抗日團體，防范各種抗日活動。但他整天忙的不外乎是這么幾樣，一是喝酒；每天陪上司喝酒，接上頭人物。 華威先 生的性格特點：假和空，極強的權(quán)力欲，虛偽，媚上欺下，投機鉆營 華威先生的形象，就其特定意義而言，反映了國民黨在抗戰(zhàn)時期限制、控制群眾抗日活動的政策，作品通過華威這一國民黨官僚形象的刻畫，對國民黨當(dāng)時的政策進(jìn)行了揭露，但是，華威先生形象的意義又不僅僅局限于抗戰(zhàn)初期，這一形象的刻畫具有普遍的意義。 在這些場面的描寫中，他還加進(jìn)了多樣的諷刺手法，如漫畫化的夸張的肖像描寫；運用對比和反復(fù)渲染特征性動作和語言等，生動地刻畫了一個自命不凡、淺薄做作的國民黨文化官僚的形象。 1940年，《北京人》 1942年，改編巴金的《家》。 （曹禺：她是一個最 ”雷雨的 ”性格，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她擁有行為上許多的矛盾，但沒有一個矛盾不是極端的。 C：對罷工的處理。 A：對侍萍的懺悔。 16 ② 現(xiàn)代主義視野中關(guān)于人的生存困境的形而上之思（詩）：生命的 “郁熱 ”“掙扎 ”和 “殘酷 ”。 1935年，《日出》。作者通過幾個片斷的組合，并采用多樣的諷刺手法，成功地刻畫了華威先生的形象。三是演講：每到一個會場都要演講，但每次演講除了同樣的幾句套話 “要堅持一個領(lǐng)導(dǎo)中心 ”和 “你們青年要加緊工作 ”外，再也講不出什么意見。一旦未經(jīng)他許可，他就暴跳如雷，開口罵娘。 人物形象： 作品中的華威先生是一個抗戰(zhàn)時期的官員，一個在文化抗敵總會中屬于國民黨方面的領(lǐng)導(dǎo)成員。 張?zhí)煲碜詈玫男≌f，屬于諷刺的范疇。七巧的形象，表現(xiàn)了作者對封建婚姻、封建倫理和金錢腐蝕人性的深刻批判。但舊式家庭生活的煎熬，加上長期情感的壓抑，七巧已逐漸變得人性扭曲、心理變態(tài)。麻油店老板的女兒曹七巧，青春年少且有幾分姿色，被貪財?shù)男稚┘薜酱髴羧思医加?“骨癆 ”長年臥病在床的二少爺，自此在精神和肉體上都忍受著非人的痛苦。因為他們雖然不徹底，但究竟是認(rèn)真的。她曾說： “時代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟。張愛玲的小說以意象的豐富、別致、生動而著稱。她善于采用回溯的視角，把事件 ——無論是過去發(fā)生的還是剛剛發(fā)生的——置 于一種過去的時態(tài)下進(jìn)行敘述，人為造成敘述主體和事件之間的距離感。 如何看待小說中的頹廢傾向和苦悶傾向？ 為 什么說《沉淪》中的 “他 ”不是一個正面的人物形象？ 張愛玲《金鎖記》 張愛玲小說的題材、主旨、藝術(shù)成就： 張愛玲的主要作品有中短篇小說集《傳奇》，散文集《流言》，長篇小說《十八春》，中篇小說《小艾》《秧歌》《赤地之戀》。（細(xì)膩地反映了五四時期個性解放的要求。 《沉淪》內(nèi)容概況及思想意義： 小說描寫了一個在異域留學(xué)，由于環(huán)境的冷酷而感到苦悶煩惱，渴求友誼和愛情而終不可得，在矛盾的狀態(tài)中不斷沉淪，以至于最后沉水自 盡的弱國子民的形象。 你是如何認(rèn)識潘先生的？ 郁達(dá)夫及其《沉淪》 郁 達(dá)夫的創(chuàng)作： 1921年出版的《沉淪》是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說集，奠定了郁達(dá)夫文學(xué)史上的地位。 作品結(jié)構(gòu)特色：通過一系列生動的細(xì)節(jié)描寫刻畫人物。然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸而又自怨自艾的可憐蟲，而作者對于他們的態(tài)度也不是單純的。 而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它這 “像 ”之外，還有些別的東西 ——一些比 “像 ”一部小說更為 “誘人 ”些的東西：它是一篇敘詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。 茅盾對它的評價 也許有人會覺得《呼蘭河傳》不是一部小說。內(nèi)在的情感也是豐滿充沛的，一唱三嘆，起伏跌宕，深沉而憂郁。 孤寂凄涼的氛圍。 第三、四章：是作者對幼時和年老的祖父在后花園嬉戲以及家庭往事的回憶，脈脈的溻之下隱含著一股徹骨的凄涼 第五章講述了一個童養(yǎng)媳被虐待致死的慘劇，并以此對 “父母之命，媒妁之言 ”的傳統(tǒng)婚姻制度提出了嚴(yán)厲的抗議和批判 第六章：刻畫了張家遠(yuǎn)親有二伯的形象 第七章記述了作者貧窮而善良的鄰居 ——馮歪嘴子的生活故事。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動的等待男性來選擇的對象，而 認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動去選擇男性； 第二，她對愛情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她以玩世不恭對社會作病態(tài)的反抗，并以這種反抗標(biāo)示自己是蔑視傳統(tǒng)的新女性。病態(tài)心理。由此枝干又生發(fā)出兩個 分枝： (1)由農(nóng)村流入城市的地主馮云卿等的公債投機，反映地主經(jīng)濟與農(nóng)民經(jīng)濟、與民族資本、與買辦資本之間的畸形關(guān)系。 作家對他的悲劇命運，既有 同情的筆墨，但對其資產(chǎn)階級的貪欲，也給予了揭露和鞭撻。 生不逢時的命運。這是茅盾運用革命的社會科學(xué)理 論，著