【正文】 做起，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣，用心去愛護(hù)公物，讓愛護(hù)公物真正成為一種意識，一種美德！謝謝大家！ 范文二：社會公德是最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，隨著經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展、精神文明建設(shè)的不斷加強以及整個社會教育水平的普遍提高，廣大公民的道德意識已有很大提高，但是仍然存在一些破壞環(huán)境、破壞公物、破壞公共秩序等不良現(xiàn)象。 我們每個人都有要與公德打交道，直接的、間接的、密切的、一般的、長期的、短期的。只要在有共同生活的地方，任何人都必須遵守社會所公認(rèn)的公共生活秩序和準(zhǔn)則；破壞社會公德就會受到廣大群眾的反對和社會輿論的譴責(zé)。遵守公共秩序，還應(yīng)做到乘車主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。學(xué)校的公物是我們正常學(xué)習(xí)的物質(zhì)保障。發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)肆意破壞公物不能視而不見或揚長而去，應(yīng)當(dāng)及時提醒、勸阻并教育他們，提倡勇于抵制不良行為的新風(fēng)尚。公德對所有社會成員都有約束力，它為社會全體成員所熟悉，為社會大多數(shù)人所遵守，在社會主義國家，加強公民自身的公德教育是社會主義精神文明的重要內(nèi)容。遵守社會公德是我國憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)。 文明禮貌文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。在現(xiàn)實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關(guān)心、愛護(hù)，更需要別人的支持、幫助。 愛護(hù)公物公共財物包括一切公共場所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。因此，愛護(hù)公物是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己。遵紀(jì)守法同時也是保護(hù)社會健康 、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。在這些社會公德要求的背后，我們看到的，卻是違反社會公德的，甚至是違反法律的現(xiàn)象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??這些是不文明，不禮貌的。最近出現(xiàn)的多起惡傷兒童事件，嚴(yán)重違反了遵紀(jì)守法這一規(guī)定，并嚴(yán)重違反了我國法律，給社會帶來了嚴(yán)重危害。 第五篇：社會公德 談?wù)勆鐣?(2) 社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所必須的、最簡單、最起碼的道德準(zhǔn)則。首先上車要排隊。因為現(xiàn)在主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘孕設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為老弱病殘孕和抱小孩的人讓座”的語音提示 。另外，在車內(nèi)吐痰、嗑瓜子也是常見的。可是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，殘缺不堪。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。每個游人如果多走些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。 社會公德在現(xiàn)實生活中是一個較熱門的話題吧。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好學(xué)、十佳少年。 每逢出游的高峰時期來臨了。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責(zé)任感。試想，一個人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人能在社會上立足嗎？哪個群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻 ,因此，對于個人來說，是否有強烈的責(zé)任心，是否講究社會公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶 。 “人無德不立，國無德不興”。從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低?！逼鋵崘圩o(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路?；艨艘粫r沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。談?wù)勆鐣? 社會公德是最起 碼、最簡單的公共生活規(guī)則，這是我們每一個公民都應(yīng)該遵守的。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。 以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。 。 社會公德很重要，可是我們國民，大而言之我們?nèi)祟愒谶@方面做得還很不夠。 還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學(xué)的學(xué)生用“化學(xué)武器”燒熊。 第一個事例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的故事。因為那樣你就大錯特錯了。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。 說到文明禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)該按這個要求規(guī)范自己的行為。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。 每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德 !是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵 規(guī)守紀(jì)。 但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢 ?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪 。自古以來，任何一個國家都有社會公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會安定，促進(jìn)社會進(jìn)步。見義勇為是社會公德最突出的體現(xiàn)，本是很正常、很自 然的事，所謂“助人為樂”，用不著倡導(dǎo)，更用不著立法保護(hù)。那么我們要怎么做呢？我覺得應(yīng)該教育孩子，告訴他們有不同想法應(yīng)講道理，不要隨便頂撞；嚴(yán)格要求，讓他們體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還要提示他們應(yīng)該怎樣為父母分憂解難；更重要的是應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知。小女孩兒承擔(dān)起了全部家務(wù)，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美 怡人的國家。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責(zé)任。 總之，遵守社會公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造美好生活。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、吐痰，不亂扔瓜皮果殼。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，而女性還可能遭到咸豬手的偷襲，同時還便于小偷偷東西。 每個人都應(yīng)當(dāng)遵守社會公德。當(dāng)然，我們不能只看到這些陰暗面，在這方面，人性的善良在許多人的身上得以體現(xiàn)，我們的小學(xué)生在上課下課以及平時見到老師總是問聲“老師好”；汶川地震，西南干旱，玉樹災(zāi)難，我們的國人都伸出了援助之手，這些大家有目共睹；大學(xué)生志愿者在周末去公園等公共場所去擦健身器材，去海邊或是旅游景點撿垃圾；而生活中違法亂紀(jì)的只是少數(shù)人，大部分 的公民都是遵紀(jì)守法的??社會公德不是一個人的力量所能維護(hù)的，它需要我們每個人都時刻銘記在心，并付諸實踐。在公共設(shè)施上亂涂亂畫，在公園里折花踏草，這就屬于沒有愛護(hù)公物。隨著“三五”、“四五”普法活動的不斷深入，公民的法制意識普遍提高。 遵紀(jì)守法 俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。近年來， 黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認(rèn)識到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。每個公民都應(yīng)該自覺遵守社會公德，愛護(hù)公共財物。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。讓我們積極行動起來，為我們美好的校園增光添彩 ! 遵守 社會公德 共建和諧社會 社會公德是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。 公德是社會文明的標(biāo)志。全校師生都要樹立起人人愛護(hù)公物的意識。愛護(hù)公物，首先要愛護(hù)國家財產(chǎn)，因為 它是全體人民的共同財富，是全國人民經(jīng)過長期的辛勤勞動換來的果實，關(guān)心、愛護(hù)這些國家財產(chǎn)，不讓他們流失，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。日常生活中，騎車的同學(xué)騎車時不應(yīng)帶人，不能單放手甚至是雙放手，猛拐彎，闖紅燈，并排騎車，占道行駛，橫穿馬路，與汽車搶道，從車頭強行通過。大家都希望生活得更和諧，這就需要我們遵守公德，即社會上人人必須遵守的公共道德。每次看到這則滑稽的廣告，我就忍不住要笑起來，難道車外的公路就不是公共場所嗎？可見，還有許多人的環(huán)境保護(hù)意識是極其狹隘的。我們莒南三中的所有設(shè)施，都是我們教育教學(xué)所必需，是我們大家共同擁有，共同享用，要靠我們大家共同維護(hù)，因此，我們必須做到：不要隨意損壞門窗，砸碎玻璃；不要搗壞櫥門，拆斷床板；不要弄壞開關(guān)，扯掉窗簾；不要刻壞桌面，砸斷凳腿，不要損壞體育設(shè)施，擰斷籃球圈，要時刻牢記，公物不是你腳踹的靶子，也不是你練拳擊的陪練。目前正在學(xué)校學(xué)習(xí)的同學(xué)們，是未來的國之棟梁，更應(yīng)遵守社會公德，發(fā)揚愛護(hù)公物的傳統(tǒng)美德。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境，從根本上說，是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。 （一）文明禮貌 文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。有理想，首先是有共同理想。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，它要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會環(huán)境和氛圍對青少年思想道德影響特別大。家庭教育是促使青少年健康成長的重要一環(huán)。培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，是倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要一環(huán)，是思想道德建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，我們務(wù)必高度重視。”青少年的思想道德對于他們長大成人后的思想道德有很大的影響。以上五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！? 家庭美德就是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。首先是黨和國家機關(guān)的干部，要公正廉潔，忠誠 積極，全心全意為人民服務(wù)，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利。毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；干一行愛一行， 兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是為人民服務(wù)；同志之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務(wù)。但是，各行各業(yè)對于愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會這五點要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。職業(yè)道德結(jié)合職業(yè)活動，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經(jīng)過長期反復(fù)的熏陶和修養(yǎng)，使人們把社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的要求變成內(nèi)心信念，逐步形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)?！甭殬I(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會主義新人的重要手段和重要途徑?！稕Q議》提出，“大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德”。它的產(chǎn)生，是在長期的人類公共生活實踐中，被人們公認(rèn)的，并且通過風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論，甚至法律保證而形成的。社會主義公德的基本 內(nèi)容是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。發(fā)揚社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會主義國家對公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實和虛偽等觀念來評價人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。本文就社會公德、 職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個方面道德的意義、建議等問題進(jìn)行初步探討。 遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他 們常